Teks -- Ayub 9:17 (TB)

9:17 Dialah yang meremukkan aku dalam angin ribut, yang memperbanyak lukaku dengan tidak semena-mena,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 9:17 - MEMPERBANYAK LUKAKU DENGAN TIDAK SEMENA-MENA.

Nas : Ayub 9:17

Hal yang paling sulit bagi Ayub untuk diterima ialah bahwa Allah tetap diam di tengah-tengah situasi menyakitkan yang tampaknya tanpa tujuan itu. Kadang-kadang Allah akan mengizinkan kita melewati masa pencobaan yang gelap sementara Ia tetap diam dan bahkan terasa sangat jauh. Namun, di tengah-tengah gelapnya kebungkaman Allah, Ia mempunyai rencana bagi kehidupan kita dan kita harus senantiasa percaya kepada-Nya.

Ende: Ayb 9:2-24

Ijob menghadapi rahasia Allah jang tidak dimengertinja. Ia tahu, bahwa ia tidak dapat berlaku terhadap Allah seperti terhadap manusia. Tetapi ia terus mempertahankan kesutjian dan karena itu deritanja nampak sebagai kelaliman dan kewenangan dari pihak Allah.

Ref. Silang FULL: Ayb 9:17 - meremukkan aku // angin ribut // yang memperbanyak // tidak semena-mena

· meremukkan aku: Ayub 16:12; 30:16; Mazm 10:10; Yes 38:13

· angin ribut: Ayub 30:22; Mazm 83:16; Yun 1:4

· yang memperbanyak: Ayub 16:14

· tidak semena-mena: Ayub 2:3; [Lihat FULL. Ayub 2:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 9:17 - Karena Ia menghancurkan aku dengan badai // dan menggandakan lukaku tanpa sebab.

Sebab Ia menghancurkan aku dengan badai,.... Yang muncul tiba-tiba, datang dengan kuat, dan mengalahkan segalanya di depannya dengan tak terhindarkan; ini melambangkan sifat dari penderitaan berat yang kini dialaminya, yang datang tiba-tiba, menekannya, dan benar-benar menghancurkannya, yang tidak dapat ditahan: mungkin ia merujuk kepada angin badai yang merobohkan rumah, yang menyebabkan anak-anaknya hancur. Schultens menerjemahkannya, "badai yang membakar" ^s, seperti yang umum terjadi di negara-negara timur, yang sering dibicarakan oleh Thevenot ^t; yang membunuh seorang pria dalam sekejap, dan dagingnya menjadi hitam seperti batubara, dan terlepas dari tulangnya, dan dicabut oleh tangan yang hendak mengangkatnya; dengan mana seorang pria benar-benar hancur berantakan, yang mungkin diacu oleh Ayub:

dan menggandakan lukaku tanpa sebab; merujuk, mungkin, pada banyak bisul dan luka di tubuhnya; meskipun itu juga dapat menghormati banyak cara di mana Ia telah melukai atau menderanya, pada dirinya, dalam keluarganya, dan dalam harta bendanya, dan yang ia katakan dilakukan "tanpa sebab"; bukan tanpa sebab atau alasan di hadapan Tuhan, yang tidak melakukan apapun tanpa alasan, meskipun mungkin tidak diketahui oleh manusia; khususnya dalam menghukum manusia, tidak ada tanpa sebab atau alasan; jika Ia menghukum manusia, itu karena dosa; jika Ia menegur dan menghukum umat-Nya, itu karena pelanggaran mereka; untuk membawa mereka pada kesadaran akan hal itu, untuk merendahkan mereka karenanya, untuk menjauhkan mereka darinya, atau untuk mencegahnya, atau membersihkannya, dan untuk menguji kasih karunia mereka, menjauhkan mereka dari dunia, dan mempersiapkan mereka untuk diri-Nya: tetapi penderitaan Ayub adalah tanpa sebab seperti itu yang dinyatakan oleh teman-temannya; itu bukan hipokrisi, atau dosa-dosa nyata yang ia lakukan, dan diam-diam hidup dan memanjakan diri dengannya, seperti yang mereka bayangkan. Ayub di sini menunjukkan kesuciannya, yang selalu ia tegaskan, dan merujuk penderitaannya kepada kehendak Tuhan yang berdaulat, dan kepada beberapa sebab tersembunyi dalam dadanya sendiri, yang tidak diketahui olehnya dan orang lain: bagaimanapun, selama Ia memperlakukannya dengan cara seperti ini, ia tidak bisa percaya bahwa doanya didengar oleh-Nya.