
Teks -- Mazmur 49:10 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mzm 49:1-20
Full Life: Mzm 49:1-20 - DENGARLAH.
Nas : Mazm 49:2-21
Mazmur ini menekankan betapa sia-sianya mengandalkan kekayaan dan
sifat sementara dari segala sesuatu yang bisa ditawarkan dunia...
Nas : Mazm 49:2-21
Mazmur ini menekankan betapa sia-sianya mengandalkan kekayaan dan sifat sementara dari segala sesuatu yang bisa ditawarkan dunia ini. Pemazmur menyatakan bahwa orang yang hidupnya terdiri atas harta berlimpah-limpah dan kesenangan dan kemasyhuran duniawi (Mat 6:19-21; Luk 12:15), dan bukan mencari Allah dan kerajaan-Nya, akan musnah (ayat Mazm 49:13-15,17-18); pada pihak lain, orang yang hidup bagi Allah akan dibebaskan dari dunia orang mati (ayat Mazm 49:16;
lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN).
Jerusalem -> Mzm 49:1-20
Jerusalem: Mzm 49:1-20 - Kebahagiaan yang sia-sia Sama seperti Maz 37 dan Maz 73; Maz 49 membicarakan masalah kesejahteraan orang fasik. Masalah yang sangat merepotkan para berhikmat di Israel dan pad...
Sama seperti Maz 37 dan Maz 73; Maz 49 membicarakan masalah kesejahteraan orang fasik. Masalah yang sangat merepotkan para berhikmat di Israel dan pada bangsa-bangsa lain, bdk Ayub, dipecahkan dengan jalan tradisionil: kesejahteraan orang fasik hanya semu dan sementara, sebab segala-galanya berakhir dengan kematian, tetapi nampaknya pesajak sudah mulai memfirasatkan pemecahan masalah yang lain, bdk Maz 49:16+.
Ende -> Mzm 49:1-20
Ende: Mzm 49:1-20 - -- Mazmur ini, seperti Maz 37:1-40; 73:1-28, membitjarakan soal
kesedjahteraan kaum djahat. Soal dipetjahkan, seperti ditempat lain, dengan
berkata, bahw...
Mazmur ini, seperti Maz 37:1-40; 73:1-28, membitjarakan soal kesedjahteraan kaum djahat. Soal dipetjahkan, seperti ditempat lain, dengan berkata, bahwa kesedjahteraan itu sementara dan semu sadja. Kematian akan mengachiri semua. Tetapi sidjudjur, jang mati djuga, dapat mengharapkan, bahwa demikian halnja belum selesai. Bagaimana akan terdjadi, tiada dikatakan disini.
Ref. Silang FULL -> Mzm 49:10
Ref. Silang FULL: Mzm 49:10 - hikmat mati // dan dungupun // harta benda // orang lain · hikmat mati: Pengkh 2:16
· dan dungupun: Mazm 92:7; 94:8
· harta benda: Ayub 27:17; Ayub 27:17
· orang lain: Pengkh 2:18...
· hikmat mati: Pengkh 2:16
· dan dungupun: Mazm 92:7; 94:8
· harta benda: Ayub 27:17; [Lihat FULL. Ayub 27:17]
· orang lain: Pengkh 2:18,21; Luk 12:20

