Teks -- Mazmur 69:16 (TB)

69:16 (#69-#17) Jawablah aku, ya TUHAN, sebab kasih setia-Mu baik, berpalinglah kepadaku menurut rahmat-Mu yang besar!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 69:1-36 - SELAMATKANLAH AKU.

Nas : Mazm 69:2-37

Mazmur ini, bersama dengan Mazmur Mazm 22:1-32, adalah mazmur yang paling banyak dikutip dalam PB. Kutipan-kutipan itu adalah sbb:

ayat Mazm 69:5 -- Yoh 15:25;

ayat Mazm 69:10 -- Yoh 2:17; Rom 15:3;

ayat Mazm 69:23-24 -- Rom 11:9-10;

ayat Mazm 69:26 -- Kis 1:20.

1. 1) Penggubah melukiskan seorang dalam keadaan putus asa, sangat menderita dalam segala hal mungkin karena kesetiaannya kepada Allah dan jalan-jalan-Nya yang benar (ayat Mazm 69:8-13). Ia ingin menyembah Allah sebagaimana diperintahkan oleh Dia (ayat Mazm 69:10-13). Tradisi menyebutkan Daud sebagai penggubahnya (lih. ayat Mazm 69:1), tetapi mungkin juga digubah oleh Hizkia (bd. 2Raj 18:1-20:21; 2Taw 29:1-32:33), Yeremia (bd. Yer 11:19; 12:1) atau seorang Yahudi yang tidak dikenal yang ingin membangun kembali bait Allah setelah pembuangan (bd. ayat Mazm 69:10).
2. 2) Beberapa bagian mazmur ini melambangkan penderitaan Yesus; akan tetapi, pengakuan dalam ayat Mazm 69:6, dan kutukan-kutukan dari ayat Mazm 69:23-29, tidak dapat dikenakan pada Kristus.

Jerusalem: Mzm 69:1-36 - Doa dalam kesesakan

Mazmur ini sebenarnya terdiri atas tiga bagian yang berbeda satu dengan yang lain. Ada dua ratapan yang berlain-lainan iramanya, yaitu Maz 69:2-7,14-16 dan Maz 69:8-13,17-30. Masing-masing keluhan disusul suatu permohonan. Ratapan pertama dibawa oleh seseorang yang dianiaya musuh yang digambarkan dengan bahasa penghebat, Maz 69:5; pendoa hampir putus asa, Maz 69:4. Ratapan kedua diucapkan seorang saleh yang dihina dan diejek justru karena kesalehannya. Bagian ketiga mazmur, Maz 69:30-36 adalah sebuah tambahan yang berupa puji-pujian dan nyanyian syukur, yang diucapkan umat Israel. Perjanjian Baru banyak mengetrapkan Maz 69 pada Yesus, bdk Mat 27:34; Yoh 2:17; 15:25; Kis 1:20; Rom 11:9,10; 15:3.

Ende: Mzm 69:1-36

Mazmur ini dalam Perdjandjian Baru dianggap sebagai terpenuhi dalam diri Kristus. Ia terdiri atas tiga bagian. Bagian pertama adalah lagu ratap seseorang jang dianiaja musuh tanpa alasan, hingga hampir putus harapannja. Kesesakan dilukiskan dengan bahasa kiasan dan penghebat (Maz 69:2-7). Lalu seorang jang bertakwa mengeluh oleh karena dihinakan karena kesalehannja ditengah bangsanja sendiri. Namun ia berharap kepada Jahwe sepenuh²nja (Maz 69:8-30). Achirnja terdapat suatu lagu pudjian dan sjukur umat Israil (Maz 69:30-36).

Ende: Mzm 69:16 - menjembunjikan wadjah

berarti: menolak kerelaan.

Ref. Silang FULL: Mzm 69:16 - kasih setia-Mu

· kasih setia-Mu: Mazm 63:4; [Lihat FULL. Mazm 63:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 69:16 - Dengarkan aku, ya Tuhan; karena kasih setia-Mu adalah baik // berbaliklah kepadaku, sesuai dengan banyaknya rahmat-Mu yang lembut.

Dengarkan aku, ya Tuhan; karena kasih setia-Mu adalah baik,.... Kasih setia-Nya kepada-Nya, tidak hanya sebagai Anak-Nya, tetapi juga sebagai Perantara; dan ini adalah cinta yang penuh kebahagiaan dan kesenangan, yang ada sejak kekekalan, dan akan ada hingga kekekalan: dan ini adalah "baik", seperti yang terlihat dari efek dan buktinya; seperti menyerahkan semua hal ke dalam tangan-Nya, menunjukkan semua yang Dia lakukan, menyembunyikan dan tidak menyimpan apa pun dari-Nya, menetapkan-Nya untuk menjadi Juru Selamat umat-Nya, Kepala gereja, dan Hakim dunia; dan kasih setia yang ditunjukkan kepada-Nya adalah alasan mengapa Dia dapat berharap untuk didengar oleh Allah dan Bapa-Nya; lihat Yoh 17:24; dan kasih setia Allah kepada umat-Nya, dan anggota Kristus, juga baik: itu berasal dari niat baik dan kesenangan Allah; itu baik dengan menyenangkan dan menggembirakan bagi orang-orang kudus, yang telah merasakan bahwa Tuhan itu baik, dan telah mengalami kasih-Nya tercurah di dalam hati mereka; itu memberi keuntungan yang baik bagi mereka; itu telah mempersiapkan dan menyimpan hal-hal baik bagi mereka, baik untuk waktu maupun kekekalan, bahkan semua berkat kasih karunia dan kebaikan: itu telah menjanjikan hal-hal baik kepada mereka dalam perjanjian, dan memberikan Kristus, serta semua hal baik bersamanya; itu memiliki pengaruh yang baik terhadap karunia Roh, iman, harapan, dan kasih, untuk mendorong mereka; dan mengajak orang percaya untuk taat dengan sukacita kepada semua perintah ilahi; yang dapat ditambahkan dengan durasinya, itu berlangsung selamanya: dan itu demikian baik, bahwa itu lebih baik daripada hal baik sementara apa pun tanpa itu; itu lebih baik daripada hidup, dan semua kenyamanan yang ada, Maz 63:3;

berbaliklah kepadaku, sesuai dengan banyaknya rahmat-Mu yang lembut; Bapa surgawi-Nya telah memalingkan wajah-Nya daripadanya, dan memalingkan kemarahan-Nya kepadanya; Dia telah membangunkan pedang keadilan-Nya terhadapnya, mengarahkannya kepadanya, dan menusuknya; dan sekarang, setelah kepuasan dipenuhi, Dia menginginkan agar Dia berbalik kepada-Nya dengan cara kasih karunia dan kemurahan; agar Dia memperhatikan-Nya, dan memandangnya dengan wajah paternal-Nya, dan cara yang baik dan lembut, sebagai tanda puas dengan-Nya, serta dengan kebaikan dan pengorbanan-Nya. Mengenai frasa, "sesuai dengan banyaknya rahmat-Mu yang lembut"; lihat Gill pada Maz 51:1.