Teks -- Pengkhotbah 10:1 (TB)

Akibat-akibat kebodohan

10:1 Lalat yang mati menyebabkan urapan dari pembuat urapan berbau busuk; demikian juga sedikit kebodohan lebih berpengaruh dari pada hikmat dan kehormatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 10:1 - LALAT YANG MATI MENYEBABKAN URAPAN ... BERBAU BUSUK.

Nas : Pengkh 10:1

Sama seperti lalat mati yang membusuk akan merusak sejumlah minyak wangi, demikian pula sedikit kebodohan dapat meniadakan dampak-dampak hikmat yang besar. Rencana yang bijaksana dapat dibuat, tetapi seorang yang membuat kesalahan bodoh dapat merusak seluruhnya (lih. 2Raj 20:12-19).

Jerusalem: Pkh 10:1 - Lalat yang mati

Dalam naskah Ibrani tertulis: lalat kematian

Jerusalem: Pkh 10:1 - berbau busuk

Dalam naskah Ibrani masih ditambah: membualkan. Tetapi ini agaknya salah tulis saja.

Ende: Pkh 10:1

Djika lalat mati ada dalam wangi²an, lalu tak dibeli orang lagi. Demikian kebidjaksanaan tidak berharga lagi dan tidak diterima orang, bila orang bidjak itu berlaku bodoh, walau dalam hal ketjil² sadja.

Endetn: Pkh 10:1 - lalat mati

diperbaiki. Tertulis: "lalat² kematian".

Ref. Silang FULL: Pkh 10:1 - sedikit kebodohan

· sedikit kebodohan: Ams 13:16; 18:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 10:1 - Lalat mati menyebabkan salep apoteker mengeluarkan bau busuk // demikian pula sedikit kebodohan bagi dia yang memiliki reputasi untuk kebijaksanaan dan kehormatan.

Flies mati menyebabkan salep apoteker mengeluarkan bau busuk,.... Begitu, seperti yang diamati Jarchi, adalah di musim dingin, yang lemah dan dekat dengan kematian, dan masuk ke dalam salep berharga, yang dipersiapkan dengan cara terbaik, di mana mereka mati, dan merusak serta menyebabkannya busuk: atau, "lalat kematian" ^m; lalat mematikan, yang memiliki sesuatu dalam sifatnya beracun dan berbahaya; yang, ketika mereka hinggap di atas salep yang paling manis dan harum, memberikan bau yang tidak sedap;

demikian pula sedikit kebodohan bagi dia yang memiliki reputasi untuk kebijaksanaan dan kehormatan; nama baik adalah seperti salep berharga, berharga dan wangi; dosa, yang merupakan kebodohan, adalah seperti lalat mati; tidak hanya ringan dan hina, dan tidak berarti, tetapi juga merugikan dan berbahaya, mematikan, dan penyebab kematian; dan apa yang mungkin tampak kecil, sebuah peccadillo, atau, bagaimanapun, satu perbuatan dosa saja, dapat merusak karakter orang yang bijaksana dan terhormat, dan sangat mengeksposnya pada rasa malu dan penghinaan, dan menyebabkan dia menjadi busuk di hadapan orang, Kej 36:20; dan dicemooh oleh orang, dan agama serta pemerintahan dihina karena dirinya. Demikianlah perkara Batsyeba dan Uria, betapa cela yang dibawanya pada karakter Daud, yang terkenal karena kebijaksanaan dan kehormatan, untuk agama dan kesalehan? dan penyembahan berhala Salomo, yang paling bijaksana di antara manusia; Yosafat, raja baik, yang menjalin affin dengan Ahab; dan Yosia yang saleh pergi berperang melawan raja Mesir, bertentangan dengan firman Tuhan; dengan banyak contoh lainnya. Ini mengajarkan betapa berhati-hatinya orang-orang yang menonjol karena bakat dan anugerah terhadap kata-kata dan tindakan mereka; karena hal-hal terkecil yang salah pada mereka mudah terlihat, dan segera diperhatikan, seperti noda terkecil di sebuah berlian, atau bercak di linen halus, bersih dan putih; dan ada cukup banyak orang jahat dan dengki yang mengawasi langkah mereka, senang memiliki kesempatan untuk melawan mereka, dan memanfaatkan segala sesuatu hingga maksimal: ini adalah peringatan bagi penguasa yang bijaksana, hamba-hamba yang terhormat dari firman, dan profesor yang menonjol terutama. Targumnya adalah,

"nafsu jahat, yang tinggal di gerbang hati, adalah seperti lalat, dan menjadi penyebab kematian di dunia; dan merusak nama baik, yang sebelumnya seperti minyak urapan, yang dipersembahkan dengan rempah-rempah:''

dan untuk tujuan yang sama Midrash. Salah satu nama Iblis adalah Beelzebub, tuan lalat; yang, melalui pencobaannya, menggoda untuk berdosa dan berbuat bodoh, yang menghasilkan efek yang disebutkan di sini, dan oleh karena itu harus dihindari seperti lalat mematikan dalam salep, Mat 12:24. Gussetius ⁿ menerjemahkannya,

"apa yang berharga dan layak dihormati "berasal" dari kebijaksanaan; dan kebodohan "datang" dari kemuliaan, "kemuliaan dunia", dalam waktu yang singkat.'