Teks -- Kidung Agung 2:5 (TB)

2:5 Kuatkanlah aku dengan penganan kismis, segarkanlah aku dengan buah apel, sebab sakit asmara aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kid 2:5 - KUATKANLAH AKU DENGAN PENGANAN KISMIS, SEGARKANLAH AKU DENGAN BUAH APEL.

Nas : Kid 2:5

Di dalam keadaan yang lemah dan mabuk cinta (mungkin juga mencakup kekecewaan), sang kekasih ingin dikuatkan dengan "kismis" (yang penuh energi).

Jerusalem: Kid 1:5--2:7

Bagian ini boleh dianggap sebagai syair pertama dalam kumpulan syair-syair yang tercantum dalam Kidung Agung.

Jerusalem: Kid 1:12--2:7

Dalam bagian ini mempelai perempuan dan mempelai laki-laki bergilir ganti angkat bicara. Mereka sedang bersama. Wangi-wangian yang mahal dan jarang terdapat (narwastu, mur, bunga pacar) mengibaratkan kenikmatan yang dialami dalam pertemuan kenikmatan yang dialami dalam pertemuan itu, Kid 1:12-14. Mereka saling memuji-muji, Kid 1:15-16; 2:1-3. Tempat pertemuan itu kurang jelas. Dikatakan tentang: petiduran sejuk (rindang), Kid 1:16, sebuah istana, Kid 1:17, dan rumah pesta, Kid 2:4+. Sebaliknya, jelaslah apa yang terjadi: kedua kekasih saling memeluk, Kid 2:6, dan mempelai laki-laki mengajak agar kekasihnya jangan dibangunkan orang, Kid 2:7. Ajakan itu menjadi semacam ulangan, Kid 3:5 dan Kid 8:3-4. Ajakan itu tidak perlu dianggap kurang sopan, mengingat bahwa lagu-lagu ini adalah syair pesta nikah. Dalam kumpulan syair-syair pernikahan yang tercantum dalam Kidung Agung tidak ada perkembangan atau kemajuan dalam cinta; masing-masing syair melukiskan seluruh pernikahan. Bdk Pengantar.

Jerusalem: Kid 2:5 - sakit asmara

Amnon juga "sakit asmara" kepada Tamar, 2Sa 13:2. Dalam lagu-lagu cinta dari Mesir kerap kali dikatakan bahwa seseorang "sakit asmara".

Ende: Kid 1:5--2:7

Israil masih dalam pembuangan dan disana disiksa (hitam, pendjaga kebun anggur) oleh bangsa² seasal (putera² ibuku) sebagai hukuman atas kelalaiannja dahulu (kebun anggurku tidak kudjagai)(Kid 1:5-6).Ia sangat ingin pulang kepada gembalanja, Allah dan mendapat lagi berkah dan anugerah tjintaNja (mengaso), dan tidak mau bergembira dan merantau diantara bangsa² kafir (teman²mu)(Kid 1:7). Untuk bersua dengan Tuhan ia harus kembali ke Palestina, chususnja ke Jerusjalem, dimana dahulu radja² menggembalakan kawanan Tuhan (perkembangan para gembala), jakni Israil (Kid 1:8). Mempelai-Allah sendiri lalu menerangkan Ia ingat akan nasib umatNja, jang dibandingkan dengan nasibnja dahulu di Mesir (kuda terpasang pada kereta Fare'o)(Kid 1:9). Ia terus mentjintai Israil dan berdjandji, bahwa Ia akan memulihkan nasibnja (untaian² kami buatkan) (Kid 1:10-11). Wawantjakap jang berikut (Kid 1:12-2:6) melukiskan kebahagiaan tjinta antara Tuhan dan Israil jang kemudian akan terlaksana di Palestina (balai² kehidjau²an), chususnja di Jerusjalem (rumah dari pohon Aras dan Saru). Kebahagiaan ini dilukiskan se-akan sudah terwudjud. Waktu itu tjinta Tuhan laksana laskar merebut mempelaiNja. (Kid 2:4) dan mempelaipun sakitlah karena tjinta kepada Dia (Kid 2:5). Namun pada kenjataannja hal ini belum terdjadi. Tuhan sendiri menerangkan tjinta Israil belum murni dan ia belum mau sungguh² mentjintaiNja sekuat tenaga (Kid 2:7).

Ref. Silang FULL: Kid 2:5 - buah apel // sakit asmara

· buah apel: Kid 7:8

· sakit asmara: Kid 5:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 2:5 - Tetaplah aku dengan bejana // hiburkan aku dengan apel // karena aku sakit cinta

Tetaplah aku dengan bejana,.... Anggur, yang merupakan penopang roh binatang ^w. Gereja sekarang berada di rumah anggur, di mana tersedia banyak anggur; bahkan dalam kasih Kristus, dibandingkan dengan anggur, dan lebih diutamakan daripada itu, Son 1:2; gereja, meskipun telah mendapatkan banyak penyingkapan akan hal itu, menginginkan lebih; dan mereka yang pernah mencicipi kasih ini sangat mendambakannya, dan tidak dapat puas sampai mereka puas di surga: bejana, yang merupakan wadah tempat anggur diletakkan dan kemudian dituangkan, dapat melambangkan firman dan tata cara, di mana kasih Kristus ditampilkan dan dimanifestasikan; gereja menginginkan agar dia dapat dipertahankan dan didukung oleh ini, sementara dia sedang melayani Kristus di dalamnya;

; dengan janji yang sangat berharga dan agung; yang, ketika diucapkan dan diterapkan dengan tepat, "seperti apel emas dalam gambar perak", Pro 25:11; dan sangat menguatkan: atau lebih tepatnya, dengan penyingkapan kasih-Nya yang segar dan lebih besar; karena apel adalah lambang kasih, seperti yang telah diamati sebelumnya; untuk seseorang mengirim atau melemparkan apel kepada orang lain menunjukkan kasih ^x. Itu dapat diterjemahkan, "taburkan aku dengan apel" ^y; dalam jumlah besar, di sekelilingku, di depanku, dan di bawahku, dan di sekelilingku, agar aku dapat berbaring di antara mereka, dan disegarkan dan diperkuat dengan manis: kata-kata, baik dalam kalimat ini maupun yang sebelumnya, berada dalam bentuk jamak; dan karenanya bisa menjadi alamat kepada dua Pribadi ilahi lainnya, bersama dengan Kristus, untuk memberikan penyingkapan kasih yang lebih lanjut kepadanya, memberikan alasan berikut untuk itu:

karena aku sakit cinta; bukan karena merasa jijik, tetapi karena menginginkan, dan dengan antusias mendambakan lebih banyak cinta; seperti yang dalam versi Septuaginta, "terluka" ^z oleh cinta itu; anak panah cinta tertancap di dalamnya, dan dia terbakar karenanya: dan "layu" ^a; seperti dalam versi Latin Vulgata; dengan keinginan yang kuat akan cinta itu; dan dia tidak bisa merasa tenang tanpanya, seperti halnya para pencinta.