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 49:10
Gill (ID): Mzm 49:10 - Karena dia melihat bahwa orang-orang bijak mati // demikian pula orang bodoh dan orang yang bebal akan binasa // dan meninggalkan kekayaan mereka kepada orang lain. Sebab dia melihat bahwa orang yang bijak mati,.... Ini adalah alasan yang meyakinkan bagi orang kaya, bahwa dengan semua kekayaannya ia tidak dapat me...
Sebab dia melihat bahwa orang yang bijak mati,.... Ini adalah alasan yang meyakinkan bagi orang kaya, bahwa dengan semua kekayaannya ia tidak dapat menebus saudaranya dari kematian; karena ia harus melihat, melalui pengalaman harian dan konstan, bahwa tidak ada yang terhindar dari kematian, bahkan orang bijak sekalipun; dan oleh karena itu, tidak juga orang kaya, karena kebijaksanaan lebih baik daripada kekayaan, dan dikatakan memberikan kehidupan, Pengkhotbah 7:12; dan meskipun demikian orang bijak mati, ya, Salomo, yang paling bijak di antara manusia, juga mati. Orang-orang bijak duniawi, yang lebih bijak dalam generasi mereka daripada anak-anak terang, tahu bagaimana mendapatkan uang dan harta, serta merencanakan masa depan, dan masih tidak dapat mengamankan diri mereka dari kematian: orang-orang yang bijak dalam hal-hal alam, mengetahui rahasia alam, susunan tubuh manusia, apa yang tepat untuk menjaga kesehatan dan kehidupan, seperti filsuf dan dokter, dan meskipun demikian tidak dapat melepaskan diri dari kematian: para politikus bijak, para pejabat yang bijaksana, pengajar umat manusia dalam semua cabang pengetahuan yang berguna, yang memberi manfaat bagi diri mereka sendiri dan orang lain, dan sangat layak untuk hidup karena kebermanfaatannya, namun mereka juga mati seperti yang lain: mereka yang bijaksana secara spiritual, bijaksana untuk keselamatan, yang mengenal diri mereka sendiri, dan mengenal Kristus, yang mengenal-Nya adalah kehidupan kekal; dan yang paling bijak di antara mereka, seperti yang mampu mengajar orang lain tentang kebijaksanaan Tuhan yang tersembunyi dan misterius; bahkan orang-orang bijak dan nabi ini tidak hidup selamanya. Targum menafsirkan ini tentang orang-orang bijak jahat, yang terkutuk ke dalam neraka; atau seperti yang ada di Alkitab raja,
"orang-orang bijak yang jahat, yang mati untuk kedua kalinya;''
lihat Wahyu 2:11; dan terkutuk ke neraka;
demikian pula orang bebal dan orang yang bodoh akan binasa; orang bebal duniawi, yang percaya kepada kekayaannya, dan membanggakan diri; jiwanya segera diminta darinya. Orang bebal yang atheis, yang berkata tidak ada Tuhan, tidak ada penghakiman, tidak ada keadaan di masa depan; telah membuat perjanjian dengan kematian, dan dengan neraka sepakat; perjanjian ini tidak akan bertahan, ia mati, dan mendapati dirinya sangat keliru: orang bebal yang sedemikian tidak bermoral, yang memperolok-olok dosa, bercanda tentang agama, dan menjauhkan hari yang jahat dari dirinya; kejahatan besarnya, yang diikutinya, tidak akan menyelamatkannya dari kematian. Setiap manusia telah menjadi bodoh dalam pengetahuannya; namun ada beberapa di antara orang-orang yang lebih bodoh daripada yang lain, yang seperti binatang buas alami, dan akan binasa sepenuhnya dalam kerusakan mereka sendiri. Orang baik yang bijak mati, tetapi tidak binasa; ia mewarisi kehidupan kekal; tetapi orang bebal yang jahat dan bodoh tidak hanya binasa karena kematian, tetapi juga dihukum dengan kehancuran yang kekal dalam jiwa dan tubuh;
dan meninggalkan kekayaan mereka kepada orang lain; mereka tidak dapat membawanya bersama mereka, sehingga itu tidak akan berguna bagi mereka setelah kematian sama sekali seperti sekarang ini: jika Hakim bisa disuap dengan emas, seperti dia tidak bisa, mereka tidak akan membawanya untuk melakukannya; mereka datang ke dunia ini telanjang, dan demikianlah mereka akan pergi, dan tidak membawa apa-apa bersama mereka, tetapi meninggalkan semuanya di belakang mereka; baik kepada bayi mereka, anak-anak mereka, dan ahli waris, Mazmur 17:14; atau kepada orang asing, yang mereka tidak tahu siapa; dan jika mereka tahu, mereka tidak tahu apakah mereka akan menjadi orang bijak atau orang bebal, atau apa yang akan mereka lakukan dengan itu, Mazmur 39:6, Pengkhotbah 2:18.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 49:6-14
Matthew Henry: Mzm 49:6-14 - Kesia-siaan Harta Duniawi; Ajal Orang Fasik Kesia-siaan Harta Duniawi; Ajal Orang Fasik (49:7-15)
Dalam ayat-ayat ini ...
SH: Mzm 49:1-20 - Utamakan yang terutama. (Senin, 22 Desember 1997) Utamakan yang terutama.
Utamakan yang terutama. Siapakah yang benar-benar berhikmat dan berpengertian?...

SH: Mzm 49:1-20 - Antara harta dan martabat (Minggu, 19 Agustus 2001) Antara harta dan martabat
Antara harta dan martabat.
Kebenaran tentang martabat manusia yang dipaparkan o...

SH: Mzm 49:1-20 - Kebahagiaan yang sia-sia (Jumat, 13 Februari 2004) Kebahagiaan yang sia-sia
Kebahagiaan yang sia-sia.
Seringkali kita sebagai orang Kristen merasa rendah...

SH: Mzm 49:1-20 - Akhir hidup orang fasik (Senin, 1 Juni 2009) Akhir hidup orang fasik
Judul: Akhir hidup orang fasik
Pengkhotbah mengatakan: "Oleh karena hukuman te...

SH: Mzm 49:1-20 - Jangan diperbudak harta (Minggu, 12 Februari 2012) Jangan diperbudak harta
Judul: Jangan diperbudak harta
Sebuah tafsiran mengatakan bahwa mazmur ini lah...

SH: Mzm 49:1-20 - Judul: Baca Gali Alkitab 6 (Minggu, 13 Desember 2015) Judul: Baca Gali Alkitab 6
Apa saja yang Anda baca?
2. Kepada lapisan sosial masyarakat yang bagaimana dituju...

SH: Mzm 49:1-20 - Kebahagiaan Sejati (Minggu, 13 Desember 2015) Kebahagiaan Sejati
Judul: Kebahagiaan Sejati
Banyak orang beranggapan bahwa kebahagiaan diperoleh keti...

SH: Mzm 49:1-20 - Allah Adalah Sandaran (Rabu, 23 Oktober 2019) Allah Adalah Sandaran
Pada masa kini, dunia mengajarkan bahwa kekayaan, status, dan jabatan adalah syarat untuk m...
Utley -> Mzm 49:10-12
Constable (ID): Mzm 42:1--72:20 - --II. Buku 2: bab 42--72 Dalam Buku 1, kita melihat bahwa semua mazmur ke...

