Teks -- Mazmur 72:6 (TB)

72:6 Kiranya ia seperti hujan yang turun ke atas padang rumput, seperti dirus hujan yang menggenangi bumi!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 72:1-19 - RAJA.

Nas : Mazm 72:1-19

Menurut ayat Mazm 72:1, mazmur ini adalah doa Salomo selaku raja Israel agar masa pemerintahannya ditandai keadilan, kebenaran, damai sejahtera, pembinasaan kejahatan, dan pembebasan orang yang tertindas dan miskin. Itu juga menunjuk kepada pemerintahan Yesus Kristus atas dunia (lih. pasal Wahy 20:1-22:21) karena beberapa ayatnya dapat dikenakan sepenuhnya kepada Dia saja (ayat Mazm 72:8,11,17; bd. pasal Yes 11:1-5; 60:1-62:12). Doa ini mirip dengan doa dalam PB, "Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga" (Mat 6:10). Bentuk doa ini harus timbul dari hati semua orang yang ingin melihat Kristus memerintah sebagai raja dan kebenaran-Nya ditegakkan di bumi ini

(lihat cat. --> Wahy 21:1).

[atau ref. Wahy 21:1]

Jerusalem: Mzm 72:1-20 - Doa harapan untuk raja

Ini mazmur menggambarkan raja yang dicita-citakan untuk masa depan, Raja-Mesias. Menurut judulnya (boleh diterjemahkan: bagi Salomo) kidung ini dipersembahkan kepada raja Salomo, raja kedamaian dan pencipta keadilan yang kekayaannya terkenal, 1Ra 3:9,12,28; 4:20; 10:1 dst; 1Ta 22:9. Tetapi raja Salomo hanya lambang raja di masa mendatang. Begitulah tradisi Yahudi dan tradisi Kristen mengartikan mazmur yang terpengaruh oleh nubuat-nubuat Yesaya, Maz 9:5; 11:1 dst; Zak 9:8 dst, ini.

Jerusalem: Mzm 72:6 - hujan

Hujan (dan dirus hujan) melambangkan berkat, kesejahteraan yang didatangkan oleh raja.

Ende: Mzm 72:1-20

Mazmur ini menggambarkan radja, jang di-tjita²kan untuk masa depan, jakni Al-Masih. Masanja dilukiskan sebagai masa keadilan, kedjudjuran, damai dan kesuburan tanah jang ber-limpah² serta kesedjahteraan rakjatnja.

Dan pemerintahan radja ini akan berlangsung untuk se-lama²nja.

Ende: Mzm 72:6 - hudjan embun djantan

adalah lambang berkah dan anugerah².

Radja itu akan "laksana hudjan" untuk rakjatnja (padang rumput).

Ref. Silang FULL: Mzm 72:6 - seperti hujan

· seperti hujan: Ul 32:2; [Lihat FULL. Ul 32:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 72:6 - Ia akan datang turun seperti hujan di atas rumput yang dipotong // seperti guyuran yang menyiram bumi.

Ia akan datang turun seperti hujan di atas rumput yang dipotong,.... Artinya, Sang Raja dan Putra Raja, Mesias, yang kedatangannya dibandingkan dengan hujan, dan guyuran hujan itu; lihat Hos 6:3; dan dapat dipahami sebagai inkarnasinya; ketika, seperti hujan, ia turun dari surga; bukan dengan masuknya atau masuknya sifat manusia, yang sebelumnya tidak ada dalam dirinya; begitupun bukan dengan gerak lokal dari Pribadi ilahinya, yang dengan itu tidak akan sejalan; tetapi dengan pengambilan sifat manusia menjadi satu dengan dirinya, sebagai Putra Allah; yang merupakan contoh dari anugerahnya yang merendahkan: seperti hujan, ia tidak memiliki ayah sebagai manusia; lihat Job 38:28; tetapi lahir dari seorang perawan, melalui kuasa Roh Kudus; yang sangat menakjubkan, seperti embun yang jatuh di atas wol Gideon, ketika tanah di sekitarnya kering; yang beberapa orang berpikir merujuk pada hal ini. Kata yang digunakan juga berarti wol yang dipotong; dan demikian pula diterjemahkan oleh Septuaginta, dan versi-versi yang mengikuti itu: atau, "rumput yang dipotong", dipotong oleh belalang, seperti Targum; lebih tepatnya oleh domba, yang, seperti ditulis oleh penulis klasik ^s, dikatakan merusak rumput dengan mengunyahnya. Atau, "seperti hujan di atas fleece" ^t; dan sebagaimana hujan adalah hadiah dari Tuhan kepada orang-orang yang tidak layak, sebagai akibat dari suatu keputusan, Job 28:26; kadang-kadang datang tiba-tiba, dan sangat menyenangkan dan menyegarkan; demikian pula Kristus adalah anugerah gratis dari Tuhan kepada para pecinta dosa, dan berdasarkan keputusan-Nya; dan kedatangannya terjadi tiba-tiba, ke dalam bait-Nya, dan disambut oleh mereka yang menantikan-Nya; seperti halnya Ia masih diterima oleh semua orang berdosa yang menyadari. Atau ini mungkin diartikan tentang kedatangan Kristus ke dalam hati umat-Nya, melalui komunikasi Roh dan anugerah-Nya, yang, seperti hujan, turun dari surga; tergantung pada kehendak Tuhan, adalah anugerah yang diberikan secara gratis, dan diberikan dalam kelimpahan; dan, seperti hujan, menyegarkan, menghidupkan, dan membuat berbuah. Atau ini dapat diterapkan pada pelaksanaan tugas-tugas Kristus; seperti tugas kenabiannya, Injil dan doktrinnya, yang berasal dari surga, seperti hujan, dan jatuh, dengan petunjuk ilahi, kadang-kadang di satu tempat, dan kadang-kadang di tempat lain; dan seperti itu dalam efeknya, melembutkan, menghidupkan, dan membuat berbuah; dan lebih khusus mungkin menghormati pelaksanaan tugas rajanya, karena ia dalam konteks disebut sebagai Raja dan Hakim, dan itu di hari-hari terakhir; pelaksanaan-Nya, meskipun adil dan benar; namun tidak kejam dan keras, tetapi lembut dan halus; perintah-Nya tidak berat, dan kuk-Nya tidak membebani; meskipun ia akan memerintah orang-orang jahat dengan tongkat besi, ia mengulurkan tongkat anugerah dan belas kasihan kepada umat-Nya; dan ketika kerajaan-Nya datang dalam segala kemuliaannya, itu akan menjadi waktu penyegaran dari hadirat Tuhan; dan kasih karunia-Nya akan seperti awan hujan akhir; lihat Act 3:19;

seperti guyuran yang menyiram bumi: menandakan hal yang sama. Kata זרזיף hanya terdapat di tempat ini, dan digunakan dalam Talmud ^u, dalam angka jamak, untuk tetesan air; dan arti guyuran yang jatuh di bumi ini diberikan oleh Targum. Kimchi menurunkannya dari זרף, yang, dalam bahasa Siria, berarti "memotong"; dan berpikir frasa ini sama dengan yang sebelumnya, "seperti guyuran di atas rumput yang dipotong di bumi" ^w. Tetapi mungkin kata tersebut lebih menggambarkan retakan dan celah di bumi akibat kekeringan; dan arti dari hal ini adalah, bahwa kedatangan Kristus seperti guyuran hujan di atas tanah yang kering dan gersang, yang sangat diterima olehnya.