Statistik	36 pasal, 822 ayat, 26.074 kata
Penulis	Ezra (?)
Tema	Ibadah, Kebangunan Rohani, dan Pembaharuan Sejati; Mencari dan melayani Tuhan.
Waktu	450-420 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
Kata Kunci	Teokrasi.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

Karena 1 dan 2 Tawarikh mula merupakan satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Tawarikh dibahas dengan lebih terinci dalam "Pendahuluan 1 Tawarikh" (Lihat "PENDAHULUAN 1TAWARIKH" 08053).

2 Tawarikh meliput kurun sejarah yang sama dengan 1 dan 2 Raja-Raja -- yaitu, pemerintahan Salomo (971-931 SM) dan kerajaan terpecah (930-586 SM). Berbeda dengan 1 dan 2 Raja-Raja, yang merunut sejarah kedua belahan kerajaan itu, 2 Tawarikh hanya berfokus pada nasib Yehuda. Penulis memandang kerajaan Yehuda di selatan sebagai aliran utama dari "sejarah penebusan" Israel karena

1. (1) bait suci di Yerusalem tetap menjadi pusat penyembahan yang benar kepada Allah,
2. (2) raja-raja Yehuda adalah keturunan Daud, dan
3. (3) Yehuda adalah suku yang terkemuka di antara orang-orang Yahudi yang kembali untuk membangun Yerusalem dan bait suci kembali.

2 Tawarikh ditulis dari perspektif seorang imam pada parohan kedua abad ke-5 SM ketika bait suci, keimaman, dan perjanjian Daud kembali menjadi hal yang sangat penting.

1. I. Salomo: Sumbangan-Sumbangan Penting Masa Pemerintahannya
   (2Taw 1:1-9:31)
   
1. A. Penegakan Kepemimpinan Salomo
   (2Taw 1:1-17)
   
2. B. Membangun Bait Suci
   (2Taw 2:1-5:1)
   
3. C. Penahbisan Bait Suci
   (2Taw 5:2-7:22)
   
1. 1. Menempatkan Tabut Perjanjian
   (2Taw 5:2-14)
   
2. 2. Sambutan Penahbisan oleh Salomo
   (2Taw 6:1-11)
   
3. 3. Doa Penahbisan oleh Salomo dan Kemuliaan Allah
   (2Taw 6:12-7:3)
   
4. 4. Korban-korban dan Perayaan Penahbisan
   (2Taw 7:4-11)
   
5. 5. Janji dan Peringatan Allah
   (2Taw 7:12-22)
   
4. D. Kemasyhuran Salomo
   (2Taw 8:1-9:28)
   
1. 1. Keberhasilan, Milik, dan Kebijakan
   (2Taw 8:1-18)
   
2. 2. Pujian Ratu Syeba
   (2Taw 9:1-12)
   
3. 3. Kekayaan Salomo
   (2Taw 9:13-28)
   
5. E. Kematian Salomo
   (2Taw 9:29-31)
   
2. II. Raja-Raja Yehuda dari Rehabeam Sampai Pembuangan
   (2Taw 10:1-36:23)
   
1. A. Perpecahan dan Masa Pemerintahan Rehabeam
   (2Taw 10:1-12:16)
   
2. B. Masa Pemerintahan Abia dan Asa
   (2Taw 13:1-16:14)
   
3. C. Masa Pemerintahan Yosafat
   (2Taw 17:1-20:37)
   
4. D. Masa Pemerintahan Yoram, Ahazia, dan Atalya
   (2Taw 21:1-23:15)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yoas
   (2Taw 23:16-24:27)
   
