
Teks -- Kejadian 18:27 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 18:1-33
Jerusalem: Kej 18:1-33 - -- Dalam sadurannya yang terakhir kisah yang berasal dari tradisi Yahwista ini menceritakan suatu penampakan Tuhan, Kej 18:1,10-11,13,22. Tuhan didamping...
Dalam sadurannya yang terakhir kisah yang berasal dari tradisi Yahwista ini menceritakan suatu penampakan Tuhan, Kej 18:1,10-11,13,22. Tuhan didampingi dua "orang" yang menurut Kej 19:1 adalah dua malaikat. Teks kisah itu kurang menentukan (seperti juga terasa dalam varian-varian yang terdapat dalam Pentateukh orang Samaria dan dalam terjemahan Yunani): kadang-kadang pelakunya hanya satu orang saja (dipakai bentuk tunggal) dan kadang-kadang pelakunya ada beberapa orang (pakai bentuk jamak). Dalam diri tiga orang yang oleh Abraham disapa sebagai satu (Tuhanku) sejumlah besar pujangga Gereja melihat tersingkap rahasia Allah Tritunggal yang sepenuh-penuhnya dinyatakan dalam Perjanjian Baru. Ceritera ini menyiapkan kisah yang termuat dalam bab berikut, Kej 18:19, yaitu kisah mengenai ilahi. Si Yahwista memanfaatkan (sambil menyadurnya seperlunya) sebuah hikayat tua mengenai penghancuran Sodom. Dalam hikayat itu berperanlah tiga tokoh ilahi. Hikayat tua itu menjadi bagian inti suatu rangkaian ceritera tentang Lot. Kemudian ceritera-ceritera itu dikaitkan pada riwayat Abraham.
Ref. Silang FULL -> Kej 18:27

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 18:27
Gill (ID): Kej 18:27 - Dan Abraham menjawab dan berkata // lihat sekarang, aku telah mengambil untuk berbicara kepada Tuhan // yang hanyalah debu dan abu. Dan Abraham menjawab dan berkata,.... Dengan cara yang sangat rendah hati dan sederhana, didorong oleh jawaban yang diberikan kepadanya: lihat sekaran...
Dan Abraham menjawab dan berkata,.... Dengan cara yang sangat rendah hati dan sederhana, didorong oleh jawaban yang diberikan kepadanya:
lihat sekarang, aku telah mengambil untuk berbicara kepada Tuhan; menunjukkan bahwa itu merupakan keberanian dan keberanian baginya, dan merupakan sesuatu yang tidak layak dan tidak pantas baginya; atau, "Aku telah mulai berbicara" e; dan karena ia telah, dia menyiratkan, itu akan menjadi sebuah keberkahan, dan apa yang tidak pantas baginya, bolehkah ia diizinkan untuk melanjutkan; atau, "Aku ingin berbicara" f; ini adalah sebuah kebahagiaan bagiku, serta sebuah kehormatan yang diberikan kepadaku, diizinkan berbicara kepada Tuhan, meskipun aku tidak pantas:
yang hanyalah debu dan abu; yang asalnya berasal dari debu, dan kepadanya dia akan kembali, dan sekarang adalah makhluk yang rapuh, lemah, fana, hina dan dapat dipandang rendah, tidak layak untuk berbicara kepada Tuhan; perbandingan antara yang berbicara dan orang yang diajak bicara adalah tak terbatas; oleh karena itu, kerendahan hati yang paling dalam dan merendahkan diri sangat diperlukan ketika makhluk mendekati Yang Ilahi.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 18:23-33
Matthew Henry: Kej 18:23-33 - Abraham Bersyafaat bagi Sodom Abraham Bersyafaat bagi Sodom (Kejadian 18:23-33)
...
SH: Kej 18:16-33 - Ujian bagi rasa keadilan Abraham (Kamis, 6 Mei 2004) Ujian bagi rasa keadilan Abraham
Ujian bagi rasa keadilan Abraham.
Seorang anak Tuhan yang dijanjikan...

SH: Kej 18:16-33 - Dilatih Allah (Senin, 23 Mei 2011) Dilatih Allah
Judul: Dilatih Allah
Panggilan Allah bukan berarti umat-Nya secara otomatis menjadi sepe...

SH: Kej 18:16-33 - 10 Orang Benar (Senin, 11 Juni 2018) 10 Orang Benar
Presiden pertama Indonesia Soekarno pernah berkata, "Beri aku 1000 orangtua, niscaya akan kucabut ...
Utley -> Kej 18:22-33
Topik Teologia -> Kej 18:27
Topik Teologia: Kej 18:27 - -- Yesus Kristus
Kristus dalam Perjanjian Lama
Pra-eksistensi Kristus
Pra-eksistensi Kristus dalam Theophani
...
Constable (ID): Kej 11:27--Kel 1:1 - --II. NARASI PATRIARKH 11:27--50:26
Salah satu perubahan signifikan dalam penekanan yang terjadi pada titik ...

