Teks -- Yesaya 22:12 (TB)

22:12 Pada waktu itu Tuhan, TUHAN semesta alam menyuruh orang menangis dan meratap dengan menggundul kepala dan melilitkan kain kabung;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 22:12-13 - MENYURUH ORANG MENANGIS.

Nas : Yes 22:12-13

Ketika umat Allah berkompromi dengan dunia dan tidak lagi menaati cara-cara Allah yang benar, Ia memanggil mereka untuk bertobat, mengakui kemiskinan rohani mereka dan mencari wajah-Nya. Kristus menginginkan semua gereja-Nya memeriksa keadaan rohani mereka dengan mengingat PB dan standar-standarnya (bd. pasal Wahy 2:1-3:22). Seperti Yesaya, para nabi masa kini hendaknya memanggil orang kepada pertobatan, kerendahan hati, air mata, doa dan puasa, dan bukan kepada keriangan yang sembrono.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 22:1-14

Nubuat ini diucapkan nabi Yesaya setelah Yerusalem pada th 701 terluput dari penghancuran. Inipun mengakhiri penyerbuan oleh raja Sanherib yang sampai di situ berhenti baik, bdk Yes 37:8 dst; 1Ra 18:13+; 1Ra 19:9+; Yes 36:1 dst. Yesaya telah menubuatkan bahwa Yerusalem akan selamat, tetapi kini ia menentang kegembiraan yang melampaui batas. Ia memberi peringatan bahwa penghukuman masih juga mengancam.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 22:12-13

Tuhan mengadjak untuk bertobat, agar Jerusjalem dapat diselamatkan olehNja. Tapi penduduk kota ber-foja² sadja dengan lengahnja.

Ref. Silang FULL: Yes 22:12 - waktu itu // orang menangis // dengan menggundul // kain kabung

· waktu itu: Yes 2:12; [Lihat FULL. Yes 2:12]

· orang menangis: Yoel 1:9; 2:17

· dengan menggundul: Im 13:40; [Lihat FULL. Im 13:40]; Mi 1:16

· kain kabung: Yes 3:24; [Lihat FULL. Yes 3:24]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 22:12 - Dan pada hari itu, Tuhan Allah semesta alam // memanggil untuk menangis dan berduka // serta untuk kebotakan, dan mengikat diri dengan kain sackcloth.

Dan pada hari itu, Tuhan Allah semesta alam,.... Ketika itu adalah hari kesusahan, penindasan, dan kebingungan; ketika Yerusalem dikepung oleh tentara Asyur; dan ketika rakyat sangat khawatir, dan sangat memperhatikan pertahanan dan keselamatan mereka; maka Tuhan

memanggil untuk menangis dan berduka; untuk mengakui dan meratapi dosa-dosa mereka, penyebab dari bencana ini; untuk meratapi keadaan mereka yang malang; untuk merendahkan diri di bawah tangan Tuhan yang kuat, dan, melalui doa dan permohonan, dengan air mata meminta pertolongan dan bantuan-Nya, serta meminta agar Dia memberikan pembebasan kepada mereka; inilah yang Tuhan panggil kepada mereka melalui suara Providensinya, melalui dispensasi penderitaan-Nya, dan juga melalui nabi-nabi-Nya, yang diutus kepada mereka, khususnya Nabi Yesaya; demikian juga Targum,

"dan nabi Tuhan Allah semesta alam memanggil pada hari itu,'' &c.:

dan untuk kebotakan, dan mengikat diri dengan kain sackcloth; yang merupakan tanda dan lambang eksternal dari kesedihan dan pertobatan yang mendalam; yang pertama dilakukan dengan mencukur kepala, atau mencabut rambut, dan dilarang pada kesempatan pribadi, namun dapat diizinkan dalam kasus publik; lihat Mikha 1:16.