Teks -- Mazmur 47:2 (TB)

47:2 (#47-#3) Sebab TUHAN, Yang Mahatinggi, adalah dahsyat, Raja yang besar atas seluruh bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 47:1-9 - Allah, Raja seluruh bumi

Ciri eskatologis mazmur ini cukup kentara. Ia memuliakan Allah sebagai Raja dunia semesta di akhir zaman. Mazmur ini adalah yang pertama dari sejumlah mazmur, Maz 93:1-5; 96:1-13; 97:1-12; 98:1-9; 99:1-9, yang meluhurkan Tuhan Israel sebagai Raja. Lagu ini mengembangkan seruan: Tuhanlah Raja, Zef 3:15; Kel 15:18; Yes 52:7 dan agaknya dinyanyikan dalam sebuah arak-arakan kemenangan, 2Sa 6:16; 2Ta 20:28, yang menyambut Tuhan sebagai Raja Israel yang datang ke baitNya di tengah-tengah tempik sorak rakyatNya, Bil 23:21; Maz 89:16; 98:6. Tetapi Raja Israel itu sesungguhnya Raja sekalian bangsa, Yeh 10:7. Semua bangsa beserta pimpinannya akhirnya datang menggabungkan diri dengan umat terpilih, Yes 19:23 dst; Yes 25:6; 60:11; Ezr 6:21.

Ende: Mzm 47:1-9

Jahwe sebagai radja seluruh bumi diluhurkan lagu ini. Pengarang berpikir bukannja akan masanja sendiri sadja, melainkan lebih² akan hari depan (masa Al-Masih). Mungkin lagu ini dinjanjikan dalam suatu arak²an, jang memuliakan Jahwe sebagai radja semesta alam. Orang² Jahudi melagukannja dalam perajaan tahun baru.

Ref. Silang FULL: Mzm 47:2 - Yang Mahatinggi // adalah dahsyat // Raja

· Yang Mahatinggi: Kej 14:18

· adalah dahsyat: Ul 7:21; [Lihat FULL. Ul 7:21]

· Raja: Mazm 2:6; 48:3; 95:3; Mat 5:35

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 47:2 - Sebab Tuhan yang maha tinggi adalah mengerikan // dia adalah seorang Raja yang besar di atas seluruh bumi

Sebab Tuhan yang maha tinggi adalah mengerikan,.... Kristus bukan hanya Anak yang Maha Tinggi, tetapi dia sendiri adalah Tuhan yang maha tinggi, Tuhan di atas segalanya, yang terberkati untuk selamanya. Dia lebih tinggi dari yang tertinggi, lebih tinggi dari para malaikat di surga, atau siapa pun dari anak-anak manusia di bumi. Dia adalah yang tinggi dan mulia, yang tinggal di tempat yang tinggi dan mulia. Bahkan karakter ini cocok dengannya sebagai Tuhan dan Raja yang telah naik dalam kodrat kemanusiaannya; dia telah naik ke tempat yang tinggi, duduk di sebelah kanan Kebesaran yang tinggi. Dia sangat dile exaltasi untuk menjadi seorang Pangeran dan penyelamat; dia dibuat lebih tinggi dari langit, dan daripada raja-raja di bumi; malaikat, otoritas, dan kekuasaan berada di bawah kekuasaannya. Dan ini adalah alasan yang membangkitkan semua orang untuk bersuka cita dan bergembira. Dan dia adalah "mengerikan" bagi musuh-musuhnya, menjadi Singa dari suku Yehuda; yang akan memerintah bangsa-bangsa dengan tongkat besi, dan menghancurkan mereka seperti tempat tembikar: dan demikianlah dia akan hadir ketika dia datang di awan-awan surga, dan turun dari sana, dalam api yang membara, untuk membalas dendam kepada mereka yang telah mengabaikan dan menolaknya; dan pada saat yang sama akan menjadi mulia bagi dan dikagumi oleh mereka yang percaya kepadanya. Penampilannya, yang akan mengerikan bagi orang lain, akan menjadi hal yang menggembirakan bagi mereka. Meskipun kata yang digunakan dapat diterjemahkan seperti yang ada di Mazmur 111:9; "dihormati" atau "takut" ^b, seperti dia; lihat Yesaya 8:13; baik karena kebaikannya, sebagai Penebus dan Penyelamat umatnya, Hosea 3:5; dan karena kebesarannya, yang setara dengan Tuhan, dan Raja orang-orang kudus. Seperti yang diungkapkan;

dia adalah seorang Raja yang besar di atas seluruh bumi; karena dia pasti demikian, karena dia adalah Tuhan yang besar dan penyelamat kita; dan adalah Raja dari segala raja, dan Tuan dari segala tuan. Dia sekarang adalah Raja Sion, dan kepala di atas segalanya untuk gereja; dan tidak lama lagi kerajaan-kerajaan di dunia ini akan menjadi miliknya, dan dia akan mengambil kekuasaan besarnya dan memerintah, dan akan menjadi Raja di atas seluruh bumi dengan nyata dan tampak; dia akan menjadi satu, dan namanya satu, Zakharia 14:9; yang merupakan alasan lain untuk sukacita dan kegembiraan di antara orang-orang.