Teks -- 1 Tawarikh 5:2 (TB)

5:2 Memang Yehudalah yang melebihi saudara-saudaranya, bahkan salah seorang dari antaranya menjadi raja, tetapi hak sulung itu ada pada Yusuf.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Taw 1:1--9:44

Bab 1-9 hampir seluruhnya terdiri atas berbagai-bagai silsilah atau daftar keturunan. Daftar-daftar yang tercantum dalam Kej 1-12 berakhir dengan Abraham, dan daftar-daftar keturunan yang disajikan 1Tawarikh berakhir dengan raja Saul. Begitu disiapkan kisah mengenai Daud yang menjadi tokoh utama dalam kitab Tawarikh. baiklah dibandingkan silsilah Yesus yang disajikan Mat 1:1-17; Luk 3:23-38. Si Muwarikh memanfaatkan kitab Pentateukh dalam redaksinya yang terakhir dan lagi kitab-kitab sejarah yang sudah disusun sebelumnya. Ia menambah beberapa berita lain yang kiranya tepat. Berita-berita itu diangkatnya dari sumber-sumber lain yang tersedia baginya. Silsilah-silsilah yang disajikan si Muwarikh kemudian masih dilengkapi oleh orang-orang lain yang berhaluan sama,- Seperti seringkali halnya dengan silsilah-silsilah yang tercantum dalam Alkitab, demikianpun silsilah-silsilah yang tercantum dalam 1Tawarikh ini menunjuk hubungan kekeluargaan yang agak longgar dan bahkan hubungan antar tetangga saja. Nama-nama tempat dapat menjadi nama orang. Baik dalam naskah-naskah Ibrani maupun dalam terjemahan-terjemahan kuno ada banyak perbedaan nama. Tidak semua perbedaan dapat dicatat di sini.

Jerusalem: 1Taw 5:2 - pada Yusuf

Si Muwarikh yang gemar akan Daud serta keturunannya mendamaikan keutamaan suku Yehuda yang diungkapkan Kej 49:10 dengan tradisi yang mengutamakan Yusuf sebagai anak sulung, bdk Ula 33:17.

Ende: 1Taw 1:1--9:44

Bagian pertama Kitab Tawarich terdiri atas suatu kumpulan silsilah² jang bermatjam-ragam. Bagian ini menudju ke Dawud dan menaruh perhatian chusus pada kaum Levita. Silsilah² itu untuk sebagian diambil alih dari Kitab Sutji, untuk sebagian di-buat² sadja, entah oleh si penjusun sendiri, entah oleh orang lain jang mendahuluinja, sehingga si penjusun menjalin sadja. Pada bangsa Jahudi sesudah pembuangan silsilah² keluarga dan marga dianggap sangat penting. Nama² jang terdapat dalam daftar² itu tidak selalu nama² orang tertentu, melainkan sering-kali djuga nama marga, keluarga, suku, bangsa, daerah atau kota. Kata "anak" atau "bapak","melahirkan" dan "memperanakkan" serta "kawin" tidak selalu mempunjai maknanja jang biasa, tetapi dapat berarti djuga "pendiri", "penguasa", "perebut", "bertjampur dengan suku bangsa atau marga lain" dan sebangsanja. Perlulah tiap² kali nama² diperiksa untuk menentukan maknanja jang konkrit. Apa jang dimaksudkan ialah seringkali hubungan² tertentu, kadang² hubungan tempat sadja, antara marga² dan keluarga² Israil satu sama lain atau dengan suku² lain, jang lama-kelamaan diisap atau ditaklukkan oleh suku² Israil. Dan hubungan² sematjam itu tidak boleh dianggap sebagai selalu tjotjok dengan hasil ilmu bangsa.

Maksudnja si pengarang dengan daftar² nama ialah: Menggabungkan Dawud dan keturunannja (al-Masih) dengan asal-usul umat Allah dan bangsa manusia seluruhnja. Dalam rentjana Allah Penjelamat semuanja menudju kesitu sebagai pusat dan penjelesaian sedjarah.

