Teks -- Mazmur 69:5 (TB)

69:5 (#69-#6) Ya Allah, Engkau mengetahui kebodohanku, kesalahan-kesalahanku tidak tersembunyi bagi-Mu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 69:1-36 - SELAMATKANLAH AKU.

Nas : Mazm 69:2-37

Mazmur ini, bersama dengan Mazmur Mazm 22:1-32, adalah mazmur yang paling banyak dikutip dalam PB. Kutipan-kutipan itu adalah sbb:

ayat Mazm 69:5 -- Yoh 15:25;

ayat Mazm 69:10 -- Yoh 2:17; Rom 15:3;

ayat Mazm 69:23-24 -- Rom 11:9-10;

ayat Mazm 69:26 -- Kis 1:20.

1. 1) Penggubah melukiskan seorang dalam keadaan putus asa, sangat menderita dalam segala hal mungkin karena kesetiaannya kepada Allah dan jalan-jalan-Nya yang benar (ayat Mazm 69:8-13). Ia ingin menyembah Allah sebagaimana diperintahkan oleh Dia (ayat Mazm 69:10-13). Tradisi menyebutkan Daud sebagai penggubahnya (lih. ayat Mazm 69:1), tetapi mungkin juga digubah oleh Hizkia (bd. 2Raj 18:1-20:21; 2Taw 29:1-32:33), Yeremia (bd. Yer 11:19; 12:1) atau seorang Yahudi yang tidak dikenal yang ingin membangun kembali bait Allah setelah pembuangan (bd. ayat Mazm 69:10).
2. 2) Beberapa bagian mazmur ini melambangkan penderitaan Yesus; akan tetapi, pengakuan dalam ayat Mazm 69:6, dan kutukan-kutukan dari ayat Mazm 69:23-29, tidak dapat dikenakan pada Kristus.

Jerusalem: Mzm 69:1-36 - Doa dalam kesesakan

Mazmur ini sebenarnya terdiri atas tiga bagian yang berbeda satu dengan yang lain. Ada dua ratapan yang berlain-lainan iramanya, yaitu Maz 69:2-7,14-16 dan Maz 69:8-13,17-30. Masing-masing keluhan disusul suatu permohonan. Ratapan pertama dibawa oleh seseorang yang dianiaya musuh yang digambarkan dengan bahasa penghebat, Maz 69:5; pendoa hampir putus asa, Maz 69:4. Ratapan kedua diucapkan seorang saleh yang dihina dan diejek justru karena kesalehannya. Bagian ketiga mazmur, Maz 69:30-36 adalah sebuah tambahan yang berupa puji-pujian dan nyanyian syukur, yang diucapkan umat Israel. Perjanjian Baru banyak mengetrapkan Maz 69 pada Yesus, bdk Mat 27:34; Yoh 2:17; 15:25; Kis 1:20; Rom 11:9,10; 15:3.

Jerusalem: Mzm 69:5 - kebodohanku

Bdk Maz 38:6+. Mungkin ayat ini suatu sisipan.

Ende: Mzm 69:1-36

Mazmur ini dalam Perdjandjian Baru dianggap sebagai terpenuhi dalam diri Kristus. Ia terdiri atas tiga bagian. Bagian pertama adalah lagu ratap seseorang jang dianiaja musuh tanpa alasan, hingga hampir putus harapannja. Kesesakan dilukiskan dengan bahasa kiasan dan penghebat (Maz 69:2-7). Lalu seorang jang bertakwa mengeluh oleh karena dihinakan karena kesalehannja ditengah bangsanja sendiri. Namun ia berharap kepada Jahwe sepenuh²nja (Maz 69:8-30). Achirnja terdapat suatu lagu pudjian dan sjukur umat Israil (Maz 69:30-36).

Ref. Silang FULL: Mzm 69:5 - mengetahui kebodohanku // tersembunyi bagi-Mu

· mengetahui kebodohanku: Mazm 38:6

· tersembunyi bagi-Mu: Mazm 44:22; [Lihat FULL. Mazm 44:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 69:5

Mzm 35:19, Yoh 15:25

Ref. Silang TB: Mzm 69:5

Mzm 35:19, Yoh 15:25

Gill (ID): Mzm 69:5 - Ya Tuhan, Engkau mengetahui kebodohanku // dan dosaku tidak tersembunyi dari-Mu.

Ya Tuhan, Engkau mengetahui kebodohanku,.... Bukan bahwa ada kebodohan yang sebenarnya dalam dirinya, yang, sebagai manusia, dari masa kecilnya dipenuhi dengan kebijaksanaan, dan semakin bertambah dalam kebijaksanaan itu; dan, sebagai P mediator, memiliki roh kebijaksanaan di atasnya, dan harta kebijaksanaan dalam dirinya; dan, sebagai Pribadi Ilahi, dia adalah Kebijaksanaan Allah, dan satu-satunya Allah yang bijaksana; dan, dalam sifat kita, tidak ada kebodohan di hatinya, ataupun dalam kata-katanya, maupun dalam tindakannya: tetapi ini harus dipahami baik dari apa yang dianggap demikian oleh orang lain; dia dan pengikut-pengikutnya dianggap sebagai orang bodoh dan tidak berpendidikan, dan Injil yang diberitakan olehnya dan para rasulnya adalah kebodohan bagi mereka yang binasa; atau dari apa yang dituduhkan kepadanya oleh musuh-musuhnya; bahkan dengan ketidakmoralan, bid'ah, penistaan, dan pemberontakan; dari semua ini dia tidak bersalah, dan oleh karena itu dia bisa mengadu kepada Bapa Ilahinya, yang mengetahui segala sesuatu, bahwa dia bebas dari semua kebodohan semacam itu; karena dapat diterjemahkan, "Engkau mengetahui mengenai kebodohanku" ^x, berkaitan dengan apa yang dituduhkan kepadanya, bahwa tidak ada dalam dirinya; atau sebaliknya, itu terkait dengan kebodohan umatnya yang dialamatkan kepadanya, dosa yang dianggap sebagai kebodohan dari kebodohan, bersama dengan semua kebodohan di hati, bibir, dan kehidupan umatnya, sebelum dan sesudah pertobatan; semua ini dianggap sebagai miliknya, dan dianggap oleh dirinya, sebagai miliknya dalam beberapa pengertian; dan hal ini dikuatkan oleh apa yang mengikuti:

dosa-dosaku tidak tersembunyi dari-Mu; yang berarti bukan dosa yang telah dilakukannya; karena jika demikian, dia tidak mungkin dapat mengatakan apa yang dia katakan dalam Mzm 69:4; tetapi dosa-dosa umatnya yang dialamatkan kepadanya, yang dia sebut sebagai miliknya; lihat Gill pada Mzm 40:12, semua ini harus diketahui oleh Bapa Ilahinya, karena dia adalah Tuhan yang maha tahu, dan karena dia telah menanggungnya, dan dia telah memberikan kepuasan atasnya kepada-Nya; dan hal ini dia catat untuk memperkuat permohonannya, Mzm 69:1; bandingkan dengan Yes 53:11.