Teks -- Keluaran 28:21 (TB)

28:21 Sesuai dengan nama para anak Israel, permata itu haruslah dua belas banyaknya; dan pada tiap-tiap permata haruslah ada, diukirkan seperti meterai, nama salah satu suku dari yang dua belas itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ref. Silang FULL: Kel 28:21 - anak Israel // satu suku

· anak Israel: Yos 4:8

· satu suku: Wahy 21:12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 28:21 - Dan batu-batu itu akan memiliki nama-nama dari anak-anak Israel, dua belas, sesuai dengan nama-nama mereka // seperti ukiran dari sebuah jala, setiap orang dengan namanya akan sesuai dengan dua belas suku.

Dan batu-batu itu akan memiliki nama-nama dari anak-anak Israel, dua belas, sesuai dengan nama-nama mereka,.... Dan sebanyak itu pula yang dihitung dalam ayat-ayat sebelumnya, yang masing-masing memiliki satu atau lainnya dari nama anak-anak Israel terukir di atasnya, sesuai dengan urutan nama-nama mereka pada saat lahir. Beberapa orang berpendapat bahwa nama Lewi dihilangkan, tetapi alasan mereka tampaknya tidak cukup; sebab mengapa dia tidak bisa membawa nama dari sukunya sendiri, dan mewakili itu seperti yang lainnya, karena seluruh Israel Allah diwakili oleh antitypennya?

seperti ukiran dari sebuah jala, setiap orang dengan namanya akan sesuai dengan dua belas suku; tidak seperti cap pada lilin, maka huruf-huruf itu memang akan menonjol, seperti yang dipikirkan beberapa orang; tetapi ini seperti ukiran sebuah segel, di mana huruf atau angka dipotong di dalamnya: dua belas batu ini, dengan nama-nama di atasnya, mewakili dua belas suku Israel, dan mereka mewakili seluruh Israel spiritual Allah; dan menjadi batu berharga, menunjukkan keunggulan dari umat Allah, nilai mereka, dan betapa mereka dihargai di hadapan Allah dan Kristus, menjadi permata dan harta yang istimewa; dan nama-nama mereka yang ada di dalamnya, menunjukkan pengetahuan khusus dan khusus yang dimiliki Allah tentang mereka, nama-nama mereka tertulis di surga dalam buku kehidupan; dan mereka dipanggil dengan nama oleh Tuhan; dan menjadi terukir seperti cincin segel, adalah lambang dari mereka yang ditetapkan sebagai segel di lengan dan hati Kristus, dan dari mereka yang sejauh dan berharga baginya seperti segel di tangan kanan seorang pria; dan dipasang dalam pengait dan rangkaian emas, mengungkapkan baik martabat dan keunggulan, serta pelestarian yang hati-hati terhadap mereka: ini dipasang dalam barisan, seperti anggota gereja, setiap orang dalam urutan, pangkat, dan kedudukan masing-masing, 1Ko 12:18.