6. F. Masa Pemerintahan Amazia, Uzia, dan Yotam
   (2Taw 25:1-27:9)
   
7. G. Masa Pemerintahan Ahas
   (2Taw 28:1-27)
   
8. H. Masa Pemerintahan dan Pembaharuan Hizkia
   (2Taw 29:1-32:33)
   
9. I. Masa Pemerintahan Manasye dan Amon
   (2Taw 33:1-25)
   
10. J. Masa Pemerintahan dan Pembaharuan Yosia
    (2Taw 34:1-35:27)
    
11. K. Penerus Yosia dan Pembuangan
    (2Taw 36:1-21)
    
12. L. Titah Koresy
    (2Taw 36:22-23)
    

Seperti 1 Tawarikh, 2 Tawarikh ditulis untuk kaum sisa Yahudi yang kembali dan berhadapan dengan kebutuhan mendesak untuk menemukan kembali warisan rohani mereka. Daripada menekankan sisi gelap dari sejarah Israel, kitab ini menekankan kebangunan rohani, pembaharuan, dan kebangkitan kembali iman bagi para buangan yang patah semangat, yang mencari masa depan dan pengharapan penebusan di tanah perjanjian.

1. Kebijaksanaan
Pelajarilah permohonan Salomo, dan perhatikan mengapa Allah berkenan atas permohonan itu dan apa yang kemudian terjadi (2Ta 1:7-17). Apakah kita memasukkan kebijaksanaan dalam doa kita?

2. Rumah Tuhan
Tulislah pelajaran apa saja yang dapat dipelajari dari cara Salomo membangun Rumah Tuhan; hal-hal yang dikatakannya kepada Allah dan apa yang dikatakan Allah kepadanya (2Ta 2:1-7:22).

3. Dukungan rohani
Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman beberapa raja (2Ta 22:3; 24:17-19; 26:5) tentang berkat dan bahaya dari persekutuan dengan orang-orang Kristen yang lebih dewasa?

4. Penderitaan
Penderitaan dapat merupakan pembawa pesan dari Tuhan (2Ta 16:12; 32:24,25; 33:10-13); masalah yang penting ialah bagaimana reaksi kita terhadap penderitaan. Dengan cara apa lagi Allah berbicara pada kita dewasa ini?

5. Perubahan
Kitab ini berisi banyak contoh mengenai raja-raja yang berubah menjadi jahat dan seorang raja yang menjadi baik. Siapakah mereka? Bahaya apa yang diperlihatkan oleh mereka yang tidak setia? Apakah Injil kita mengizinkan adanya perubahan drastis (2Ta 33:1-20)?

6. Pujian
Pelajarilah ajaran yang beguna tentang memuji Allah (2Ta 5:11-14; 6:14-42; 20:15-30). Apa yang dapat dipelajari oleh Gereja dewasa ini mengenai dasar dan isi penyembahan kita?

7. Bimbingan
Kesalahan apa yang terdapat pada cara yang dipakai oleh Ahab dalam mencari bimbingan (2Ta 18:1-34)? Sampai dimana kita membuat kesalahan dalam hal ini?

8. Memberi
Pelajaran penting apa yang diajarkan dalam 2 Tawarikh mengenai memberi (2Ta 24:10; 31:2-21)? Carilah pengajaran serupa dalam Perjanjian Baru.

9. Iman
Tulislah segi apa dalam kehidupan Anda yang memerlukan latihan iman Anda, seperti yang dilakukan oleh Yosafat (2Ta 20:20).

Sejarah dalam 2 Tawarikh terbagi menjadi dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-9 (2Taw 1:1--9:31) menceritakan masa pemerintahan Salomo, yang menjadi masa keemasan Israel dalam damai sejahtera, kuasa, kemakmuran, dan kehormatan. Sekalipun demikian, sesuai dengan tujuan utama seluruh Tawarikh, dua pertiga bagian dari sembilan pasal ini berfokus pada pembangunan dan penahbisan bait suci sebagai pusat penyembahan Israel yang sejati kepada Allah (pasal 2-7; 2Taw 2:1--7:23).
2. (2) Pasal 10-36 (2Taw 10:1--36:23) merupakan kisah yang sangat terpilih perihal para raja Yehuda setelah kematian Salomo dan perpecahan kerajaan itu. Di tengah-tengah kemerosotan rohani dan kemurtadan Yehuda, 2 Tawarikh menonjolkan raja-raja tertentu yang patut dipuji: - Asa (pasal 14-15; 2Taw 14:1--15:19), - Yosafat (pasal 17, 19-20; 2Taw 17:1-19; 2Taw 19:1--20:37), - Yoas (pasal 24; 2Taw 24:1-27), - Hizkia (pasal 29-32; 2Taw 29:1--32:33), dan - Yosia (pasal 34-35; 2Taw 34:1--35:26), yang masing-masing memulaikan dan memimpin masa kebangunan dan pembaharuan rohani.

