Teks -- Yesaya 10:3 (TB)

10:3 Apakah yang akan kamu lakukan pada hari penghukuman, dan pada waktu kebinasaan yang datang dari jauh? Kepada siapakah kamu hendak lari minta tolong, dan di manakah hendak kamu tinggalkan kekayaanmu?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 9:1--10:6 - TIDAK SELAMANYA AKAN ADA KESURAMAN.

Nas : Yes 8:23-9:6

Yesaya berbicara tentang datangnya seorang pelepas yang pada suatu hari akan menuntun umat Allah kepada sukacita, damai sejahtera, kebenaran, dan keadilan; orang itu adalah Mesias -- Yesus Kristus, Anak Allah. Nubuat ini menyatakan beberapa kebenaran penting tentang Mesias yang akan datang.

1. 1) Sebagian besar pelayanan-Nya adalah di Galilea (ayat Yes 8:8:23; bd. Mat 4:13-14).
2. 2) Ia akan membawa terang keselamatan dan pengharapan (ayat Yes 8:1; bd. Yes 42:6; 49:6; Mat 4:15-16).
3. 3) Ia akan memperluas masyarakat umat Allah, terutama dengan memasukkan orang bukan Yahudi di dalam rumah tangga iman (ayat Yes 8:2; bd. Kis 15:13-18).
4. 4) Ia akan membawa damai sejahtera dengan membebaskan umat-Nya dari kuk penindasan dan dengan menghancurkan musuh-musuh mereka (ayat Yes 8:3-4).
5. 5) Mesias akan datang dari bangsa Israel dan Ia akan dinamakan Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai

   (lihat cat. --> Yes 8:5).

   [atau ref. Yes 8:5]

6. 6) Ia akan memerintah umat Allah untuk selama-lamanya (ayat Yes 8:6; bd. 2Sam 7:16).

Full Life: Yes 9:8--11:3 - FIRMAN KEPADA YAKUB.

Nas : Yes 9:7-10:4

Ayat-ayat ini melukiskan kesombongan Israel dan sifat tidak mau bertobat yang gigih, serta murka dan hukuman Allah atas mereka; bahkan dalam kesulitan besarpun mereka tidak bersedia merendahkan diri dan berbalik kepada Allah dengan hati yang menyesal dan remuk.

Jerusalem: Yes 9:8--10:4

Sajak yang terbagi oleh sebuah ulangan, Yes 9:11,20; 10:4, ini melawan kerajaan di bagian utara negeri (Israel). Ia dibawakan oleh nabi Yesaya pada waktu permusuhan berkecamuk antara kerajaan Yehuda dan kerajaan Israel, mungkin sekitar th 739 waktu perang melawan Ahas disiapkan, 2Ra 15:37, atau sekitar th 734 setelah perang itu berakhir dan kerajaan Asyur menyerbu kerajaan Israel, 2Ra 15:29.

Ende: Yes 9:8--10:4

Lagu ini mengenal Israil, keradjaan utara dan diutjapkan Jesaja sebelum perang Israil serta Aram lawan Juda, djadi sebelum th. 734.

Ref. Silang FULL: Yes 10:3 - hari penghukuman // waktu kebinasaan // minta tolong

· hari penghukuman: Ayub 31:14; [Lihat FULL. Ayub 31:14]

· waktu kebinasaan: Yes 10:25; Mazm 59:6; Yes 1:24; 13:6; 14:23; 24:6; 26:14; 47:11; Yer 5:9; 9:9; 50:15; Luk 19:44

· minta tolong: Mazm 108:13; [Lihat FULL. Mazm 108:13]; Yes 20:6; 30:7; 31:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 10:3 - Dan apa yang akan kamu lakukan di hari penglihatan // dan dalam kehampaan yang akan datang dari jauh // kepada siapa kamu akan melarikan diri untuk minta tolong // dan di mana kamu akan meninggalkan kemuliaanmu

Dan apa yang akan kamu lakukan di hari penglihatan,.... Tidak dalam cara kasih dan rahmat, tetapi dalam amarah dan kemarahan, seperti yang dijelaskan oleh klausa berikut, ketika Tuhan datang dan menghukum mereka atas dosa-dosa mereka; dan demikianlah Targum,

"apa yang akan kamu lakukan di hari ketika dosa-dosamu akan dituntut kepadamu?''

itu merujuk pada pembuangan Babel, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata berikutnya; frasa yang sama digunakan untuk kehancuran orang Yahudi oleh Romawi, Lukas 19:44,

dan dalam kehampaan yang akan datang dari jauh? dari Asyur, yang jauh dari tanah Yudea: kata ^h untuk "kehampaan" berarti badai, keributan, suara, dan kebingungan; merujuk pada apa yang akan dilakukan oleh tentara Asyur, ketika mereka datang kepada mereka:

kepada siapa kamu akan melarikan diri untuk minta tolong? Rezin raja Siria, sekutu mereka, telah dihancurkan; dan Siria, dengan siapa mereka beraliansi, sekarang menjadi musuh mereka, lihat Yesaya 9:11,

dan di mana kamu akan meninggalkan kemuliaanmu? baik gelar-gelar tinggi mereka, dan lambang-lambang kehormatan, sebagai pangeran, hakim, dan pejabat sipil, yang harus mereka lepaskan; atau lebih tepatnya mamon mereka, seperti yang ditafsirkan oleh Aben Ezra, mamon yang tidak adil, yang mereka dapatkan dengan memutarbalikkan keputusan terhadap orang-orang miskin dan membutuhkan, janda dan yatim piatu, yang mana mereka banggakan; dan yang sekarang akan diambil dari mereka, ketika mereka pergi ke dalam pembuangan.