Teks -- Keluaran 4:26 (TB)

4:26 Lalu TUHAN membiarkan Musa. "Pengantin darah," kata Zipora waktu itu, karena mengingat sunat itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 3:1--4:31

Kedua bab ini memuat kisah pertama mengenai panggilan Musa. Ia memperpadukan beberapa unsur dari tradisi Yahwista, Kel 2:1-5,16-20 (penampakan Tuhan dan pengutusan Musa) dengan unsur-unsur dari tradisi Elohista, Kel 2:6,9-15 (penyataan nama Tuhan). Ada sebuah ceritera lain tentang penyataan nama Tuhan dan panggilan Musa - yang terjadi di negeri Mesir -, yaitu Kel 6:2-13 dan Kel 6:27-7:7. Ceritera kedua ini berasal dari tradisi Para Imam.

Jerusalem: Kel 4:24-26

Ceritera ini merupakan sebuah teka-teki karena terlalu singkat dan karena tidak adanya konteksnya. Nama Musa (yang oleh penterjemah ditambahkan) tidak disebut-sebut sama sekali, sehingga tidak jelas siapa yang dimaksudkan dengan kata ganti diri ketiga. Mungkin maksudnya sbb: Kenyataan bahwa Musa tidak bersunat membangkitkan murka Allah. Zipora berhasil meredakan murka Allah dengan sungguh-sungguh menyunatkan anaknya dan pura-pura menyunatkan Musa, yaitu dengan menyentuh kemaluannya (kaki memang dapat berarti: kemaluan, bdk Yes 6:2; 7:20) dengan kulup anaknya yang dikerat. Mengenai sunat bdk Kej 17:10+.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 4:26 - Jadi dia membiarkannya pergi // lalu dia berkata, engkau adalah suami berdarah karena sunat.

Jadi dia membiarkannya pergi,.... Artinya, Tuhan membiarkan Musa pergi; mengizinkannya untuk melanjutkan perjalanannya tanpa gangguan lebih lanjut; seperti yang dinyatakan dalam Targum, "itu", sang malaikat, berhenti dari padanya, atau meninggalkannya; atau penyakit dan ketakutan pergi darinya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, dan ia sepenuhnya baik-baik saja dan tenang; meskipun Grotius, setelah Lyra, memahaminya sebagai Zipora, ia pergi darinya, yaitu, dari Musa, dan kembali ke Midian lagi, seperti yang tampaknya ia lakukan; tetapi konstruksi gramatikal kata-kata ini tidak mendukung, karena bersifat maskulin, meskipun kadang-kadang yang maskulin digunakan untuk wanita, seperti dalam Keluaran 1:21,

kemudian dia berkata, engkau adalah suami berdarah karena sunat; ini diulang, sebagian untuk memberi alasan mengapa dia memanggilnya suami berdarah, karena sunat, dan sebagian karena sukacitanya yang besar atas kembalinya suaminya kepadanya melalui cara ini.