Sebanyak 70% dari pasal 10-36 (2Taw 10:1--36:23) berfokus pada para raja yang bertanggung jawab atas terjadinya kebangunan dan pembaharuan rohani ini, sedangkan hanya 30% yang membahas para raja yang bertanggung jawab untuk pencemaran dan kehancuran kerajaan. Kitab ini berakhir dengan keputusan Raja Koresy dari Persia yang mengizinkan para buangan Yahudi kembali dan membangun kembali bait suci mereka di Yerusalem (2Taw 36:22-23).

Empat ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Cakupan sejarahnya pada hakikatnya sama dengan kerangka waktu dalam 1 dan 2 Raja-Raja.
2. (2) Fokusnya pada bait suci di Yerusalem sangat mungkin menerangkan mengapa kitab-kitab Tawarikh dimasukkan dalam bagian kitab bukan nubuat dalam PL Ibrani, dan dengan demikian terpisah dari Samuel dan Raja-Raja yang terdapat di bagian nubuat.
3. (3) Kitab ini menampilkan lima kebangunan rohani nasional, termasuk:
1. (a) kisah kebangunan rohani yang menakjubkan dalam PL di bawah pimpinan Hizkia (pasal 29-32; 2Taw 29:1--32:33) dan
2. (b) kebangunan rohani yang menakjubkan di bawah pimpinan Yosia, ketika "Kitab Hukum" ditemukan dan dibacakan di hadapan umum, yang mengakibatkan pembaharuan perjanjian dan perayaan Paskah (pasal 34-35; 2Taw 34:1--35:19).
4. (4) Nasihat kunci kitab ini ialah mencari Tuhan; penulis berkali-kali menekankan pentingnya mencari Tuhan dengan tekun dan dengan segenap hati (mis. 2Taw 1:6-13; 2Taw 6:14; 2Taw 7:14; 2Taw 12:14; 2Taw 15:1-2,12-15; 2Taw 16:9,12; 2Taw 17:4; 2Taw 19:3; 2Taw 20:3-4,20; 2Taw 31:21; 2Taw 32:20-22; 2Taw 34:26-28).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Sekalipun kerajaan Daud telah dihancurkan, keturunan Daud tetap hidup dan menemukan penggenapannya di dalam diri Yesus Kristus (lih. silsilah dalam Mat 1:1-17 dan Luk 3:23-38). Bait Suci di Yerualem juga mempunyai makna kenabian yang berkaitan dengan Yesus yang menyatakan, "Di sini ada yang melebihi Bait Allah" (Mat 12:6). Yesus juga membandingkan tubuh-Nya dengan bait suci, "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali" (Yoh 2:19). Akhirnya, di Yerusalem baru, Allah dan Anak Domba akan menggantikan Bait Suci: "Dan aku tidak melihat Bait Suci di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait Sucinya, demikian juga Anak Domba itu" (Wahy 21:22).

Pemerintahan Yosafat yang baik

Naiknya Yosafat dan kuasanya yang bertambah.

17:1 Yosafat menggantikan Asa, memerintah dengan baik, dan makmur.
17:7 Dia mengutus para pembesarnya untuk mengajar orang Yehuda.
17:10 Musuh-musuhnya dibuat takut oleh TUHAN, beberapa dari mereka membawa hadiah dan upeti untuknya.
17:12 Kekuatannya, para pemimpinnya, dan orang-orang perangnya.

Raja Yosafat -- Pengokohan kerajaan (17:1-19)

Allah, Yosafat.

