Teks -- Ayub 36:29 (TB)

36:29 Siapa mengerti berkembangnya awan, dan bunyi gemuruh di tempat kediaman-Nya?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 36:29 - Siapa

Ini menurut terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: Jika (ia... )

Jerusalem: Ayb 36:29 - di tempat kediamanNya

Harafiah: di kemahNya. Kemah Allah ialah awan, pokok gemuruh, yang "berkembang" dengan disertai mata petir, ialah "suara Tuhan", bdk Maz 18:10-15; 29; Kel 13:22+; Kel 19:16+.

Endetn: Ayb 36:29 - siapa gerangan

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: "djuga kalau".

Ref. Silang FULL: Ayb 36:29 - bunyi gemuruh // tempat kediaman-Nya

· bunyi gemuruh: Mazm 29:3; Yer 10:13

· tempat kediaman-Nya: Ayub 9:6; [Lihat FULL. Ayub 9:6]; Ayub 37:16; Mazm 18:8-16; 19:5-6; 104:2; Ams 8:28; Yes 40:22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 36:29 - Juga dapatkah siapa pun memahami penyebaran awan // atau suara dari kemah-Nya

Apakah siapa pun dapat memahami penyebaran awan,.... Atau "dari sebuah awan" ^l, sebuah awan tebal, satu saja; yang terkadang pada awalnya sangat kecil, sekitar ukuran tangan seorang pria, 1Ki 18:44; dan yang dalam waktu singkat menyebar ke seluruh langit, dan menutupinya dengan awan hitam dan kegelapan; tidak ada yang dapat memahami, menggambarkan, dan menjelaskan dengan cara apa awan sekecil itu pada penampilan pertama dapat menyebar ke begitu luas; dan ini dilakukan sebagian untuk kepentingan Tuhan itu sendiri, untuk menjadi paviliun atau tenda di sekelilingnya, Psa 18:11; dan sebagian untuk kepentingan manusia, baik untuk menurunkan hujan pada berbagai bagian dunia, atau untuk menjadi semacam payung bagi manusia, untuk melindungi mereka dari panas menyengat; juga tidak ada yang dapat memahami bagaimana awan, yang terbentang ke lingkup yang begitu besar, diimbangi dan ditahan di udara, sehingga dapat mempertahankan posisinya selama Tuhan berkenan; lihat Job 37:16. Ben Gersom, yang diikuti oleh yang lain ^m, menginterpretasikan ini mengenai perbedaan awan, yang tidak dapat dijelaskan, mengenai bentuk dan warnanya yang menarik, serta materi yang mereka miliki atau apa yang keluar dari mereka; dari beberapa muncul hujan, yang lain hujan es, yang lain salju dan hujan es, yang lain angin, yang lain petir dan kilat; dan yet semua berasal dari yang sama, yaitu dari uap yang menguap dari bumi dan laut; beberapa menjadi lembab dan dingin, yang lain panas dan kering. Karena awan adalah lambang para pelayan Injil, Isa 5:6; ini dapat mengarahkan kita untuk mengamati berbagai karunia rahmat yang dikaruniakan kepada mereka, dan berbagai kegunaan mereka; beberapa adalah Boanergeses, anak-anak guntur, Mar 3:17; yang lain Barnabas, anak-anak penghiburan, Act 4:36; dan luasnya pelayanan Injil di seluruh dunia, yang pertama kali dimulai sebagai awan kecil di atas tanah Yudea, dan kemudian menyebar ke seluruh dunia Gentile;

atau suara dari kemahNya; kemah Tuhan, yaitu awan, yang dijadikan lantai istananya, dan ditarik di sekelilingnya sebagai tenda atau paviliun, Psa 104:3, di mana Ia duduk tak terlihat, dan dari mana, sebagai jenderal sebuah tentara, Ia mengeluarkan perintah-pesannya, dan mengirimkan senjatanya, hujan, hujan es, salju, petir, dan kilat, serta angin badai yang memenuhi firmanNya; suara dari semua ini adalah suara air di awan, suara dari curahan hujan yang melimpah, 1Ki 18:41; atau angin kencang yang menggerakkan awan dan menandakan hujan; atau petir yang meledak dari mereka dengan suara keras, dan biasanya diikuti oleh hujan; dan petir dari kuasaNya siapa yang dapat memahami? Job 26:14. Ini mungkin menjadi lambang suara Tuhan dalam Injil-Nya dari kemah-Nya, yaitu gereja, yang tidak dipahami oleh manusia secara alami; atau suara Tuhan dalam penyelenggaraan-Nya, di mana Ia berbicara kepada manusia sekali dan dua kali, tetapi mereka tidak menyadarinya.