Teks -- Mazmur 22:13 (TB)

22:13 (#22-#14) mereka mengangakan mulutnya terhadap aku seperti singa yang menerkam dan mengaum.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 22:1-31 - ALLAHKU.

Nas : Mazm 22:2-32

Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:

1. 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
2. 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.

Full Life: Mzm 22:11-17 - TIDAK ADA YANG MENOLONG.

Nas : Mazm 22:12-18

Ayat-ayat ini melukiskan perasaan tidak berdaya Tuhan ketika menderita penderaan dan penyaliban yang kejam.

Jerusalem: Mzm 22:1-31 - Allahku, mengapa Kautinggalkan aku

Ratapan pribadi yang agak serupa dengan lagu Hamba Tuhan yang bersengsara, Yes 52:12-53:12, rupanya dipakai sebagai iringan korban syukuran, bdk kepala mazmur dan Maz 22:26-27. doa pribadi itu kemudian disesuaikan dengan ibadat umat dengan ditambahkannya Maz 22:24 dan kata penutup, Maz 22:28-31, yang berbicara tentang ditegakkannya pemerintahan Allah sebagai raja dunia semesta habis penderitaan hamba Tuhan yang setia itu, bdk Yes 45:22; 52:10; Zak 14:9; Oba 21. Mazmur sendiri berupa doa seseorang yang tidak bersalah namun secara rohani dan badani sangat dianiaya musuh, Maz 22:2-22. Namun ia tetapi menaruh kepercayaannya pada Tuhan dan ia yakin bahwa akan dapat membayar nazar yang diikrarkannya dalam penderitaan yang hebat itu; banyak orang benar akan ikut serta dalam (perjamuan) korban syukur nanti, Maz 22:23-30. Keturunan pendoa akan terus-menerus memberitakan apa yang secara ajaib dikerjakan Tuhan dengan menyelamatkan hambaNya yang percaya, Maz 22:31. Mazmur ini khususnya mempengaruhi para penginjil (dan tradisi jemaat Kristen) dalam menggambarkan penderitaan Yesus. Maz 22:2 diucapkan oleh Yesus di salib, Mat 27:46, dan penginjil kerap kali menyinggung ayat-ayat dari mazmur ini, Mat 27:35,43,46; Mar 15:34; Yoh 19:24; bdk Ibr 2:12. Maka menurut penginjil Maz 22 dengan satu atau lain cara mengenal Yesus sebagai Mesias.

Ende: Mzm 22:1-31

Lagu ratap ini diutjapkan seorang jang amat bersengsara, tjara rohani maupun badani, karena musuh²nja (Maz 22:2-22). Namun ia tetap pertjaja pada Jahwe, hingga tentu achirnja akan membajar nadarnja, jang diikrarkannja waktu deritanja. banjak orang akan ikut serta dalam kurban sjukurnja dan dalam perdjamuan jang berikut (Maz 22:23-30). Keturunannja akan terus mewartakan keadjaiban Allah itu (Maz 22:30-31).

Barangkali mazmur ini dipergunakan sebagai lagu jang menjertai kurban sjukur. Kristus mengenakan pada diri sendiri mazmur ini dan di-mana² dalam Perdjandjian baru sebagai ramalan sengsara Kristus serta hasil sengsara itu. Se-kurang²nja setjara termasuk dan rochani demikianpun pikiran pengarang.

Ref. Silang FULL: Mzm 22:13 - mereka mengangakan // seperti singa // yang menerkam

· mereka mengangakan: Rat 3:46

· seperti singa: Mazm 22:22; Yeh 22:25; Zef 3:3

· yang menerkam: Kej 49:9; [Lihat FULL. Kej 49:9]

Defender (ID): Mzm 22:13 - singa yang mengaum

Gambar tersebut menggambarkan suatu pertemuan roh-roh jahat dari kegelapan, dengan gembira melompat di sekitar salib - Satan, singa yang mengaum (1Pe 5:8), banteng-banteng yang perkasa, anjing-anjing, dan unicorn (Psa 22:12, Psa 22:16, Psa 22:21). Referensi ini bisa berarti manusia yang dikendalikan oleh setan. Namun demikian, "setelah mengalahkan pemerintah-pemerintah dan kuasa-kuasa, Ia memperlihatkan mereka secara terbuka, merayakan kemenangan atas mereka di sana di 'salib-Nya'" (Col 2:14, Col 2:15).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 22:13 - Mereka menatap saya dengan mulut mereka // sebagai singa yang lapar dan mengaum.

Mereka menatap saya dengan mulut mereka,.... Entah dengan cara penghinaan dan penghormatan, Ayub 16:10; atau mengumandangkan penghujatan terhadapnya, atau lebih tepatnya, dengan sangat bersemangat, teriak "Salibkan dia, salibkan dia", Luk 23:21; dan ini yang mereka lakukan.

sebagai singa yang lapar dan mengaum, ketika ia telah mendapatkan mangsanya dan bersukacita, Amos 3:4; dan berada dalam tangan seperti itu, serta dikelilingi oleh musuh-musuh seperti itu, seperti Kristus di taman, di aula imam besar, dan di aula pengadilan Pilatus, adalah alasan atau argumen ketiga yang diajukan olehnya kepada Tuhan Bapanya, untuk dekat dengan-Nya dan tidak jauh dari-Nya.