Adna, Adonia, Allah, Amasia, Arab, Asa, Asael, Benhail, Benyamin, Daud, Efraim, Elisama, Elyada, Filistin, Israel, Lewi, Mikha, Netaneel, Netanya, Obaja, Semaya, Semiramot, Taurat, Tob-Adonia, Tobia, TUHAN, Yehuda, Yerusalem, Yohanan, Yonatan, Yoram, Yosafat, Yozabad, Zakharia, Zebaja, Zikhri

Agama dan ketaatan yang sejati kepada Allah adalah sahabat terbaik kemakmuran secara lahiriah.

ay. 3 (cara hidup Daud) Perhatikan bahwa Yosafat mengikuti Daud sejauh Daud mengikuti Allah. Paulus menasihati kita untuk menjadi pengikutnya, namun hanya sejauh dia mengikuti Kristus. 1 Kor 11:1.

Dalam pasal 17 dari Kitab 2 Tawarikh, Yosafat menjadi raja Yehuda dan memperkuat kedudukannya dengan menempatkan tentara di kota-kota berkubu. Dia mengikuti jejak Daud dan mencari Allah ayahnya, hidup menurut perintah-Nya. Karena itu, TUHAN mengukuhkan kerajaannya dan memberinya kekayaan dan kehormatan yang berlimpah. Yosafat juga mengutus para pembesar dan imam untuk mengajar kitab Taurat TUHAN di seluruh Yehuda, sehingga rasa takut akan TUHAN menimpa kerajaan-kerajaan di sekitarnya. Orang-orang Filistin dan Arab membawa persembahan kepada Yosafat, dan dia membangun benteng-benteng serta memiliki banyak perbekalan di kota-kota Yehuda. Para pahlawan dan tentara yang setia melayani raja juga disebutkan, termasuk Adna, Yohanan, Amasia, Elyada, dan Yozabad.

Kitab 2 Tawarikh adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam bagian Perjanjian Lama. Kitab ini ditulis oleh Ezra, seorang imam dan ahli sejarah, dan berfungsi sebagai catatan sejarah Israel khususnya mengenai kerajaan Yehuda.

Pasal 17 dari Kitab 2 Tawarikh berfokus pada pemerintahan Raja Yosafat, salah satu raja yang saleh di Kerajaan Yehuda. Yosafat adalah putra Raja Asa dan memerintah selama 25 tahun. Ayat-ayat sebelumnya, terutama dalam pasal 16, menceritakan tentang pemerintahan Raja Asa dan perjuangannya melawan musuh-musuh Israel.

Dalam pasal 17, diceritakan bahwa Yosafat memperkuat kerajaannya dengan mengirim pejabat-pejabat, imam-imam, dan orang-orang yang terpelajar untuk mengajar hukum Taurat kepada rakyatnya. Yosafat juga memperkuat pertahanan negaranya dengan membangun benteng-benteng di kota-kota Yehuda.

Latar belakang historis pasal ini adalah masa pemerintahan Raja Yosafat, yang terjadi sekitar abad ke-9 SM. Pada masa itu, Kerajaan Yehuda sedang menghadapi ancaman dari kerajaan-kerajaan tetangga, seperti Moab dan Amon. Yosafat berusaha memperkuat kerajaannya dengan mengembangkan sistem pendidikan dan pertahanan.

Secara budaya, pasal ini mencerminkan pentingnya hukum Taurat dalam kehidupan masyarakat Israel pada masa itu. Yosafat menyadari bahwa dengan mengajarkan hukum Taurat kepada rakyatnya, mereka akan hidup sesuai dengan kehendak Allah dan mendapatkan berkat-Nya.

Secara literatur, pasal ini merupakan bagian dari catatan sejarah Israel yang ditulis oleh Ezra. Ezra menggunakan gaya narasi untuk menggambarkan peristiwa-peristiwa yang terjadi pada masa pemerintahan Yosafat.

Secara teologis, pasal ini menekankan pentingnya iman dan ketaatan kepada Allah. Yosafat dianggap sebagai raja yang saleh karena ia berusaha hidup sesuai dengan hukum Taurat dan mengarahkan rakyatnya untuk melakukan hal yang sama. Pasal ini juga menunjukkan bahwa Allah memberkati Yosafat dan kerajaannya karena ketaatannya.

