Teks -- Mazmur 38:7 (TB)

38:7 (#38-#8) Sebab pinggangku penuh radang, tidak ada yang sehat pada dagingku;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 38:1-22 - JANGANLAH MENGHUKUM AKU.

Nas : Mazm 38:2-23

Mazmur ini adalah doa yang sangat sedih agar Allah menghentikan hukuman atas dosa. Daud dikuasai oleh kesadaran akan murka Allah (ayat Mazm 38:2-3). Tubuhnya tersiksa oleh penyakit dan kekuatan yang makin lemah (ayat Mazm 38:4-11), dan ia mengetahui bahwa penderitaan ini adalah akibat dari kebodohan dosanya sendiri (ayat Mazm 38:4-6,19). Dia menerima hukuman ini, mengakui dosanya, dan mengharapkan pertolongan dan keselamatan dari Allah (ayat Mazm 38:19,22-23). Doa ini boleh dipergunakan oleh semua orang yang telah berbuat dosa dan menderita dari rasa bersalah, penyesalan, dan hukuman Allah.

Jerusalem: Mzm 38:1-22 - Doa pada waktu sakit

Ini ratapan seorang percaya yang kena sakit (kusta?). Penderita sendiri menganggap penyakitnya sebagai hukuman atas dosanya yang dengan terus terang diakui olehnya, Maz 38:4-5,6,19 Ratapan ini serupa dengan Maz 22:1-31; 35:1-28; 40:1-17; 71:1-24, dan mengingatkan lagu Hamba Tuhan yang bersengsara, Yes 53 dan kitab Ayub.

Ende: Mzm 38:1-22

Mazmur ini adalah lagu seorang jang kena sakit (kusta) karena dosanja dan atas kegembiraan musuh²nja. Ia mengakui dosanja dan memohon-agar disembuhkan, sambil mengutjapkan kepertjajaan dan pengharapannja.

Ref. Silang FULL: Mzm 38:7 - penuh radang // yang sehat

· penuh radang: Ayub 14:22; [Lihat FULL. Ayub 14:22]

· yang sehat: Mazm 38:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 38:7 - Sebab pinggangku dipenuhi dengan sebuah penyakit yang menjijikkan // dan tidak ada kesehatan dalam dagingku.

Sebab pinggangku dipenuhi dengan sebuah penyakit yang menjijikkan,.... Kata yang digunakan di sini berarti terbakar ^k; dan Targum menerjemahkannya, "pinggangku dipenuhi dengan panas"; demam membara ada padanya, atau ada peradangan di bagian-bagian tersebut; bisul panas yang mungkin menjijikkan; dan demikianlah kebenarannya dalam kedua arti. Aben Ezra mengartikan sesuatu yang sangat dibenci dan hina; sesuatu yang tidak layak disebutkan; begitu juga Kimchi dan Ben Melech. Kata tersebut kadang diterjemahkan "dihargai rendah"; seperti dalam 1Sa 18:23; dan Jarchi berpendapat bahwa itu memiliki makna ini di sini; dan artinya adalah, bahwa ia merasa hina di hadapan dirinya sendiri, dan rendah dalam pandangannya sendiri. Tentu saja sang pujangga merujuk pada sesuatu yang lebih dari sekadar penyakit fisik; paling tidak tidak hanya itu, tetapi juga pada penyakit jiwanya, dosa, yang memiliki sifat seperti penyakit; itu adalah penyakit keturunan, yang diturunkan dari satu ke yang lain melalui perbanyakan; itu bersifat universal, dan menjangkau semua orang, serta semua bagian tubuh dan kekuatan jiwa; itu adalah komplikasi gangguan: itu pada dasarnya mematikan, dan selalu tidak bisa disembuhkan kecuali oleh Kristus; dan, seperti di sini, itu adalah sesuatu yang menjijikkan; itu menjijikkan bagi Tuhan, dan bagi semua orang berdosa yang peka: dan ketika sang pujangga mengatakan bahwa pinggangnya dipenuhi dengan itu, itu mungkin menunjukkan bahwa itu adalah gangguan internal yang ada padanya; dosa yang tinggal di dalamnya, sebuah hukum di anggotanya; dan dapat menunjukkan tentang melimpahnya dosa di dalam dirinya, serta penderitaan yang ditimbulkannya, dan perasaan tajam yang ia rasakan terhadapnya;

dan tidak ada kesehatan dalam dagingku: yang diulang, lihat Psa 38:3; sebagian untuk tujuan konfirmasi, dan sebagian untuk menunjukkan rasa berkelanjutan terhadapnya, seperti orang-orang yang menderita gangguan terus-menerus menyebutkannya.