Teks -- Mazmur 105:22 (TB)

105:22 untuk memberikan petunjuk kepada para pembesarnya sekehendak hatinya dan mengajarkan hikmat kepada para tua-tuanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 105:1-45 - BERSYUKURLAH KEPADA TUHAN.

Nas : Mazm 105:1-45

Mazmur ini memanggil Israel untuk menyembah, memuji, menaati, dan mencari Tuhan (ayat Mazm 105:1-4) karena Dia secara ajaib telah menuntun sejarah pribadi dan kelompok mereka supaya menciptakan dan memelihara bangsa Israel sebagai bangsa kudus yang mematuhi hukum-hukum-Nya yang benar (ayat Mazm 105:5-45). Pemazmur bermaksud untuk membangkitkan rasa syukur di dalam umat itu atas pemeliharaan Tuhan di dalam hidup mereka, sukacita karena memiliki tanah kudus, dan kesetiaan kepada Dia dan firman-Nya. Demikian pula, sebagai orang percaya kita harus menoleh ke belakang dan ingat sejarah Allah dengan kita; melakukan hal itu seharusnya membangkitkan rasa terima kasih dan kesetiaan yang meningkat kepada Dia yang menyerahkan nyawa-Nya karena kita (Rom 8:32; Gal 2:20).

Jerusalem: Mzm 105:1-45 - Puji-pujian atas segala perbuatan Allah di masa lampau

Sajak ini berupa renungan atas sejarah umat Israel, serupa dengan Maz 78. Hanya bukan kedurhakaan Israel ditonjolkan, melainkan tindakan ajaib Tuhan demi untuk umatNya. Dalam 1Ta 16:8-22, dikutiplah Maz 105:1-7. Sesudah kata pendahuluan yang panjang, Maz 105:1-7, pemazmur mengemukakan pokok pemikirannya, yaitu kesetiaan Tuhan pada perjanjianNya, Maz 105:8-11. Lalu berturut-turut direnungkan: zaman para bapa bangsa, Maz 105:12-15, riwayat Yusuf, Maz 105:16-23 dan Musa, Maz 105:24-27, hukuman yang dijatuhkan pada bangsa Mesir, Maz 105:18-36, keluaran Israel dari negeri Mesir dan perjalanannya di padang gurun, Maz 105:37-43, waktu masuk ke negeri yang dijanjikan dahulu, Maz 105:44. Sejarah yang membuktikan kesetiaan Tuhan mengajak umat supaya juga setia, Maz 105:45.

Jerusalem: Mzm 105:22 - memberikan petunjuk

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: mengikat

Jerusalem: Mzm 105:22 - hikmat

Yusuf digambarkan sebagai seorang "berhikmat", termasuk kalangan para bijak. hikmat Israel ternyata mengalahkan hikmat Mesir.

Ende: Mzm 105:1-45

Mazmur kebidjaksanaan ini menjerupai Maz 78, tetapi tiada menitikberatkan, seperti Maz 78, pendurhaka umat Israil. ajat² 1-17(Maz 105:1-17) dikutip 1Ta 16:18-22. Sesudah suatu pendahuluan (Maz 105:1-7), pengarang mengemukakan pokoknja, jakni kesetiaan Jahwe pada djandji²Nja kepada bapa² bangsa (Maz 105:8-11). hal ini lalu dibuktikan dengan riwajat bapa² bangsa sendiri (Maz 105:12-15), hal-ichwal Jusuf (Maz 105:16-23), utusan Musa (Maz 105:24-27), hukuman jang didjatuhkan pada bangsa Mesir (Maz 105:28-36), pengungsian umat Israil dan perdjalanannja dipadang gurun (Maz 105:37-43) sampai masuknja kedalam negeri Kena'an, seperti telah didjandjikan Jahwe (Maz 105:44). Sedjarah ini merupakan suatu adjakan, agar umat Israil djuga setia pada Allah (Maz 105:45).

Ref. Silang FULL: Mzm 105:22 - para pembesarnya // mengajarkan hikmat

· para pembesarnya: Kej 41:43-44

· mengajarkan hikmat: Kej 41:40; [Lihat FULL. Kej 41:40]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 105:22 - Untuk mengikat para pangerannya sesuai kehendaknya // Dan mengajarkan kebijaksanaan kepada para senatornya

Untuk mengikat para pangerannya sesuai kehendaknya,.... Bukan untuk menjebloskan mereka ke penjara, dan mengikat mereka dengan belenggu, sebagaimana ia pernah terikat; tetapi untuk memberikan hukum kepada mereka sesuai kehendaknya, dan mengikat serta mewajibkan mereka untuk mentaati hukum tersebut: karena, menurut katanya, semua orang Mesir, baik yang tinggi maupun rendah, kaya maupun miskin, harus diperintah; dan, tanpa izinnya, tidak ada orang yang boleh mengangkat tangan atau kaki di seluruh negeri, Kej 41:40. Semua umat Kristus adalah pangeran, kepada siapa ia memberikan hukum sesuai kehendaknya, sebagai orang yang memiliki otoritas, meskipun hukum tersebut tidak memberatkan; dan ia mengikat, mewajibkan, dan mendorong umatnya dengan kasih untuk mematuhi hukum-hukum itu, dan mereka melakukannya. Catatan Jarchi adalah,

"ini adalah ungkapan kasih seperti itu; dan jiwa Yonnatan terikat kepada jiwa Daud: ketika ia (Yusuf) menafsirkan mimpi, mereka semua mencintainya.''

Targum mengatakan,

"untuk mengikat para bangsawannya terkait dengan jiwanya.''

Dan mengajarkan kebijaksanaan kepada para senatornya; para tetua, penasihat rahasianya: ia menjadikannya presiden dewan; di mana ia menjadi pengontrol bagi mereka, dan menahan mereka dari mengambil langkah yang salah atau buruk; sehingga Schultens ⁱ, dari penggunaan kata dalam bahasa Arab, menerjemahkannya menjadi, "untuk mengekang", atau menahan para senatornya; yang menyampaikan ide yang sesuai dengan klausa sebelumnya. Dan bukan hanya mereka yang diajarnya; ia tidak hanya mengajar para bangsawan dan pelayan istana dalam politik, tetapi juga para imam dan cendekiawan dalam seni dan ilmu pengetahuan; dan semua, tak diragukan lagi, dalam rahasia agama yang benar, saat ia memiliki kesempatan. Dan ini adalah sumber kebijaksanaan orang Mesir, yang kemudian dijalani oleh Musa; dan untuk itu orang-orang tersebut terkenal, bahwa banyak filsuf kuno, seperti Pythagoras, Plato, dan lainnya, berkelana ke sana untuk memperolehnya. Sumber ini mereka miliki dari Yusuf, dan dari orang-orangnya yang tinggal di tanah mereka. Para senator Kristus adalah para rasul dan pelayannya, para tetua yang memimpin dengan baik, dan bekerja dalam firman dan pengajaran: mereka diajari kebijaksanaan olehnya; pengetahuan tentang hal-hal ilahi dan spiritual; kata-kata dan doktrin yang bijak semuanya berasal dari dia, Sang Gembala satu; agar mereka, sebagai gembala bawah dan pendeta, dapat memberi makan orang lain dengan pengetahuan dan pengertian.