Dengan demikian, pasal 17 dari Kitab 2 Tawarikh memberikan gambaran tentang pemerintahan Yosafat dan upayanya untuk memperkuat kerajaannya melalui pendidikan dan pertahanan yang didasarkan pada hukum Taurat.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Tawarikh pasal 17:

1. Penguatan Yosafat sebagai raja (2 Tawarikh 17:1)
- Yosafat menguatkan kedudukannya untuk melawan Israel.

2. Ketaatan Yosafat kepada TUHAN (2 Tawarikh 17:3-4)
- Yosafat mengikuti jejak Daud dan mencari Allah ayahnya.
- Dia hidup menurut perintah-perintah-Nya dan tidak bertindak seperti orang Israel.

3. Kekuatan dan kehormatan Yosafat (2 Tawarikh 17:5)
- Yosafat diberkati oleh TUHAN dan memiliki kekayaan serta kehormatan yang berlimpah.

4. Penghapusan penyembahan berhala (2 Tawarikh 17:6)
- Yosafat dengan berani menyingkirkan bukit-bukit pengurbanan dan patung-patung Dewi Asyera dari Yehuda.

5. Pengajaran Kitab Taurat (2 Tawarikh 17:7-9)
- Yosafat mengutus para pembesarnya dan orang-orang Lewi untuk mengajar di kota-kota Yehuda.
- Mereka membawa kitab Taurat TUHAN dan mengajar orang-orang.

6. Rasa takut akan TUHAN (2 Tawarikh 17:10)
- Kerajaan-kerajaan di sekitar Yehuda tidak berperang melawan Yosafat karena takut akan TUHAN.

7. Kebesaran Yosafat (2 Tawarikh 17:12-19)
- Yosafat membangun benteng-benteng dan kota-kota perbekalan di Yehuda.
- Dia memiliki banyak perbekalan di kota-kota Yehuda.
- Yosafat memiliki pasukan yang kuat dan gagah perkasa.

8. Pemimpin pasukan dari suku-suku Yehuda dan Benyamin (2 Tawarikh 17:14-18)
- Pemimpin pasukan dari suku Yehuda: Adna, Yohanan, dan Amasia.
- Pemimpin pasukan dari suku Benyamin: Elyada dan Yozabad.

9. Pelayanan raja dan pejabat di Yehuda (2 Tawarikh 17:19)
- Orang-orang yang melayani raja ditempatkan di kota-kota berkubu di seluruh Yehuda.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya sebagai contoh dan tidak mencakup seluruh isi pasal. Untuk mendapatkan pemahaman yang lebih lengkap, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Yosafat: Anak raja sebelumnya, Asa, yang menjadi raja menggantikan ayahnya. Dia memperkuat kedudukannya untuk melawan Israel dan hidup menurut perintah-perintah TUHAN.
- Daud: Leluhur Yosafat yang diikuti jejaknya.
- Asa: Ayah Yosafat yang merebut kota-kota Efraim.
- Benhail, Obaja, Zakharia, Netaneel, Mikha: Para pembesar yang dikirim oleh Yosafat untuk mengajar di kota-kota Yehuda.
- Semaya, Netanya, Zebaja, Asael, Semiramot, Yonatan, Adonia, Tobia, Tob-Adonia: Orang-orang Lewi yang ikut mengajar di Yehuda.
- Elisama, Yoram: Imam-imam yang ikut mengajar di Yehuda.

