Teks -- Kejadian 4:10 (TB)

4:10 Firman-Nya: "Apakah yang telah kauperbuat ini? Darah adikmu itu berteriak kepada-Ku dari tanah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 4:10 - DARAH ADIKMU ITU BERTERIAK KEPADA-KU.

Nas : Kej 4:10

Kematian Habel dan perhatian Allah kepada-Nya menunjukkan bahwa sepanjang segala zaman Allah memperhatikan mereka yang menderita karena komitmennya kepada kebenaran. Penderitaan mereka diketahui Allah, dan pada suatu hari Dia akan bertindak bagi mereka demi keadilan dan membinasakan semua kejahatan (bd. Ibr 12:24).

Jerusalem: Kej 4:1-24

Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membunuh Kain dan sebuah suku bangsa yang melindungi Kain. Mungkin sekali aselinya ceritera ini tidak mengenai anak-anak manusia pertama, tetapi moyang suku Keni (Kain, bdk Bil 24:21+). Oleh tradisi Yahwista ceritera ini ditempatkan pada awal umat manusia dan begitu diberi arti umum, yaitu: setelah manusia memberontak terhadap Allah, ia mulai juga melawan manusia lain. Dengan kedua dosa manusia itu dilawankan perintah rangkap dua yang mengikhtisarkan seluruh hukum Taurat, yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia, Mat 22:40.

Ende: Kej 4:10

Menurut pandangan ketika itu kehidupan manusia terletak pada darahnja. Darah jang ditumpahkan menurut balas-dendam dari surga. Karena itu biasanja tempat penumpahan darah ditutupi.

Ref. Silang FULL: Kej 4:10 - dari tanah

· dari tanah: Kej 9:5; 37:20,26; Kel 21:12; Bil 35:33; Ul 21:7,9; 2Sam 4:11; Ayub 16:18; 24:2; 31:38; Mazm 9:13; 106:38; Ibr 12:24; Wahy 6:9-10

Defender (ID): Kej 4:10 - darah saudaramu

Sebutan pertama tentang "darah" dalam Kitab Suci ini mengisyaratkan darah Kristus yang tidak bersalah, yang "berbicara lebih baik daripada darah Abel" (Ibr 12:24). Suara darah Abel meminta pembalasan (bandingkan Why 5:9, Why 5:10), tetapi darah Kristus berbicara tentang pembersihan dan pengampunan (1Yoh 1:7; Ef 1:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 4:10

Ibr 12:24

Ref. Silang TB: Kej 4:10

Ibr 12:24

Gill (ID): Kej 4:10 - Dan Dia berkata // apa yang telah kau lakukan // suara darah saudaramu berseru kepada-Ku dari tanah.

Dan Dia berkata,.... Bukan Kain, yang terakhir berbicara, tetapi Tuhan Allah:

apa yang telah kau lakukan? apa kejahatan berat yang telah kau lakukan! betapa parahnya itu! Aku tahu apa yang telah kau lakukan; kau telah membunuh saudaramu, saudaramu sendiri, saudara tunggalmu, seorang yang suci, benar, dan baik, yang tidak pernah memberi kesalahan kepadamu, atau kesempatan yang layak untuk menumpahkan darahnya yang tidak bersalah: ini Dia katakan sambil mengetahui apa yang telah dilakukan, dan untuk menanamkan dalam pikirannya rasa akan kejahatan, dan untuk membawanya kepada pengakuan atas perbuatannya, sebelum hukuman dijatuhkan, agar hal itu dapat tampak adil bagi semua, dan dimana terdapat bukti dan kesaksian yang cukup, sebagai berikut:

suara darah saudaramu berseru kepada-Ku dari tanah; tempat di mana ia terbelah, dan di mana ia ditutupi dan tersembunyi, dan di mana mungkin Kain telah menguburkan tubuhnya, agar tidak terlihat, dan pembunuhan tidak terungkap; tetapi Tuhan melihat apa yang dilakukan, dan suara darah yang tidak bersalah masuk ke telinga-Nya, dan berseru akan pembalasan di tangan-Nya: dalam teks asli, "suara darah saudaramu" ^s, dalam bentuk jamak; yang umumnya dipahami oleh orang Yahudi mengenai keturunan yang seharusnya turun dari Habel, jika ia tidak dibunuh: Targum Onkelos menyatakan, "suara darah dari benih atau generasi yang seharusnya berasal dari saudaramu;'' lihat 2Ki 9:26 atau mungkin berkaitan dengan darah dari benih wanita, dari semua orang benar yang seharusnya dibunuh dengan cara yang sama. Targum Yerusalem menyatakan, "suara darah dari banyaknya orang benar yang akan muncul dari Habel saudaramu,'' atau menggantikannya; lihat Mat 23:35. Jarchi berpikir ini merujuk kepada banyak luka yang diberikan Kain kepadanya, dari mana darah mengalir; dan setiap luka dan setiap tetes darah, seolah-olah, menyerukan pembalasan terhadap sang pembunuh.