Teks -- Kejadian 1:3 (TB)

1:3 Berfirmanlah Allah: "Jadilah terang." Lalu terang itu jadi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 1:3 - JADILAH TERANG.

Nas : Kej 1:3

Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah kemudian menempatkan "benda-benda penerang" (Ibr. _ma'or_ secara harfiah, pembawa terang, ayat Kej 1:14) di cakrawala sebagai pembangkit dan pemantul cahaya secara tetap dari gelombang-gelombang cahaya. Maksud utama dari benda-benda penerang itu ialah menjadi tanda-tanda musim, hari, dan tahun (ayat Kej 1:5,14). Untuk ulasan mengenai peranan sabda atau ucapan Allah dalam penciptaan

lihat art. PENCIPTAAN.

Jerusalem: Kej 1:1--2:4

Menurut para ahli Kitab Suci kisah penciptaan ini berasal dari kalangan Para Imam. Ia lebih abstrak dan teologis dari pada kisah berikutnya, Kej 2:4-25. Pengarang kisah pertama ini bermaksud mengelompokkan semua makhluk dengan cara yang ditinjau dari segi logika dapat memuaskan dan yang mencakup segala sesuatu yang dijadikan Allah. Dengan berpegangan pada suatu bagan yang rapih tersusun pengarang mengisahkan karya penciptaan dalam rangka satu minggu. Karya Allah berakhir dengan beristirahat, sebagaimana orang beristirahat pada hari Sabat. Semua makhluk mulai berada atas kehendak Allah. Mula-mula diciptakan apa yang rendah martabatnya, lalu yang lain-lain sampai dengan makhluk yang paling mulia, yaitu manusia, gambaran Allah dan raja alam semesta. Kisah penciptaan ini disusun berdasarkan ilmu pengetahuan yang amat primitip. Karenanya tidak berguna sama sekali berusaha menyesuaikan kisah ini dengan ilmu pengetahuan modern. Tetapi dalam bentuk yang sesuai dengan zaman penyusunannya kisah ini menyajikan ajaran berupa wahyu mengenai Allah yang esa dan transenden, Allah yang ada sebelum dunia dan yang menciptakan segala sesuatu. Dan inilah ajaran yang berlaku bagi segala zaman.

Ref. Silang FULL: Kej 1:3 - Berfirmanlah // Lalu terang

· Berfirmanlah: Kej 1:6; Mazm 33:6,9; 148:5; Ibr 11:3

· Lalu terang: 2Kor 4:6%&; 1Yoh 1:5-7

Defender (ID): Kej 1:3 - Tuhan berkata

Saat "Roh" Tuhan "bergerak" (Kej 1:2), begitu juga kini Firman Tuhan berbicara dalam Kej 1:3. Hasilnya adalah cahaya, pengaktifan kosmos yang luas melalui sistem kekuatan elektro-magnetik yang menakjubkan yang memelihara semua struktur dan proses dalam materi. Energi yang beragam ini termasuk tidak hanya cahaya yang terlihat, tetapi juga semua radiasi gelombang pendek (ultraviolet, sinar-x, dll.) dan radiasi gelombang panjang (inframerah, gelombang radio, dll.), serta panas, suara, listrik, magnetisme, interaksi molekuler, dll. "Cahaya," bentuk energi yang paling dasar, disebutkan secara khusus, tetapi keberadaannya secara naluriah mengisyaratkan aktivasi semua bentuk energi elektro-magnetik. Cahaya tidak diciptakan, karena Tuhan sendiri tinggal dalam cahaya. Di sisi lain, Dia menciptakan kegelapan (Yes 45:7).

Keberadaan cahaya yang terlihat sebelum penetapan matahari, bulan, dan bintang (Kej 1:16) menegaskan fakta bahwa cahaya (energi) lebih mendasar daripada pemberi cahaya. Tuhan bisa dengan mudah (mungkin lebih mudah) menciptakan gelombang energi cahaya seperti Dia bisa menyusun tubuh material di mana proses berfungsi yang menghasilkan energi cahaya. Yang pertama adalah langsung (karena Tuhan adalah cahaya), yang kedua tidak langsung. Untuk penciptaan generator cahaya semacam itu, lihat catatan pada Kej 1:14.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 1:3

2Kor 4:6

Ref. Silang TB: Kej 1:3

2Kor 4:6

Gill (ID): Kej 1:3 - Dan Tuhan berfirman // Jadilah terang, dan jadilah terang.

Dan Tuhan berfirman,.... Frasa ini digunakan sembilan kali dalam catatan penciptaan ini; ia dikagumi oleh Longinus si Heathen dalam treatise-nya "tentang yang Agung", sebagai contoh mulia; dan ia dijelaskan dengan sangat indah dalam Mzm 33:6 sebagai ungkapan dari kehendak, kekuasaan, otoritas, dan efektivitas dari Keberadaan Ilahi; yang firman-Nya diliputi dengan kekuatan, dan yang dapat melakukan, dan melakukan apapun yang Dia kehendaki, dan segera setelah Dia mau; perintah-Nya selalu ditaati. Mungkin Pribadi Ilahi yang berbicara di sini adalah Logos atau Firman Tuhan, yang pada mulanya bersama Tuhan, dan adalah Tuhan, dan yang sendiri adalah cahaya yang menerangi setiap makhluk. Kata-kata yang diucapkan adalah,

jadilah terang, dan jadilah terang: itu segera muncul; "Tuhan memerintahkan terang untuk bersinar dari kegelapan"; seperti yang dikatakan rasul, 2Kor 4:6 ini adalah hal pertama yang diciptakan dari kekacauan gelap; seperti dalam penciptaan baru, atau karya kasih karunia dalam hati, cahaya adalah hal pertama yang dihasilkan di sana: apa cahaya ini sulit untuk diungkapkan. Beberapa Rabbi Yahudi, dan juga beberapa penulis Kristen, berpikir bahwa malaikat dimaksudkan dengan itu, yang sama sekali tidak mungkin, seperti yang diperlihatkan oleh tujuan dan penggunaan cahaya ini: yang lainnya berpendapat, bahwa itu sama dengan matahari, yang diulang pada hari keempat, karena penggunaannya dan efektivitasnya bagi bumi, dan tanamannya; tetapi yang lainnya lebih tepat menganggapnya berbeda dari matahari, dan sebagai cahaya yang lebih samar, yang setelahnya dikumpulkan dan disempurnakan dalam tubuh matahari ^f. Pendapat Zanchius ^g, yang disetujui oleh rekan senegara kita, Mr. Fuller ^h, adalah bahwa itu adalah tubuh bercahaya, atau awan bercahaya kecil, yang dengan gerakan sirkularnya dari timur ke barat membuat siang dan malam ⁱ; mungkin sedikit mirip dengan tiang api berawan yang membimbing orang Israel di padang gurun, dan tidak diragukan lagi memiliki panas serta cahaya; dan kedua hal ini memang, lebih atau kurang, berjalan bersama; dan partikel api semacam ini mungkin bisa dianggap sebagai penyusun dari tubuh ini. Kata "Ur" berarti baik api maupun cahaya.