Teks -- Yesaya 21:5 (TB)

21:5 Orang sibuk menyajikan hidangan, mengatur tempat-tempat duduk, makan, minum... Tiba-tiba kedengaran: "Hai para panglima! Siaplah tempur, minyakilah perisai!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 21:1-10 - PADANG GURUN DI TEPI LAUT.

Nas : Yes 21:1-10

Allah memberikan penglihatan kedua kepada Yesaya mengenai keruntuhan dan kebinasaan Babel yang terletak di bagian utara Teluk Persia (lih. catatan-catatan dalam pasal 13; Yes 13:1-22;

lihat cat. --> Yes 13:1 dst.).

[atau ref. Yes 13:1]

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 21:1-10

Ayat-ayat ini, sama seperti bab 13-14, memuat nubuat melawan Babel yang akan dihancurkan, Yes 21:2. Mungkin nubuat ini aselinya mengenai Asyur, tetapi kemudian sambil disadur dialihkan kepada Babel, Kalau demikian maka dinubuatkan kemusnahan kota Niniwe pada th 612. Ibu kota Asyur itu direbut oleh orang Babel yang bergabung dengan orang Madai. Maka nubuat aseli mungkin berasal dari nabi Yesaya.

Jerusalem: Yes 21:5 - makan, minum

Ada sebuah tradisi yang disampaikan oleh kitab Daniel (bab 5) dan sejarahwan Yunani Herodotus, bahwa kota Babel direbut oleh orang Persia waktu para pemimpin negara di malam hari berpesta pora.

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 21:1-10

Nubuat ini ada banjak kesulitannja. Sebagaimana sekarang ada nubuat ini memang mengenai Babel (Yes 2:9) jang direbut th. 539. Pelbagai ahli menghubungkannja dengan perebutan Babel lain (710 oleh Sargon, radja Asjur, 689 oleh Sanherib, Asjur, dan sekali lagi th. 648), ataupun berkata nubuat ini bukan nubuat Jesaja, melainkan karja nabi lain sadja jang hidup dimasa pembuangan. Ataupun orang berkata teks Jesaja jang aseli kemudian disadur dan dikenakan pada runtuhannja Babel th. 539. Kiranja ini telah dibawakan Jesaja waktu Merodak-Baladan (bdk. pas. 39)(Yes 39) dari Babel berusaha menarik Juda kedalam persekutuan lawan Asjur. Kalau demikian, maka dinubuatkanlah perebutan Babel oleh Asjur (Sargon II th. 710; Sanherib th. 689), dengan mana pemberontak Babel ditindas. Nubuat ini dibagikan atas dua bagian, jakni Yes 21:1-5 dan Yes 21:6-10. Bagian pertama menggambarkan perebutan sebuah kota, hal mana menjedihkan nabi: bagian kedua mentjeritakan berita, bahwa Babel telah direbut.

Ende: Yes 21:1-5

Kota jang kiranja dimaksudkan ialah Jerusjalem jang akan direbut oleh Asjur.

Ende: Yes 21:3-5

Si nabi berbitjara. Ia bingung dan sedih, karena nasib jang menimpa Jerusjalem.

Ende: Yes 21:5

Tengah djamuan (ibarat hidup sentosa dan aman?) para pemimpin dikerahkan untuk menghadap serangan musuh. Mungkin ajat inipun ditambahkan ketika nubuat aseli disadur.

Ref. Silang FULL: Yes 21:5 - makan, minum // minyakilah perisai

· makan, minum: Yes 5:12; 22:2,13; 23:7; 24:8; 32:13; Yer 25:16,27; 51:39,57; Dan 5:2

· minyakilah perisai: 2Sam 1:21; 1Raj 10:16-17; Yer 46:3; 51:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 21:5 - Siapkan meja // jaga di menara pengawas // bangkitlah, hai para pangeran // dan olesi perisai

Siapkan meja,.... Aturlah, ratakan, lengkapi dengan segala jenis makanan, seperti pada saat pesta; dan demikianlah Belshazzar mengadakan pesta, pada malam kota itu diambil: kata-kata ini ditujukan kepadanya oleh para pelayannya atau ratunya, seperti yang digambarkan oleh nabi, untuk menghilangkan ketakutannya; lihat Dan 5:10,

jaga di menara pengawas; ini diucapkan kepada para pelayan, tentaranya, atau penjaga, yang ditempatkan di menara-menara pengawas untuk mengamati gerakan musuh, yang diperintahkan untuk bertugas, dan waspada, agar dia dan para bangsawannya dapat berpesta dengan lebih aman; dan dengan semua ini dilakukan, sebuah meja yang disiapkan, dan penjaga yang ditugaskan, dia, para bangsawannya, dan semua tamunya, didorong untuk "makan" dan "minum" dengan bebas dan ceria, tanpa takut kepada orang Media dan Persia, yang sekarang mengepung kota; ketika, pada saat yang sama, oleh Tuhan akan dikatakan,

bangkitlah, hai para pangeran; bukan, hai para bangsawan Babel, dari mejamu, tinggalkan itu, dan berpesta serta bersukaria:

dan olesi perisai; siapkan senjata kalian, pastikan bahwa semuanya dalam kondisi baik, persiapkan mereka, dan bela raja kalian, diri kalian, dan kota kalian, seperti beberapa; tetapi para pangeran Media dan Persia, Cyrus dan para jenderalnya, diperintahkan untuk mengambil senjata mereka, dan memasuki kota sambil menikmati pesta mereka: adalah hal biasa untuk mengolesi perisai, dan potongan armor lainnya, sebagian agar menjadi halus dan licin, seperti yang dinyatakan oleh Jarchi, sehingga anak panah musuh dapat dengan mudah meluncur; dan sebagian untuk memoles dan mencerahkan mereka, yang terbuat dari logam, terutama dari tembaga; demikianlah Targum,

"polish dan buat senjata menjadi bersinar;''

lihat 2Sa 1:21. Aben Ezra memahami kata-kata itu sebagai dorongan kepada para pangeran, untuk bangkit dan mengolesi Darius raja, sebagai pengganti Belshazzar yang terbunuh; kata "perisai" kadang-kadang berarti seorang raja, untuk itu dia menyebutkan Psa 84:9 sehingga Ben Melech; tetapi itu adalah panggilan dari nabi, atau dari Tuhan, kepada para pangeran Media dan Persia, untuk mengambil kesempatan, sementara orang Babel berpesta, untuk menyerang mereka; dan kata-kata ini dapat diterjemahkan sebagai ^u,

"dalam atau saat menyiapkan meja, menjaga di menara pengawas, makan dan minum, bangkitlah, hai para pangeran, dan olesi perisai;''

yang dilakukan oleh pelayan mereka, meskipun mereka dipanggil.