Teks -- Kejadian 4:18 (TB)

4:18 Bagi Henokh lahirlah Irad, dan Irad itu memperanakkan Mehuyael dan Mehuyael memperanakkan Metusael, dan Metusael memperanakkan Lamekh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 4:1-24

Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membunuh Kain dan sebuah suku bangsa yang melindungi Kain. Mungkin sekali aselinya ceritera ini tidak mengenai anak-anak manusia pertama, tetapi moyang suku Keni (Kain, bdk Bil 24:21+). Oleh tradisi Yahwista ceritera ini ditempatkan pada awal umat manusia dan begitu diberi arti umum, yaitu: setelah manusia memberontak terhadap Allah, ia mulai juga melawan manusia lain. Dengan kedua dosa manusia itu dilawankan perintah rangkap dua yang mengikhtisarkan seluruh hukum Taurat, yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia, Mat 22:40.

Jerusalem: Kej 4:17-24

Ayat-ayat ini adalah sebuah sisa suatu silsilah yang berasal dari tradisi Yahwista. Nama-nama yang sama (dengan perbedaan-perbedaan kecil) terdapat dalam daftar keturunan Set yang berasal dari tradisi Para Imam, yaitu antara nama Kenan dan Lamekh, Kej 5:12-28. Daftar keturunan Kej 4:17-24 ini secara dibuat-buat dihubungkan dengan Kain, bin Adam, yang sebagai hukuman harus menempuh hidup seorang pengembara (Badui). Tetapi di sini Kain menjadi pembangun kota pertama dan moyang para peternak, ahli-ahli musik, juru logam dan barangkali moyang para pelacur, bdk Kej 4:22. Semuanya itu sesuai dengan kehidupan di kota. Si Yahwista menganggap semua kemewahan itu sebagai penemuan keturunan Kain yang terkutuk. Begitu si Yahwista mengutuk di sini, sama seperti dalam Kej 11:1-9, kebudayaan kota.

Defender (ID): Kej 4:18 - Lamech

Possible meaning dari nama-nama ini adalah: "Irad" yang berarti "Warga kota;" "Mehujael" yang berarti "Tuhan memberi hidup;" "Methusael" yang berarti "Manusia dari Tuhan;" "Lamech" yang berarti "Penakluk." Kesamaan beberapa nama dengan nama-nama dalam garis Seth, serta akhiran religius "-el," kemungkinan menunjukkan bahwa kedua keluarga saling berhubungan dan bahwa garis Kain terus percaya pada Tuhan selama Adam masih hidup untuk menjalankan beberapa tingkat kepemimpinan patriarkal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 4:18 - Dan kepada Henokh lahir Irad // dan Irad memperanakkan Mehujael, dan Mehujael memperanakkan Methusael // dan Methusael memperanakkan Lamekh.

Dan kepada Henokh lahir Irad,.... Namun tidak ada penyebutan lain tentang keduanya, baik dalam sejarah suci maupun profan; dan tidak dikatakan berapa umur Henokh ketika Irad lahir, maupun berapa lama ia hidup setelahnya; seperti yang dicatat tentang Adam, Set, dan keturunan mereka:

dan Irad memperanakkan Mehujael, dan Mehujael memperanakkan Methusael; dari mereka juga kita tidak memiliki catatan lain:

dan Methusael memperanakkan Lamekh; dan tampaknya demi Lamekh genealogis keturunan Kain dijelaskan dan diteruskan hingga sejauh ini, beberapa hal perlu diperhatikan mengenai dia. Nama-nama keturunan langsung Genos atau Kain, menurut Sanchoniatho, dan, sebagaimana diterjemahkan oleh Philo Byblius ^l, adalah cahaya, api, dan nyala; mereka menemukan api dengan menggesekan potongan kayu bersama-sama, dan mengajarkan penggunaannya, dari mana mereka tampaknya mendapatkan nama-nama mereka. Mereka memperanakkan anak-anak yang melebihi yang lain dalam ukuran dan tinggi, yang namanya diberikan kepada gunung-gunung yang pertama kali mereka miliki, dan dari mereka disebut Cassius, Libanus, Antilibanus, dan Brathy; dan dari mereka dilahirkan Memrumus dan Hypsuranius, yang disebut demikian oleh ibu-ibu mereka, wanita-wanita yang, tanpa malu, tidur dengan setiap orang yang bisa mereka temui; dari mereka lahir Agreus dan Halieus, penemu memancing dan berburu; dan mereka tampaknya menjawab kepada generasi dari Kain hingga Lamekh; dan tidak heran jika Musa tidak mengacuhkan sekelompok orang seperti ini; yang, menurut sejarawan mereka sendiri, layak hanya sedikit perhatian.