Teks -- Kejadian 4:3 (TB)

4:3 Setelah beberapa waktu lamanya, maka Kain mempersembahkan sebagian dari hasil tanah itu kepada TUHAN sebagai korban persembahan;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 4:3-5 - MEMPERSEMBAHKAN ... KEPADA TUHAN.

Nas : Kej 4:3-5

Tuhan menerima persembahan Habel karena dia menghampiri Allah dengan iman yang benar dan pengabdian kepada kebenaran (bd. Ibr 11:4; 1Yoh 3:12; bd. Yoh 4:23-24). Persembahan Kain ditolak karena ia tidak memiliki iman yang taat dan perbuatannya jahat (ayat Kej 4:6-7; 1Yoh 3:12). Allah berkenan atas persembahan dan ucapan syukur hanya apabila kita sungguh-sungguh berusaha hidup benar sesuai dengan kehendak-Nya

(lihat cat. --> Ul 6:5).

[atau ref. Ul 6:5]

Jerusalem: Kej 4:1-24

Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membunuh Kain dan sebuah suku bangsa yang melindungi Kain. Mungkin sekali aselinya ceritera ini tidak mengenai anak-anak manusia pertama, tetapi moyang suku Keni (Kain, bdk Bil 24:21+). Oleh tradisi Yahwista ceritera ini ditempatkan pada awal umat manusia dan begitu diberi arti umum, yaitu: setelah manusia memberontak terhadap Allah, ia mulai juga melawan manusia lain. Dengan kedua dosa manusia itu dilawankan perintah rangkap dua yang mengikhtisarkan seluruh hukum Taurat, yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia, Mat 22:40.

Ref. Silang FULL: Kej 4:3 - Kain mempersembahkan // kepada Tuhan

· Kain mempersembahkan: Im 2:1-2; Yes 43:23; Yer 41:5

· kepada Tuhan: Bil 18:12

Defender (ID): Kej 4:3 - proses waktu

Secara harfiah, "di akhir hari-hari," jelas merujuk kepada "hari ketujuh," yang telah dikuduskan oleh Tuhan sebagai hari istirahat dan berkat (Kej 2:3). Pada hari seperti itu, manusia akan mengikuti teladan Tuhan dengan berhenti dari pekerjaan sehari-hari mereka untuk bersekutu, kemungkinan bertemu dengan Tuhan di pintu masuk Eden (Kej 3:24).

Defender (ID): Kej 4:3 - sebuah persembahan

Namun, persekutuan semacam itu mengharuskan para penyembah mendekati Tuhan dengan sebuah persembahan yang akan membuat mereka layak untuk berada dalam keberadaan-Nya. Adam dan Hawa pasti telah menginstruksikan putra-putra mereka bahwa ini membutuhkan pengorbanan substitusi dari darah yang tak bersalah (Kej 3:21). Namun, Kain memilih untuk membawa jenis persembahan lain pada kesempatan ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 4:3 - Dan seiring berjalannya waktu, Kain membawa hasil tanah sebagai persembahan kepada Tuhan.

Dan seiring berjalannya waktu terjadi,.... Atau "di akhir hari" ^c; yang dipahami oleh sebagian orang sebagai akhir dari tujuh hari, di akhir minggu, atau pada hari ketujuh, yang mereka anggap sebagai hari sabat, anak-anak Adam ini membawa persembahan mereka kepada Tuhan: tetapi ini berlandaskan pada sebuah hipotesis yang tidak cukup kuat, bahwa sabat hari ketujuh sekarang ditetapkan untuk diamati secara religius; lebih tepatnya, menurut Aben Ezra, itu adalah di akhir tahun; Jadi "setelah hari" dalam Hakim 11:4 berarti setelah setahun; dan yang kami terjemahkan di sana, seperti di sini, "seiring berjalannya waktu". Ini bisa jadi setelah panen, setelah buah-buah bumi dikumpulkan, dan dengan demikian merupakan musim yang tepat untuk membawa persembahan kepada Tuhan, sebagai ungkapan syukur atas limpahan kebaikan yang telah mereka terima; seperti pada masa kemudian, bersama bangsa Israel, ada perayaan untuk pengumpulan buah-buahan dari bumi, Keluaran 23:16. Targum Jonathan menetapkan waktu ini pada tanggal empat belas Nisan, seolah-olah itu adalah saat Paskah, sebuah perayaan yang diadakan dua ribu tahun setelah waktu ini, atau sekitar itu; dan dengan sangat bodohnya salah satu penulis Yahudi ^d mengamati bahwa "malam perayaan Paskah tiba, dan Adam berkata kepada anak-anaknya, pada malam ini orang Israel akan membawa persembahan Paskah, bawalah juga di depan Penciptamu."

Bahwa Kain membawa buah tanah sebagai persembahan kepada Tuhan; biji-bijian, sayuran, biji-bijian, dll. Targum Jonathan mengatakan itu adalah biji rami; begitu juga Jarchi menyebutkan sebuah "agadah" atau penjelasan, yang memberikan arti yang sama; dan salah satu penulis mereka ^e mengamati bahwa Kain membawa apa yang tersisa dari makanannya, atau hal-hal ringan dan sepele, biji rami atau biji rami hemp. Ini dia bawa baik kepada ayahnya, seperti yang dipikirkan beberapa orang, sebagai imam dalam keluarganya; atau lebih tepatnya dia membawa dan mempersembahkannya sendiri di tempat yang ditentukan untuk ibadah religius dan untuk pengorbanan; demikian juga Aben Ezra, dia membawanya ke tempat yang ditetapkan untuk doanya. Sangat mungkin itu berada di sebelah timur pintu masuk taman Eden, di mana Shechinah, atau Keagungan Ilahi, berada, dan muncul dengan cara yang luar biasa.