Teks -- Pengkhotbah 8:13 (TB)

8:13 Tetapi orang yang fasik tidak akan beroleh kebahagiaan dan seperti bayang-bayang ia tidak akan panjang umur, karena ia tidak takut terhadap hadirat Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 8:13 - ORANG YANG FASIK TIDAK AKAN BEROLEH KEBAHAGIAAN.

Nas : Pengkh 8:13

Di dalam dunia sering kali kelihatan seakan-akan kejahatan menang dan orang berdosa lolos dari hukuman (bd. pasal Mazm 73:1-28). Namun Allah memastikan kita bahwa pada akhirnya Dia akan menghukum pembuat kejahatan sesuai dengan perbuatan mereka.

Jerusalem: Pkh 7:8--8:17

Bagian ini berbicara tentang pembalasan. Hukum Taurat sudah merumuskan prinsip pembalasan kolektip: kalau umat Israel setia pada Allah, maka ia menjadi bahagia; kalau tidak setia, umat didatangi kemalangan, bdk Ula 7:12 dst; Ula 11:26-28; 28:1-68; Ima 26. Prinsip kolektip itu oleh para berhikmat dialihkan kepada nasib masing-masing orang secara perorangan. Allah membalas setiap orang sesuai dengan perbuatan-perbuatannya, Maz 62:12+. Mereka menyimpulkan bahwa nasib manusia di dunia sini sesuai dengan kelakuannya, baik atau buruk. Kalau dikatakan bahwa kesimpulan itu tidak sesuai dengan pengalaman, maka para berhikmat menjawab: Kebahagiaan dan kesejahteraan orang fasik hanya semu saja, sedangkan kemalangan orang benar hanya sebentar. Penderitaan ini a.l. terungkap dalam Maz 37 dan dianut oleh ketiga sahabat Ayub. Pengkhotbah tidak menyetujui ajaran itu. Jawaban tradisionil atas masalah kesejahteraan orang fasik, Pengk 7:8, ditanggapi dengan keraguan, Pengk 7:9-12. Sebaik-baiknya orang menerima saja nasib seada-adanya tanpa mau menjelaskannya Pengk 7:13-15. Kalau bahkan hidup dan mati terbagi-bagi dengan kurang tepat, Pengk 7:15, maka tidak ada gunanya berdaya-upaya melampaui batas, Pengk 7:16-18. Nama baikpun tidak berdasar, Pengk 7:19-22. Kenyataan tidak dapat dipahami dan merupakan sebuah rahasia tak terselami, Pengk 7:23 dst (Pengk 7:26-28 adalah sebuah sisipan yang mengungkapkan rasa curiga terhadap perempuan). Orang tidak dapat meluputkan diri dari nasibnya (raja juga tidak terluput)Pengk 8:1-9. Dan mini membuat manusia merasa jemu, Pengk 8:10-14. Maka kesimpulannya: nikmatilah hidup sedapat-dapatnya, Pengk 8:15; bdk Pengk 2:24+.

Ende: Pkh 8:1-13

Adjaran umum jang berlaku: kebidjaksanaan dapat menerangkan semuanja. Kemalangan berasal dari ketidak-setiaan manusia (Pengk 8:1-13) berasal dari ketidak-setiaan manusia (Pengk 8:1-13). Tetapi adjaran ini ditolak si Pengchotbah (Pengk 8:10,14).

Ende: Pkh 8:12-14 - namun aku tahu... dst.

Sekali lagi adjaran umum (Pengk 8:12-13). ditolak pengalaman (Pengk 8:14).

Ref. Silang FULL: Pkh 8:13 - panjang umur // hadirat Allah

· panjang umur: Ul 4:40; Ayub 5:26; Mazm 34:13; Yes 65:20

· hadirat Allah: Pengkh 3:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 8:13 - Tetapi tidak akan ada kebaikan bagi orang jahat // dan dia tidak akan memperpanjang hari-harinya, yang bagaikan bayangan // karena dia tidak takut di hadapan Allah.

Tetapi tidak akan ada kebaikan bagi orang jahat,.... Dia akan mengalami keburukan; lebih banyak yang dimaksudkan dibandingkan yang diungkapkan, Yes 3:11; dalam hidup mereka tidak memiliki kedamaian dan kenyamanan yang nyata; pada saat mati mereka akan diadili dan mendengar hukuman yang mengerikan, "Pergilah, kamu yang terkutuk", dan akan berada dalam siksaan selamanya, Mat 25:41;

dan dia tidak akan memperpanjang hari-harinya, yang bagaikan bayangan: orang jahat kadang-kadang tidak hidup sampai separuh umur mereka, yang, menurut hukum alam, dan masa hidup yang umum, mungkin diperkirakan akan mereka jalani; atau jika mereka memperpanjang hari-hari mereka dalam kejahatan, seperti yang kadang-kadang mereka lakukan, Pengk 7:15; namun hari-hari mereka yang terlama hanyalah bayangan yang akan sirna, dan cepat menghilang; atau, bagaimanapun juga, mereka tidak mencapai kehidupan kekal, yang kadang-kadang dimaksudkan dengan memperpanjang hari, dan merupakan panjang hari untuk selama-lamanya, Yes 53:10; ini tidak pernah mereka nikmati; tetapi ketika orang benar masuk ke dalam kehidupan yang kekal, mereka pergi ke dalam hukuman yang kekal. Alasannya adalah,

karena dia tidak takut di hadapan Allah; rasa takut kepada Allah tidak ada di hadapannya, maupun di hatinya; dia terus berbuat dosa tanpa rasa takut kepada-Nya, dengan berani dan terbuka melakukannya, dan alih-alih merasa malu atau bertobat, dia malah bermegah dalam kejahatannya; mengulurkan tangannya melawan Allah, menantang-Nya, dan tidak menginginkan pengetahuan tentang-Nya, serta menolak untuk taat kepada-Nya. Targum dari keseluruhan ini adalah,

"dan tidak akan ada kebaikan bagi orang jahat, dan dia tidak akan memiliki tempat di dunia yang akan datang; dan di dunia ini hari-harinya akan dipotong, dan mereka akan melarikan diri dan pergi layaknya bayangan, karena dia tidak takut kepada Allah."