Teks -- Keluaran 27:7 (TB)

27:7 Kayu-kayu pengusungnya itu haruslah dimasukkan ke dalam gelang-gelang itu dan kayu-kayu pengusung itu haruslah ada pada kedua rusuk mezbah itu waktu mezbah itu diangkut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ref. Silang FULL: Kel 27:7 - itu diangkut

· itu diangkut: Kel 25:14,28

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 27:7 - Dan tongkat-tongkat itu akan dimasukkan ke dalam cincin-cincin // dan tongkat-tongkat itu akan berada di kedua sisi altar, untuk membawanya.

Dan tongkat-tongkat itu akan dimasukkan ke dalam cincin-cincin,.... Bukan ke dalam cincin-cincin dari grate, seperti yang dikatakan Jarchi dan lainnya: meskipun Dr. Lightfoot ^f berpendapat bahwa ini keluar dari setiap sudut melalui bingkai altar, dan tergantung di luar bingkai, dan di dalamnya tongkat-tongkat itu dimasukkan, mengikat bingkai dan grate bersama-sama, sehingga mereka juga dibawa bersama; tetapi tampaknya lebih tepat bahwa karena grate memiliki cincin-cincin khusus untuk itu, untuk menurunkannya dan mengangkatnya, dan dengannya dibawa, serta ditutupi dengan kain ungu, Bil 4:13 maka altar juga memiliki cincin-cincin khusus untuk itu di sisi-sisinya, ke dalam mana tongkat-tongkat ini dimasukkan:

dan tongkat-tongkat itu akan berada di kedua sisi altar, untuk membawanya; dan hal ini menunjukkan bahwa cincin-cincin tempat tongkat-tongkat ini dimasukkan bukanlah cincin-cincin dari grate, karena mereka berada di empat sudutnya, yang tergantung pada empat tanduknya; sedangkan tongkat-tongkat itu berada di kedua sisinya, untuk membawanya dari tempat ke tempat, yang dilakukan oleh para Levita; dan itu adalah gambaran dari para pelayan Injil yang membawa nama Kristus, dan menyebarkan ajaran tentang pengorbanan dan penebusan-Nya, di dunia, yang merupakan doktrin utama dan mendasar dari Injil.