Ende: 1Taw 4:1--9:34

Dalam fasal² ini disadjikan nama marga², keluarga² dan suku², jang termasuk kedalam Israil. Bukan semua Jahudi aseli, tetapi djuga marga² dan keluarga² asing, jang diisap oleh suku² Israil. Dengan djalan ini mau dibuktikan, marga dan keluarga mana (sesudah pembuangan) termasuk kedalam umat Jahwe. Karena itu, bila mungkin, daftar nama diteruskan sampai kemasa pembuangan, chususnja mengenai marga² dan keluarga² Juda, Jerusjalem dan kaum Levita. Ketiga ini mendapat perhatian jang chusus.

Ende: 1Taw 5:2

Dengan ajat ini si penjusun bagian ini mau mendjelaskan mengapa suku Ruben, anak sulung Jakub, sebenarnja tidak berarti apa², sedangkan suku Jusuf (Efraim) mendjadi suku Israil jang paling penting dibidang kenegaraan: hak anak sulung dipindahkan dari Ruben ke Jusuf. tetapi dibidang keinginan suku Juda (dengan Jerusjalem) mendjadi jang ulung. Sebabnja ialah: djandji Allah (mengenai Dawud dan Al-Masih), sehingga suku ini mendjadi suku terpilih oleh Jahwe.

Ref. Silang FULL: 1Taw 5:2 - Memang Yehudalah // menjadi raja // hak sulung

· Memang Yehudalah: Kej 49:10,12; [Lihat FULL. Kej 49:10]; [Lihat FULL. Kej 49:12]

· menjadi raja: 1Sam 9:16; [Lihat FULL. 1Sam 9:16]; 1Sam 12:12; [Lihat FULL. 1Sam 12:12]; 2Sam 6:21; [Lihat FULL. 2Sam 6:21]; 1Taw 11:2; 2Taw 7:18; [Lihat FULL. 2Taw 7:18]; Mat 2:6

· hak sulung: Kej 25:31; [Lihat FULL. Kej 25:31]

Defender (ID): 1Taw 5:2 - di atas saudaranya

Adalah hal yang biasa (meskipun tidak pernah diperintahkan oleh Tuhan) bagi para ayah untuk meninggalkan bagian ganda dari warisan mereka kepada putra sulung, tetapi Yakub memilih untuk memberikan "hak kesulungan" ini kepada Yusuf alih-alih Ruben karena tindakan zinah Ruben dan karena kesetiaan Yusuf. Namun, Tuhan menginspirasi Yakub untuk meramalkan bahwa "tongkat" keluarga akan jatuh kepada Yehuda, mungkin karena kesediaannya untuk mati demi adik bungsunya (lihat catatan pada Kej 49:3, Kej 49:4, Kej 49:10).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Taw 5:2

Kej 49:8-10

Ref. Silang TB: 1Taw 5:2

Kej 49:8-10

Gill (ID): 1Taw 5:2 - Karena Yehuda unggul di atas saudara-saudaranya // karena darinya lahir penguasa utama // tetapi hak kesulungan adalah milik Yusuf

Karena Yehuda unggul di atas saudara-saudaranya,.... Artinya, suku Yehuda unggul di atas yang lainnya dalam jumlah, keberanian, dan kehormatan; oleh karena itu, silsilah ini tidak dihitung berdasarkan hak kesulungan, tetapi kehormatan dan kekuasaan; maka catatan genealogis ini dimulai dengan Yehuda:

karena dari dia lahir penguasa utama; Daud dan raja-raja Yehuda, penerusnya; dan yang terpenting, dari dia Mesias Pangeran akan muncul, dan memang muncul, menurut Kej 49:10 sehingga baik versi Suriah maupun Arab membaca, "dari Yehuda akan keluar Raja Mesias:"

tetapi hak kesulungan adalah milik Yusuf atau "walaupun" ^p demikian adanya; namun Yehuda memiliki kekuasaan dan kehormatan, sehingga suku itu pertama kali dicatat dalam silsilah.