Teks -- Kejadian 15:11 (TB)

15:11 Ketika burung-burung buas hinggap pada daging binatang-binatang itu, maka Abram mengusirnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 15:1-20

Kisah ini berasal dari tradisi Yahwista. Tetapi barangkali dengannya digabungkan unsur-unsur pertama dalam kitab Kejadian yang berasal dari tradisi Elohista. Kepercayaan Abraham diuji. Pelaksanaan janji-janji Allah nampaknya tertunda. Lalu janji-janji itu diperbaharui dengan diperkuat dengan sebuah perjanjian. Janji mengenai negeri yang akan menjadi miliki Abraham menjadi janji utama.- Janji-janji yang diberikan Allah kepada para bapa bangsa dan yang menjadi bukti belas kasihan dan kasih setia Allah oleh Perjanjian Baru dihubungkan dengan karya Yesus Kristus, bdk Kis 2:39; Rom 4:13+.

Ende: Kej 15:11

Bahwa ada burung-burung buas mendekati tempat kurban, adalah suatu tanda buruk, dan berarti antjaman. Ada hubungannja dengan ajat 12-16(Kej 15:12-16): disitu diramalkan, bahwa umat Hibrani akan diperbudak oleh bangsa Mesir.

Ref. Silang FULL: Kej 15:11 - binatang-binatang itu

· binatang-binatang itu: Ul 28:26; Yer 7:33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 15:11 - Dan ketika burung-burung itu turun ke atas bangkai-bangkai, Abram mengusir mereka.

Dan ketika burung-burung itu turun ke atas bangkai-bangkai,.... Pada burung-burung, sebagaimana yang ditafsirkan oleh Aben Ezra dan Ben Melech, yang bangkainya utuh; atau lebih tepatnya pada bangkai-bangkai hewan yang terpisah, dan memang pada keduanya: ini harus dipahami sebagai burung pemangsa, seperti elang, nasar, layang-layang, gagak, dan sebagainya, dan merupakan lambang dari orang Mesir terutama, dan musuh-musuh Israel lainnya, yang datang untuk menerkam mereka; jadi Targum Jonathan mengatakan, "dan bangsa-bangsa yang menyembah berhala turun, yang seperti burung najis, untuk merampok barang-barang orang Israel;'' dan juga Targum Yerusalem, "burung najis ini adalah kerajaan-kerajaan yang menyembah berhala di bumi:"

Abram mengusir mereka: agar mereka tidak hinggap pada bangkai-bangkai itu, dan memakannya: versi Septuaginta adalah, "Abram duduk bersama mereka"; ia duduk di dekat bangkai-bangkai dan mengawasi mereka, agar tidak ada bahaya yang menimpa mereka, dan untuk memperhatikan mereka, serta mempertimbangkan dan memahami apa yang mereka lambangkan. Orang-orang Yahudi ^l juga mengamati, bahwa "Abram duduk dan melambai-lambaikan kain atau sapu tangan di atas mereka, agar burung-burung tidak memiliki kuasa atas mereka sampai malam.'' Ini mungkin tidak menyangkut pahala Abram, seperti Targum di atas, yang mana keturunannya dilindungi, dan rencana musuh-musuh mereka gagal; tetapi doa yang sungguh-sungguh dan bersemangat dari Abram, doanya yang penuh iman untuk mereka, yang mana sebagai jawabannya mereka diselamatkan dari tangan-tangan orang Mesir, dan musuh-musuh lainnya, yang mana Abram telah melihat bahwa mereka akan mengalami kesulitan darinya.