Teks -- Yesaya 10:28 (TB)

Orang Asyur maju menyerang

10:28 (#10-#27b) Asyur telah muncul dari Rimon (#10-#28) dan telah datang menyerang Ayat; ia telah lewat dari Migron, dan di Mikhmas diaturnya perbekalannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 9:8--11:3 - FIRMAN KEPADA YAKUB.

Nas : Yes 9:7-10:4

Ayat-ayat ini melukiskan kesombongan Israel dan sifat tidak mau bertobat yang gigih, serta murka dan hukuman Allah atas mereka; bahkan dalam kesulitan besarpun mereka tidak bersedia merendahkan diri dan berbalik kepada Allah dengan hati yang menyesal dan remuk.

Full Life: Yes 10:28-34 - TELAH DATANG MENYERANG AYAT.

Nas : Yes 10:28-34

Yesaya menubuatkan rute yang akan dilewati oleh pasukan Asyur yang berusaha menjarah Yerusalem. Allah sendiri akan menebas mereka (bd. Yes 37:33-38).

BIS: Yes 10:28 - Ayat

Ayat: Kota ini dan kota-kota lain yang disebut dalam ayat 28-32 letaknya di dekat Yerusalem, di sepanjang jalan yang akan dilalui oleh penyerbu yang menyerang dari utara.

Jerusalem: Yes 10:28

Terjemahan ini berupa kiraan saja. Kata-kata Ibrani yang tertulis tidak dapat dimengerti

Ende: Yes 10:28-34

Digambarkanlah salah satu penjerbuan dari pihak Asjur, jang dari sebelah utara dengan tjepatnja mendekati Jerusjalem (Yes 10:28-32), tapi musuh akan dibinasakan Jahwe (Yes 10:33-34).

Ref. Silang FULL: Yes 10:28 - dari Migron // di Mikhmas // diaturnya perbekalannya

· dari Migron: 1Sam 14:2; [Lihat FULL. 1Sam 14:2]

· di Mikhmas: 1Sam 13:2

· diaturnya perbekalannya: Yos 1:11; [Lihat FULL. Yos 1:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 10:28

Yes 14:24-27, Nah 1:1-3:19, Zef 2:13-15

Gill (ID): Yes 10:28 - Dia telah datang ke Aiath // Dia telah melewati Migron // di Mikmas dia telah menyimpan keretanya

Dia telah datang ke Aiath,.... Dalam ayat ini dan ayat-ayat berikutnya, secara profetik dijelaskan ekspedisi Sennacherib ke Yerusalem, ketika dia pergi dari Asyria, atau kembali dari Mesir ke sana; dan beberapa tempat disebutkan, yang dilalui atau dekat dengan yang dia datang, yang sangat mengkhawatirkan para penduduknya; dan yang pertama disebutkan adalah Ajath, yang dianggap sama dengan Ai, yang berada di samping Bethaven, dan di sisi timur Betel, Yos 7:2 dan meskipun itu telah dibakar, dan menjadi sunyi sepi oleh Yosua, Yos 8:28 namun kemudian dibangun kembali, karena itu masih ada di zaman Nehemia; atau setidaknya ada tempat dengan nama ini, yang berada di atas atau dekat lokasi di mana tempat ini berdiri, karena disebutkan bersama Geba, Mikmas, dan Betel, Neh 11:31 menurut penulis Yahudi kuno ^w, terletak tiga mil dari Yerikho. Jerom ^x menyebutnya Agai, dan mengatakan bahwa pada zamannya hampir tidak ada sisa-sisa dari tempat itu, hanya tempatnya yang ditunjukkan.

Dia telah melewati Migron; tempat ini, seperti yang sebelumnya, berada di suku Benjamin; disebutkan, sebagai bagian paling ujung dari Gibeah, 1Sam 14:2. Sennacherib tampaknya tidak tinggal baik di tempat ini, atau di tempat sebelumnya:

di Mikmas dia telah menyimpan keretanya; di sini ada jalur, yang disebut jalur Mikmas, di mana ada garnisun orang Filistin; dan di setiap sisinya ada dua batu, satu disebut Bozez, dan yang lainnya Seneh; salah satunya menghadap Mikmas ke utara, dan yang lainnya Gibeah ke selatan, 1Sam 13:23 menurut Yosefus ^y disebut Mechmas, sebuah kota; dan demikian juga tertulis dalam Apokrif:

"Dengan demikian, pedang berhenti dari Israel: tetapi Yonatan tinggal di Machmas, dan mulai memerintah rakyat; dan ia menghancurkan orang-orang yang tidak saleh dari Israel.'' (1 Makabe 9:73)

Pada zaman Jerom, itu adalah sebuah desa yang sangat besar, yang mengatakan bahwa itu berjarak sembilan mil dari Yerusalem ^z: disebutkan dalam Misna ^a, terkenal karena tepung halusnya yang terbaik; dan ini dijadikan raja Asyria sebagai tempat penyimpanan, dan di dalamnya disimpan persediaan dan perlengkapan perang, dari mana dia bisa dipasok jika diperlukan. Kata-kata dapat diterjemahkan, "dia telah menyimpan senjatanya"; dan Kimchi berpikir bahwa dia meninggalkan sebagian besar senjatanya di sini, dan pergi dengan tergesa-gesa ke Yerusalem, mengira bahwa dia tidak akan memerlukannya, tetapi akan dengan mudah menguasainya. Targum menyebutkan,

"di Mikmas dia akan menunjuk para pangeran angkatan perangnya;''

para jenderalnya: mungkin maksudnya, bahwa di sini dia mengadakan perhitungan angkatan perangnya, memeriksa senjata prajuritnya, menunjuk petugas yang tepat, dan memberikan instruksi kepada mereka.