Teks -- Keluaran 31:5 (TB)

31:5 untuk mengasah batu permata supaya ditatah; untuk mengukir kayu dan untuk bekerja dalam segala macam pekerjaan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 31:5 - Dan dalam pemotongan batu untuk menyetelnya // dan dalam pengukiran kayu // untuk bekerja dalam segala jenis pengerjaan

Dan dalam pemotongan batu untuk menyetelnya,.... Bukan dari batu marmer, atau dari batu biasa yang digunakan dalam pembangunan, dan pemotongan serta pengukuran mereka untuk diletakkan di sana, karena tidak ada kegunaannya di dalam tabernakel; tetapi dari batu berharga, dan pemotongan mereka, serta penyetelan mereka dalam tempat atau kandang mereka, seperti batu onyx di bahu imam besar, dan dua belas batu berharga di pelindung dadanya: Bezalel diajari oleh Roh Tuhan seni perhiasan, dan mengajari orang lain dalam hal itu:

dan dalam pengukiran kayu; atau lebih tepatnya, "dalam pemotongan kayu" ^o; karena istilah yang sama seperti sebelumnya, karena kita tidak memiliki catatan tentang karya ukiran dalam tabernakel; dan oleh karena itu ini harus merujuk pada pekerjaan para tukang kayu dan pendjoin dalam memotong kayu shittim, membuat papan dan papan dari itu, dan dari mereka sisi-sisi tabernakel, disambungkan ke soket; tabut kesaksian, meja roti sajian, dan mezbah dupa, yang terbuat dari kayu, serta pekerjaan orang-orang semacam itu:

untuk bekerja dalam segala jenis pengerjaan; dalam semua manufaktur lainnya; seperti memintal, menenun, sulaman, mewarnai berbagai warna, meracik salep, parfum, dll.