Teks -- Mazmur 49:11 (TB)

49:11 (#49-#12) Kubur mereka ialah rumah mereka untuk selama-lamanya, tempat kediaman mereka turun-temurun; mereka menganggap ladang-ladang milik mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 49:1-20 - DENGARLAH.

Nas : Mazm 49:2-21

Mazmur ini menekankan betapa sia-sianya mengandalkan kekayaan dan sifat sementara dari segala sesuatu yang bisa ditawarkan dunia ini. Pemazmur menyatakan bahwa orang yang hidupnya terdiri atas harta berlimpah-limpah dan kesenangan dan kemasyhuran duniawi (Mat 6:19-21; Luk 12:15), dan bukan mencari Allah dan kerajaan-Nya, akan musnah (ayat Mazm 49:13-15,17-18); pada pihak lain, orang yang hidup bagi Allah akan dibebaskan dari dunia orang mati (ayat Mazm 49:16;

lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).

Jerusalem: Mzm 49:1-20 - Kebahagiaan yang sia-sia

Sama seperti Maz 37 dan Maz 73; Maz 49 membicarakan masalah kesejahteraan orang fasik. Masalah yang sangat merepotkan para berhikmat di Israel dan pada bangsa-bangsa lain, bdk Ayub, dipecahkan dengan jalan tradisionil: kesejahteraan orang fasik hanya semu dan sementara, sebab segala-galanya berakhir dengan kematian, tetapi nampaknya pesajak sudah mulai memfirasatkan pemecahan masalah yang lain, bdk Maz 49:16+.

Jerusalem: Mzm 49:11 - mereka menganggap...

Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Harafiah: mereka menyebut nama mereka atas ladang-ladang. Mungkin di maksudkan bahwa orang fasik merampas ladang orang lain.

Ende: Mzm 49:1-20

Mazmur ini, seperti Maz 37:1-40; 73:1-28, membitjarakan soal kesedjahteraan kaum djahat. Soal dipetjahkan, seperti ditempat lain, dengan berkata, bahwa kesedjahteraan itu sementara dan semu sadja. Kematian akan mengachiri semua. Tetapi sidjudjur, jang mati djuga, dapat mengharapkan, bahwa demikian halnja belum selesai. Bagaimana akan terdjadi, tiada dikatakan disini.

Ref. Silang FULL: Mzm 49:11 - Kubur // mereka turun-temurun // mereka menganggap

· Kubur: Mr 5:3; Luk 8:27

· mereka turun-temurun: Mazm 106:31

· mereka menganggap: Ul 3:14; [Lihat FULL. Ul 3:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 49:11 - Pikiran batin mereka adalah, bahwa rumah mereka akan bertahan selamanya // dan tempat tinggal mereka untuk semua generasi // mereka menyebut tanah mereka dengan nama mereka sendiri.

Pemikiran mereka adalah, bahwa rumah mereka akan bertahan selamanya,.... Ini adalah pikiran hati mereka, apa yang secara diam-diam mereka bayangkan, dan simpulkan dalam diri mereka; baik bahwa keluarga mereka, yang mungkin dimaksud dengan rumah mereka, lihat 2Sa 3:1; akan terus ada di generasi yang akan datang, hingga akhir dunia, untuk mewarisi harta benda mereka, dan mem perpetuasi nama mereka; meskipun sering terjadi, bahwa keluarga besar menjadi punah, dan benih orang jahat terputus: atau bahwa bangunan megah mereka, yang telah mereka dirikan untuk dihuni, dan untuk kehormatan serta kemuliaan mereka, akan ada selamanya; meskipun dalam waktu yang singkat, sering kali salah satu cara atau lainnya, seperti bangunan bait, tidak ada satu batu pun yang tersisa di atas batu yang lain. Atau kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "di tengah-tengah mereka" (para ahli waris kepada siapa mereka meninggalkan kekayaan mereka) "rumah mereka akan tetap selamanya", seperti yang dinyatakan Aben Ezra; yaitu, jadi mereka mengira akan; tetapi ini tidak selalu benar, karena rumah-rumah yang indah dan tanah luas yang mereka miliki sering berpindah ke tangan dan keluarga lain. Kata קרבם, diterjemahkan "bagian dalam mereka", dengan transposisi dua huruf di dalamnya dapat dibaca קברם, "kubur mereka", seperti yang diamati Aben Ezra, Kimchi, dan Ben Melech; dan dalam arti ini Targum, Septuaginta, Vulgata Latin, versi Siria, dan Arab menerjemahkan kata-kata tersebut: dan kemudian arti dari semuanya adalah, bahwa dari semua rumah yang mereka bangun atau miliki, mereka hanya memiliki satu yang tersisa, yaitu kubur; di mana mereka akan tinggal sampai kebangkitan, dan oleh karena itu disebut "rumah yang panjang", Ecc 12:5; lihat Job 17:13;

dan tempat tinggal mereka untuk semua generasi; yang berarti sama seperti sebelumnya;

mereka menyebut tanah mereka dengan nama mereka sendiri; seperti Mesir disebut Mizraim, Ethiopia disebut Cush, dan Palestina disebut Kanaan, dari orang-orang yang merupakan pemilik pertama dari tanah tersebut, Gen 10:6. Atau "mereka memberitakan nama mereka di seluruh negeri" ^x; mereka berusaha untuk mendapatkan nama, dan menyebarkannya serta melanjutkannya di seluruh bagian dunia; tidak peduli nama mereka ditulis di surga, atau tentang memiliki rumah yang tidak dibangun dengan tangan yang abadi di sana.