Teks -- Mazmur 29:10 (TB)

29:10 TUHAN bersemayam di atas air bah, TUHAN bersemayam sebagai Raja untuk selama-lamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 29:1-11 - Kebesaran Allah dalam badai

Lagu pujian ini bertemakan badai yang memperlihatkan kekuasaan dan kebesaran Allah, bdk Kel 19:16+; Kel 13:22+; Maz 18:14; 68:9; 77:17; 97:4; 29:3-10, yang menghancurkan musuh Israel dan menjamin damai sejahtera, Maz 29:11.

Jerusalem: Mzm 29:10 - air bah

Air bah menjadi bukti pertama bahwa Tuhan bertindak dengan adil, oleh karena air bah merupakan hukuman atas dosa manusia. Karena itu Allah "bersemayam (sebagai hakim) di atas air bah". Tetapi diragukan apakah kata Ibrani yang biasanya berarti: air bah, di sini mempunyai arti yang sama. Mungkin dimaksudkan air (purba) yang dibayangkan ada di atas kubah langit.

Ende: Mzm 29:1-11

Mazmur ini memuliakan Jahwe jang menampakkan kekuasaanNja dalam taufan jang hebat. taufan itu dengan pandjang lebar dilukiskan. ia adalah djuga lambang hukuman jang didjatuhkan allah pada musuh²Nja.

Ende: Mzm 29:10

Artinja: Allah menguasai air diatas langit itu dan menurunkannja (dalam taufan itu sebagai hudjan lebat), pun sebagai hukuman, seperti air-bah dahulukala.

Ref. Silang FULL: Mzm 29:10 - air bah // untuk selama-lamanya

· air bah: Kej 6:17

· untuk selama-lamanya: Kel 15:18; [Lihat FULL. Kel 15:18]

Defender (ID): Mzm 29:10 - duduk di atas banjir

Tujuh kata Ibrani yang berbeda diterjemahkan sebagai "banjir," tetapi ini adalah satu-satunya tempat di luar kisah Banjir (Kejadian 6-9) di mana mabbul digunakan, merujuk pada Banjir besar. Tuhan keluar sebagai pemenang sepenuhnya atas pasukan Satanik pada saat Banjir, duduk sebagai Raja selamanya. Suara Tuhan sendirilah yang membawa kemenangan. Dia bahkan tidak perlu bangkit dari tahtanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 29:10 - Tuhan duduk di atas banjir // ya, Tuhan duduk sebagai Raja selamanya

Tuhan duduk di atas banjir,.... banjir Nuh; yang selalu dimaksudkan oleh kata yang digunakan di sini, Tuhan duduk dan menghakimi dunia lama karena kedurhakaannya, dan membawa banjir atas mereka, dan menghancurkan mereka; dan kemudian dia mengurangi itu, mengirim angin untuk meredakan air, menutup jendela surga, dan sumber-sumber laut yang dalam, dan menahan hujan dari surga; dan dia sekarang duduk di atas kepercayaan akan air di surga, pada saat badai petir, yang mengancam dengan banjir yang meluap; dan dia mengingat perjanjiannya, dan menahan mereka dari menghancurkan bumi lebih lanjut: dan dia duduk di atas banjir orang-orang yang tidak saleh, dan menghentikan kemarahan dan amarah mereka, dan tidak membiarkan mereka maju untuk menenggelamkan umat dan kepentingannya; dan demikian juga banjir penderitaan dari segala jenis, dan banjir pencobaan Setan, serta kesalahan dan bid'ah, berada di bawah kendalinya, dan dia mengizinkan mereka untuk melangkah sejauh ini, dan tidak lebih jauh;

ya, Tuhan duduk sebagai Raja selamanya: dia adalah Raja dari seluruh dunia, atas malaikat dan manusia, dan bahkan raja-raja bumi; dan dia juga adalah Raja para orang kudus, di dalam hati mereka dia memerintah oleh Roh dan anugerah-Nya; dan dispensasi Injil adalah kerajaan-Nya yang lebih menonjol, di mana pemerintahan spiritual-Nya paling terlihat; dan ini akan lebih terlihat dalam kemuliaan hari terakhir, ketika Tuhan akan menjadi Raja atas seluruh bumi; dan setelah itu, Tuhan Kristus akan memerintah bersama para kudus-Nya di sini selama seribu tahun, dan kemudian bersama mereka untuk selama-lamanya, dan kerajaan-Nya tidak akan ada akhirnya.