Teks -- Keluaran 29:21 (TB)

29:21 Haruslah kauambil sedikit dari darah yang ada di atas mezbah dan dari minyak urapan itu dan kaupercikkanlah kepada Harun dan kepada pakaiannya, dan juga kepada anak-anaknya dan pada pakaian anak-anaknya; maka ia akan kudus, ia dan pakaiannya, dan juga anak-anaknya dan pakaian anak-anaknya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Jerusalem: Kel 29:21 - Haruslah ...

Seluruh ayat ini berupa sisipan yang tempatnya tidak menentu. Dalam terjemahan Yunani disisipkan ke dalam Kel 29:20 dalam Pentateukh orang Samaria terdapat sesudah Kel 29:28; dalam Imamat disisipkan sesudah Kel 8:29 yang sejalan dengan Kel 29:26.

Ref. Silang FULL: Kel 29:21 - dari darah // minyak urapan // akan kudus

· dari darah: Ibr 9:22

· minyak urapan: Kel 29:7; [Lihat FULL. Kel 29:7]

· akan kudus: Kel 29:1; [Lihat FULL. Kel 29:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 29:21 - Dan engkau akan mengambil darah yang ada di atas altar // dan dari minyak urapan // dan siramkan itu ke atas Harun // dan di atas pakaiannya // dan di atas anak-anaknya, dan di atas pakaian anak-anaknya bersamanya // dan ia akan diasingkan, dan pakaiannya, dan anak-anaknya, dan pakaian anak-anaknya bersamanya.

Dan engkau akan mengambil darah yang ada di atas altar,.... Bukan yang disiramkan ke atasnya, yang tidak bisa dikumpulkan dalam jumlah yang cukup untuk disiramkan lagi; tetapi yang ada di dalam sebuah baskom di atasnya, yang diterima ke dalamnya saat domba jantan disembelih:

dan dari minyak urapan; yang akan dibuat kemudian, dan dengan mana Harun diurapi segera setelah ia mengenakan pakaiannya; dan ini adalah pengurapan yang berbeda dari yang dituangkan di kepalanya; ini disiramkan di atas pakaiannya, sebagai berikut:

dan siramkan itu ke atas Harun; baik darah maupun minyak:

dan di atas pakaiannya; catatan Aben Ezra adalah, di bawah pakaian Harun, dan di atas pakaiannya, seolah-olah mereka disiramkan di dalam dan di luar:

dan di atas anak-anaknya, dan di atas pakaian anak-anaknya bersamanya; saat pengurapan pertama kalinya, anak-anaknya tampaknya tidak diurapi sama sekali, tetapi sekarang mereka dan pakaian mereka disirami baik dengan darah maupun minyak; yang menunjukkan baik pembenaran para imam Tuhan oleh darah Kristus, dan pengudusan mereka oleh Roh, serta keperluan bahwa baik diri mereka maupun tindakan mereka memerlukan pembersihan dari keduanya:

dan ia akan diasingkan, dan pakaiannya, dan anak-anaknya, dan pakaian anak-anaknya bersamanya: semuanya harus suci dalam arti seremonial, dan dipersembahkan untuk penggunaan dan pelayanan yang suci; lihat Psa 45:8.