Teks -- Keluaran 28:28 (TB)

28:28 Kemudian haruslah tutup dada itu dengan gelangnya diikatkan kepada gelang baju efod dengan memakai tali ungu tua, sehingga tetap di atas sabuk baju efod, dan tutup dada itu tidak dapat bergeser dari baju efod.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 28:28 - Dan mereka akan mengikat tutup dada dengan cincin-cincinnya // ke cincin-cincin efod dengan tali biru // agar itu berada di atas ikat pinggang yang indah dari efod // dan agar tutup dada tidak terlepas dari efod.

Dan mereka akan mengikat tutup dada dengan cincin-cincinnya,.... Dengan cincin di ujung bawahnya, seperti yang dilakukan dengan cincin di ujung atasnya ke bagian bahu efod; atau "angkatlah", begitu beberapa menafsirkannya ^w seolah-olah dikatakan, mereka akan mengangkat tutup dada untuk menyatukannya dengan efod yang ada di atasnya:

kepada cincin-cincin efod dengan tali biru; tali biru ini dimasukkan ke dalam cincin-cincin tutup dada dan juga ke dalam cincin-cincin efod, dan dengan demikian diikat dalam sebuah simpul, mengikat keduanya bersama-sama, sebagaimana bagian bahu efod dan tutup dada dipasangkan di atas, dengan rantai emas yang dikepang dimasukkan ke dalam cincin: sekarang ini dilakukan:

agar itu dapat berada di atas ikat pinggang yang indah dari efod: agar tutup dada mungkin berada di atasnya, atau tali biru:

dan agar tutup dada tidak terlepas dari efod: tetapi tetap ketat dan dekat dengannya oleh rantai yang dikepang di atas, dan oleh simpul tali biru di bawah; yang dapat menunjukkan perpaduan antara jabatan nabi dan imam di dalam Kristus; yang pertama dilambangkan oleh tutup dada penghakiman, di mana terdapat Urim dan Tumim, dan yang terakhir oleh efod; atau bisa juga menunjukkan persatuan orang-orang kudus dengan Kristus, ikatan yang ada adalah kasih yang abadi, dari mana tidak ada pemisahan yang bisa terjadi; persatuan ini tidak dapat pernah dibubarkan, umat-Nya tidak dapat pernah dilepaskan dari-Nya, mereka adalah anggota tubuh-Nya, dan satu roh dengan-Nya.