Teks -- Keluaran 32:34 (TB)

32:34 Tetapi pergilah sekarang, tuntunlah bangsa itu ke tempat yang telah Kusebutkan kepadamu; akan berjalan malaikat-Ku di depanmu, tetapi pada hari pembalasan-Ku itu Aku akan membalaskan dosa mereka kepada mereka."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 32:1--34:35

Kalau bab Kel 32:1-34:35 diuraikan, maka nampaklah dua tradisi yang bercampur di dalamnya, yaitu tradisi Elohista dan tradisi Yahwista. Hampir tak mungkin lagi memisahkan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu. Tetapi dalam penggabungan kedua tradisi itu terjadilah bahwa perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Yahwista (ceriteranya tercantum dalam bab 34)tampil sebagai pembaharuan perjanjian yang diikat Tuhan dengan Israel menurut tradisi Elohista (ceriteranya tercantum dalam bab Kel 24). Perjanjian ini dianggap dibatalkan oleh pemberontakan bangsa Israel yang menyembah anak lembu emas, bab Kel 32:1-33:23. Urutan yang menghasilkan dua pengikatan perjanjian itu dibuat-buat saja. Ceritera tentang anak lembu emas disisipkan di antara kedua tradisi tsb, supaya dua-duanya dapat dipertahankan.

Ende: Kel 32:34

Malaikat Jahwe: lihat Kel 23:20 tjatatan. Tentang arti "kundjungan Jahwe", lihat Kel 3:16 tjatatan.

Ref. Silang FULL: Kel 32:34 - sekarang, tuntunlah // ke tempat // berjalan malaikat-Ku // hari pembalasan-Ku

· sekarang, tuntunlah: Kel 15:17; [Lihat FULL. Kel 15:17]

· ke tempat: Kel 3:17

· berjalan malaikat-Ku: Kel 14:19; [Lihat FULL. Kel 14:19]

· hari pembalasan-Ku: Kej 50:19; [Lihat FULL. Kej 50:19]; Ul 32:35; Mazm 89:33; 94:23; 99:8; 109:20; Yes 27:1; Yer 5:9; 11:22; 23:2; 44:13,29; Hos 12:3; Rom 2:5,6

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 32:34 - Oleh karena itu sekarang pergi, pimpinlah umat ke tempat yang telah Aku katakan kepadamu // lihatlah, malaikatKu akan pergi di depanmu // namun, di hari ketika Aku mengunjungi, Aku akan menuntut dosa mereka dari mereka

Oleh karena itu sekarang pergi, pimpinlah umat ke tempat yang telah Aku katakan kepadamu,.... Yaitu, ke tanah Kanaan, yang telah dijanjikan kepada nenek moyang mereka dan kepada mereka, dan telah diarahkan kepada Musa untuk membawa mereka ke sana:

lihatlah, malaikatKu akan pergi di depanmu: dan bukan Aku, seperti yang diartikan Jarchi; bukan Malaikat perjanjian, dan kehadiran-Nya, seperti dalam Keluaran 23:20, tetapi sebuah malaikat yang diciptakan, yang, meskipun sebuah anugerah, adalah pengurangan dari rahmat yang sebelumnya dijanjikan dan diberikan; dan hal ini menimbulkan banyak kekhawatiran bagi umat, meskipun Musa dengan permohonannya mendapatkan kembali berkah yang pertama, Keluaran 33:2,

namun, di hari ketika Aku mengunjungi, Aku akan menuntut dosa mereka dari mereka; yaitu, ketika Dia mengunjungi mereka dalam cara mengoreksi untuk dosa lainnya, Dia akan mengunjungi mereka dengan cara yang sama untuk dosa ini, yaitu penyembahan anak lembu emas; dan Jarchi menjelaskannya dengan baik, "ketika Aku menuntut kejahatan mereka, Aku akan menuntut sedikit dari kejahatan ini, bersama dengan kejahatan lainnya; dan tidak ada hukuman (tambahnya) yang menimpa Israel, di mana tidak ada sesuatu dari hukuman atas dosa anak lembu;'' dan orang-orang Yahudi memiliki sebuah ungkapan ^t, bahwa "tidak ada satu generasi pun di mana tidak ada sedikit dari dosa anak lembu."