
Teks -- Kejadian 14:24 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 14:1-24
Jerusalem: Kej 14:1-24 - -- Bab 14 ini tidak berasal dari ketiga sumber (Yahwista, Elohista, Para Imam) yang dimanfaatkan kitab Kejadian. tentang nilai historis para ahli berseli...
Bab 14 ini tidak berasal dari ketiga sumber (Yahwista, Elohista, Para Imam) yang dimanfaatkan kitab Kejadian. tentang nilai historis para ahli berselisih pendapat. Rupanya bab ini di zaman agak belakangan disusun dengan meniru zaman dahulu. Nama keempat raja dari sebelah timur itu memang nama-nama kuno, tetapi tidak dapat disamakan dengan seorangpun tokoh dari zaman dahulu yang dikenal. Ditinjau dari segi ilmu sejarah tidak mungkin bahwa seorang raja Elam pernah menguasai kota-kota yang terletak di sebelah selatan Laut Asin dan menjadi pemimpin sebuah persekutuan yang mempersatukan seorang raja bangsa Amori (Amrafel), seorang raja bangsa Hori (Ariokh) dan seorang raja bangsa Het (Tideal). Maksud ceritera itu ialah menghubungkan Abraham dengan sejarah dunia dan memberinya juga kejayaan militer.
Ref. Silang FULL -> Kej 14:24

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 14:24
Gill (ID): Kej 14:24 - Simpan hanya yang telah dimakan oleh para pemuda // dan bagian dari orang-orang yang pergi bersamaku // biarkan mereka mengambil bagian mereka Simpan hanya yang telah dimakan oleh para pemuda,.... Tiga ratus delapan belas orang pelayan terlatihnya, dan mereka yang merupakan konfederatnya, yan...
Simpan hanya yang telah dimakan oleh para pemuda,.... Tiga ratus delapan belas orang pelayan terlatihnya, dan mereka yang merupakan konfederatnya, yang setelah mendapatkan kembali makanan yang diambil dari penduduk Sodom dan Gomora, telah memakannya untuk menyegarkan diri mereka, karena memang adil dan benar mereka harus melakukannya:
dan bagian dari orang-orang yang pergi bersamaku; bagian dari harta rampasan yang menjadi milik mereka berdasarkan hukum perang; oleh karena itu, meskipun ia mengurangi hak dan privilese yang menjadi miliknya, yang bisa ia lakukan, dan dengan demikian menunjukkan kemurahan hatinya yang besar, dan bahwa itu bukanlah ketamakan tetapi kebaikan yang mendorongnya untuk melakukan apa yang ia lakukan; namun ia tidak mengambil untuk dirinya mengurangi hak dan privilese orang lain, yang akan merugikan mereka: yang dimaksud dengan orang-orang itu adalah Aner, Eshcol, dan Mamre; konfederatnya, yang menemani dia dalam pengejaran musuh, dan membantu dia dalam memulihkan orang dan barang yang telah mereka bawa pergi: dan karena memang adalah keadilan mereka seharusnya mendapatkan bagian mereka dalam barang rampasan, oleh sebab itu ia berkata:
biarkan mereka mengambil bagian mereka; dalam barang-barang yang dipulihkan, dan dalam rampasan yang diambil. Eupolemus x, penulis kafir yang disebutkan di atas, menceritakan peristiwa ini demikian, bahwa "Abram dibantu oleh para pelayannya menjadi penguasa atas mereka yang telah menawannnya, dan menangkap istri serta anak-anak para prajurit; dan ketika para utusan datang kepadanya untuk menebus mereka dengan uang, ia tidak membiarkan yang ditaklukkan dihina, tetapi mengambil makanan untuk para pemuda, mengembalikan para tawanan dengan bebas."

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 14:21-24
Matthew Henry: Kej 14:21-24 - Ketidaktertarikan Abram Ketidaktertarikan Abram (Kejadian 14:21-24)
...
SH: Kej 14:17-24 - Keberhasilanku adalah anugerah Allah (Jumat, 30 April 2004) Keberhasilanku adalah anugerah Allah
Keberhasilanku adalah anugerah Allah.
Keberhasilan bisa membuat ...

SH: Kej 14:17-24 - Menyikapi dengan benar (Senin, 16 Mei 2011) Menyikapi dengan benar
Judul: Menyikapi dengan benar
Yakobus menasihati kita supaya jangan memperlakuk...

SH: Kej 14:17-24 - Diberkati Melkisedek (Rabu, 9 Mei 2018) Diberkati Melkisedek
Kemenangan Abram atas Kedorlaomer dan para sekutunya membuat Raja Sodom (17) dan Raja Salem ...
Utley -> Kej 14:17-24
Constable (ID): Kej 11:27--Kel 1:1 - --II. NARASI PATRIARKH 11:27--50:26
Salah satu perubahan signifikan dalam penekanan yang terjadi pada titik ...


