Teks -- Mazmur 78:63 (TB)

78:63 Anak-anak teruna mereka dimakan api, dan anak-anak dara mereka tidak lagi dipuja dengan nyanyian perkawinan;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 78:1-72 - Pelajaran dari sejarah

Ini sebuah renungan seseorang yang berhikmat tentang sejarah umat Israel, bdk Yes 63:7 dst; Maz 105:1-45; 106:1-48; 114:1-8; 136:1-26; Wis 16:1-18:25. Pesajak memikirkan keluaran umat dari Mesir, Maz 78:11-14, perjalanannya di padang gurun, Maz 78:15-53, masuknya ke negeri Kanaan dan hidupnya di situ di zaman para Hakim sampai dengan raja Daud, Maz 78:54-72. Renungan itu disajikan oleh karena memang wajib memelihara dan meneruskan tradisi, Maz 78:1-7, sebagai pengajaran bagi keturunan nenek moyang, supaya keturunan itu jangan menempuh jalan kedosaan yang sama. Sebab sama dengan tradisi Ulangan, pemazmur menekankan bahwa sejarah umat Israel itu ialah: Allah berbuat baik bagi umat, tetapi umat terus-menerus mendurhaka, Maz 78:8-10. allah tiap-tiap kali menghukum, tetapi juga tiap-tiap kali mengasihani umatNya. Yang pertama-tama disalahkan pemazmur (dari kalangan Yehuda) ialah suku Efraim, Maz 78:9-10, artinya: kerajaan utara, asal usul bangsa Samaria yang bermusuhan dengan bangsa Yahudi. Sebaliknya, kepilihan suku Yehuda dan keturunan Daud sangat ditonjolkan, Maz 78:68-72. Dalam hal ini Maz 78 sejalan dengan kitab Tawarikh.

Jerusalem: Mzm 78:63 - tidak lagi dipuja dengan nyanyian

Artinya: Gadis-gadis tidak dapat dipuji-puji lagi dalam pesta pernikahan, oleh karena semua pemuda ditewaskan Allah (api) dalam perang.

Ende: Mzm 78:1-72

Mazmur ini adalah tjiptaan seorang guru kebidjaksanaan. Ia memandang sedjarah bangsa Israil, pengungsiannja dari Mesir (Maz 78:11-14), perdjalanannja dipadang gurun (Maz 78:15-53), masuknja kedalam negeri Kena'an dan hidupnja disana pada masa para Hakim dan Sjemuel sampai tampilannja radja Dawud (Maz 78:54-72). Pengarang berbuat demikian oleh karena hadits itu adalah wadjib bagi umat Israil (Maz 78:1-7). Isi seluruh sedjarah itu ialah: Tuhan berbuat baik terhadap umatNja, malahan berbuat mudjidjat, tetapi umat itu terus menerus mendurhaka dan murtad daripada (Maz 78:8-10). Sebenarnja Allah tiap² kali menghukum mereka, tetapi tiap² kali menjajanginja pula.

Chususnja suku² bangsa Efraim dan Jusuf dituduh pengarang (Maz 9:1-20; 67:1-7), sedangkan Juda dipudjinja (Maz 68). Agaknja ia sendiri termasuk suku bangsa ini dan ia ingat bagaimana Israil (keradjaan utara) kemudian murtad sama sekali. Lagu ini menjerupai Maz 105:1-106:48.

Ende: Mzm 78:63 - dara²nja...dst

Mereka tidak di-pudji² dalam pesta pernikahan, oleh karena mereka tidak dapat berkawin lagi, sebab pemuda tewas.

Ref. Silang FULL: Mzm 78:63 - dimakan api // nyanyian perkawinan

· dimakan api: Bil 11:1; [Lihat FULL. Bil 11:1]

· nyanyian perkawinan: 1Raj 4:32; [Lihat FULL. 1Raj 4:32]; Yer 7:34; 16:9; 25:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 78:63 - Api menghabisi para pemuda mereka // dan para gadis mereka tidak diberikan untuk menikah.

Api menghabisi para pemuda mereka,.... Bukan Nadab dan Abihu, seperti yang diinterpretasikan beberapa Rabbi Yahudi, yang disebutkan oleh Jarchi; tetapi para pemuda, pilihan, bunga, dari angkatan bersenjata Israel, yang terlibat dalam pertempuran dengan orang Filistin pada zaman Eli; dan api yang menghabisi mereka tidak dimaksudkan sebagai api material, atau api luar biasa dari surga, tetapi baik sebagai kemarahan Tuhan, seperti yang dinyatakan Jarchi, atau sebagai pedang berkilau berapi-api dari musuh, yang menghabisi mereka seperti api; lihat Bil 21:28.

dan para gadis mereka tidak diberikan untuk menikah; para pemuda yang seharusnya mereka nikahi, dan yang mungkin telah dijanjikan, terbunuh dalam pertempuran: atau, "tidak dihormati" ^a; yaitu dengan pernikahan, yang terhormat bagi semua, Ibr 13:4, atau "tidak dipuji" ^b; tidak diiringi dengan gubahan lagu epithalamies dan lagu pernikahan, seperti yang biasa dinyanyikan pada saat pernikahan; oleh karena itu, seperti yang diamati Kimchi, kamar pernikahan disebut בית הלולא, "rumah pujian"; dan begitu sering, ketika bencana besar diancam atau digambarkan, dikatakan bahwa suara pengantin laki-laki dan perempuan tidak terdengar; lihat Yer 16:9.