
Teks -- Kejadian 19:32 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 19:30-38
Jerusalem: Kej 19:30-38 - -- Ceritera mengenai asal-usul bangsa Moab dan Amon ini merupakan sebuah tambahan pada bab 19. Ia berasal dari tradisi bangsa Moab dan Amon, bdk Bil 22:3...
Ceritera mengenai asal-usul bangsa Moab dan Amon ini merupakan sebuah tambahan pada bab 19. Ia berasal dari tradisi bangsa Moab dan Amon, bdk Bil 22:36, yang dapat membangkitkan asal usulnya itu. Anak-anak perempuan Lot (sama seperti Tamar dalam Kej 38) sekali-kali tidak digambarkan sebagai perempuan sundal. Mereka hanya ingin meneruskan keturunan. Mereka hanya ingin meneruskan keturunan. Kej 19:31 mengandaikan bahwa hanya Lot serta kedua anaknya itu diselamatkan dari pemusnahan. Ceritera tentang pemusnahan Sodom dan Gomora itu yang bersama penduduknya dibasmi karena dosa, mungkin aslinya sebuah ceritera yang sejalan dengan kisah mengenai air bah. Hanya ceritera kedua itu terdapat pada penduduk daerah di seberang sungai Yordan.
Ref. Silang FULL -> Kej 19:32
Ref. Silang FULL: Kej 19:32 - menyambung keturunan // dari ayah · menyambung keturunan: Kej 16:2; Kej 16:2
· dari ayah: Kej 19:34,36; Kej 38:18
· menyambung keturunan: Kej 16:2; [Lihat FULL. Kej 16:2]
· dari ayah: Kej 19:34,36; Kej 38:18

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 19:32
Gill (ID): Kej 19:32 - Ayo, mari kita buat ayah kita minum anggur // dan kita akan tidur bersamanya, agar kita dapat memelihara keturunan ayah kita. Ayo, mari kita buat ayah kita minum anggur,.... Artinya sampai dalam tingkat yang berlebihan, sehingga tidak mengetahui apa yang dia lakukan: anggur i...
Ayo, mari kita buat ayah kita minum anggur,.... Artinya sampai dalam tingkat yang berlebihan, sehingga tidak mengetahui apa yang dia lakukan: anggur ini mungkin dibawa bersama mereka dari Sodom, bersama dengan persediaan lainnya untuk penyegaran dan dukungan mereka; atau mungkin lebih tepatnya berasal dari Zoar, di mana mereka mendapatkan sejumlah untuk menopang diri mereka di gunung tempat mereka pergi:
dan kita akan tidur bersamanya, agar kita dapat memelihara keturunan ayah kita; memiliki anak darinya, dan melestarikan serta menjaga spesies manusia; hal ini mungkin mereka anggap sah, karena hubungan incest seperti itu biasa terjadi di antara tetangga mereka, orang Arab, seperti yang terlihat dari Strabo s dan penulis lainnya, terutama ketika mereka merasa ada kebutuhan untuk itu; dan mungkin ini tidak muncul dari semangat ketidakbersihan, atau hasrat binatang yang mempengaruhi mereka, karena mereka telah dididik secara religius, dan telah menjaga kesucian mereka di antara generasi yang tidak murni seperti orang-orang Sodom: oleh karena itu hal ini mungkin lebih tepat jika dianggap, seperti yang dipikirkan oleh Uskup Patrick dan lainnya, berasal dari hasrat yang mendalam akan Mesias, yang mungkin mereka harapkan akan lahir dari mereka; ayah mereka adalah keturunan Sem, putra dari saudara tertua Abraham, dan kini secara luar biasa diselamatkan dari Sodom, yang mungkin mereka simpulkan adalah untuk tujuan ini; dan mereka tidak mengetahui cara lain untuk mewujudkannya kecuali dengan cara yang mereka usulkan; dan semakin diyakini bahwa ini adalah pandangan mereka, seperti yang dicatat oleh komentator terpelajar di atas, ketika kita mencatat kehidupan suci mereka sebelumnya di Sodom; kerjasama mereka dalam rencana ini, yang, jika itu adalah perbuatan nafsu, mereka akan merasa malu untuk berbagi pikiran tentang hal itu satu sama lain; dan penamaan anak-anak mereka untuk mengabadikan ingatan akan fakta ini, yang mereka malah banggakan, daripada merasa malu: untuk itu dapat ditambahkan, bahwa penulis Yahudi kuno t mengartikan ini sebagai tentang Mesias; dan mereka mengamati,"tidak dikatakan seorang anak, tetapi keturunan, bahwa keturunan, yang adalah dia yang datang dari tempat lain: dan apa ini? ini adalah Raja Mesias:''dan Rut, perempuan Moab, yang merupakan keturunan dari putri sulung Lot, berada dalam silsilah Tuhan kita, Mat 1:5, bagaimanapun, meskipun niatnya sangat baik, itu tidak akan membenarkan tindakan yang begitu keji.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 19:30-38
SH: Kej 19:30-38 - Mentalitas Sodom (Sabtu, 8 Mei 2004) Mentalitas Sodom
Mentalitas Sodom.
Apa yang terjadi pada kisah ini sung-guh menunjukkan betapa dosa
...

SH: Kej 19:30-38 - Dosa, hukuman, dan janji pelepasan (Kamis, 26 Mei 2011) Dosa, hukuman, dan janji pelepasan
Judul: Akhir yang menyedihkan
Alkitab menunjukkan bahwa tidak semua...

SH: Kej 19:30-38 - Bertumbuh Dewasa dalam Iman (Rabu, 13 Juni 2018) Bertumbuh Dewasa dalam Iman
Ada pepatah Jawa: "Aja cedhak kebo gupak", yang artinya jangan dekat-dekat dengan ker...
Utley -> Kej 19:30-38
Constable (ID): Kej 11:27--Kel 1:1 - --II. NARASI PATRIARKH 11:27--50:26
Salah satu perubahan signifikan dalam penekanan yang terjadi pada titik ...

