Teks -- Mazmur 147:12 (TB)

147:12 Megahkanlah TUHAN, hai Yerusalem, pujilah Allahmu, hai Sion!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 146:1--Ams 1:5 - PUJILAH TUHAN.

Nas : Mazm 146:1-150:6

Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan" (Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang cocok. Perhatikan bahwa orang Yahudi menyebut seluruh kitab ini Tehillim ("Puji-pujian"). Setiap kebaktian penyembahan harus mencakup pujian kepada Allah

(lihat art. PUJIAN).

Jerusalem: Mzm 147:1-20 - Kekuasaan dan kemurahan TUHAN

Lagu puji-pujian ini terbagi atas tiga bagian yang agak serupa satu sama lain, Maz 147:1-6,7-11,12-20. Meskipun dalam beberapa terjemahan kuno mazmur ini terbagi menjadi dua, Maz 146=Maz 147:1-11; Maz 147=Maz 147:12-20, namun kidung ini sebenarnya hanya satu mazmur saja. Allah yang kuasa dan bijaksana dipuji sebagai pemulihan umat Israel dan kota Yerusalem, Maz 147:1-6; ia dipuji sebagai pengurus yang menyelenggarakan segala sesuatu bagi orang yang mengandaikan Dia, Maz 147:7-11; Ia dipuji karena membangun kembali kota Yerusalem dan penjamin kedamaian dan kesejahteraan dengan memimpin segala daya alam dan dengan memberikan wahyuNya, Maz 147:12-20.

Jerusalem: Mzm 147:12 - Sion

Bdk Maz 2:6+; Maz 48:12.

Ende: Mzm 147:1-20

Beberapa terdjemahan kuno, seperti terdjemahan Latin, membagikan mazmur ini atas dua, walaupun satu sadja.

Tiga kali ber-turut² Allah dipudji dan diluhurkan: Sebagai Pentjipta jang memulangkan kaum buangan dan mendirikan Jerusjalem pula (Maz 147:1-6), sekali lagi sebagai Tuhan alam, jang menjajangi orang² jang takut kepadaNja (kaum buangan?) (Maz 147:7-11), dan untuk ketiga kalinja sebagai Pengurus alam jang memulihkan nasib Jerusjalem dan memberi TauratNja kepada bangsa terpilih (Maz 147:12-20).

Ref. Silang FULL: Mzm 147:12 - hai Yerusalem

· hai Yerusalem: Mazm 48:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 147:12 - Pujilah Tuhan, wahai Yerusalem // pujilah Tuhanmu, wahai Zion

Pujilah Tuhan, wahai Yerusalem,.... Penduduknya, sebagaimana Kimchi; bukan Yerusalem dalam arti harfiah, karena ini merujuk pada waktu yang akan datang, seperti Aben Ezra; dunia yang akan datang, zaman Mesias: dan dimaksudkan sebagai Yerusalem spiritual, seperti Arama; yang bebas, ibu dari kita semua; gereja Injil, dan anggotanya; yang memiliki alasan besar untuk memuji Tuhan, karena berkat khusus dan hak istimewa mereka; lihat Gal 4:26;

pujilah Tuhanmu, wahai Zion; bukan rumah dan keluarga David, sebagaimana R. Obadiah; bukan juga para imam dan orang Lewi di bait suci, seperti yang lainnya; tetapi sama seperti sebelumnya, gereja dan umat Tuhan; Gunung Zion yang dicintai dan dipilih Tuhan sebagai tempat kediamannya; kota perayaan kami di zaman Injil; kesempurnaan keindahan dan kegembiraan seluruh bumi; yang Tuhannya dan Rajanya adalah Kristus; dan yang seharusnya dipuji oleh Zion dan semua anaknya, menjadi Tuhan yang menjelma, Immanuel, Tuhan yang menampakkan diri dalam daging. Dengan ayat ini, Septuaginta, Vulgata Latin, Suriah, Arab, dan versi Etiopia, memulai mazmur.