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Yehuda: Nama wilayah di mana Yosafat menjadi raja dan di mana tentara ditempatkan di semua kota berkubu.
- Yerusalem: Tempat tinggal para tentara pahlawan yang gagah perkasa.
- Kota-kota Efraim: Kota-kota yang direbut oleh Asa, ayah Yosafat.
- Negeri-negeri yang mengelilingi Yehuda: Kerajaan-kerajaan di sekitar Yehuda yang takut akan TUHAN sehingga tidak berperang melawan Yosafat.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab 2 Tawarikh pasal 17:

1. Yosafat: Raja yang menggantikan ayahnya, Asa.
2. Israel: Musuh yang melawan Yosafat.
3. Tentara: Pasukan yang ditempatkan di semua kota berkubu di Yehuda.
4. Pasukan-pasukan pendudukan: Pasukan yang ditempatkan di tanah Yehuda dan kota-kota Efraim yang direbut oleh Asa.
5. TUHAN: Allah yang menyertai Yosafat karena ia mengikuti jejak Daud dan mencari Allah ayahnya.
6. Baal-baal: Dewa-dewa palsu yang tidak dicari oleh Yosafat.
7. Perintah-perintah-Nya: Yosafat hidup menurut perintah-perintah TUHAN.
8. Kekayaan dan kehormatan: Yosafat diberkati dengan kekayaan dan kehormatan yang berlimpah.
9. Bukit-bukit pengurbanan dan patung-patung Dewi Asyera: Yosafat menyingkirkan penyembahan kepada dewa-dewi palsu.
10. Pembesarnya, orang-orang Lewi, dan imam-imam: Orang-orang yang diutus oleh Yosafat untuk mengajar di kota-kota Yehuda dengan membawa kitab Taurat TUHAN.
11. Rasa takut akan TUHAN: Kerajaan-kerajaan di sekitar Yehuda tidak berperang melawan Yosafat karena takut akan TUHAN.
12. Persembahan dan perak: Orang-orang Filistin membawa persembahan dan perak kepada Yosafat.
13. Orang-orang Arab: Membawa kawanan ternak kepada Yosafat.
14. Benteng-benteng dan kota-kota perbekalan: Yosafat membangun benteng-benteng dan kota-kota perbekalan di Yehuda.
15. Pahlawan-pahlawan yang gagah perkasa: Jumlah dan pemimpin pasukan dari suku Yehuda dan Benyamin.
16. Melayani raja: Orang-orang yang melayani Yosafat di kota-kota berkubu di seluruh Yehuda.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami lebih dalam Kitab 2 Tawarikh pasal 17:

1. Apa yang membuat Yosafat menjadi raja yang baik? Apa yang dapat kita pelajari dari kehidupan dan kepemimpinannya?
2. Mengapa Yosafat memperkuat pertahanan Yehuda dan menempatkan pasukan di kota-kota berkubu? Apa implikasinya bagi kita sebagai orang percaya?
3. Mengapa TUHAN menyertai Yosafat? Apa yang membuatnya berbeda dari raja-raja sebelumnya?
4. Bagaimana Yosafat menunjukkan kesetiaannya kepada Allah? Apa yang dapat kita pelajari dari kesetiaan dan ketekunannya dalam mengikuti perintah-perintah Allah?
5. Mengapa Yosafat mengutus para pembesarnya untuk mengajar di kota-kota Yehuda? Mengapa pengajaran Kitab Taurat sangat penting?
6. Bagaimana reaksi kerajaan-kerajaan di sekitar Yehuda terhadap Yosafat? Apa yang dapat kita pelajari tentang kekuatan dan pengaruh yang datang dari takut akan TUHAN?
7. Mengapa orang-orang Filistin dan orang-orang Arab membawa persembahan kepada Yosafat? Apa yang dapat kita pelajari tentang kebesaran dan berkat yang datang dari hidup yang taat kepada Allah?
8. Mengapa Yosafat membangun benteng-benteng dan kota-kota perbekalan? Apa yang dapat kita pelajari tentang persiapan dan perlindungan dalam hidup kita sebagai orang percaya?
9. Siapa saja pemimpin pasukan dari suku Yehuda dan Benyamin? Apa yang dapat kita pelajari dari keberanian dan kesetiaan mereka dalam melindungi kerajaan?
10. Bagaimana pelayanan dan pengaturan pasukan ini mencerminkan kepemimpinan Yosafat? Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya memiliki pemimpin yang kuat dan beriman?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam Kitab 2 Tawarikh pasal 17.

Dari pasal 17 Kitab 2 Tawarikh, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Mengikuti jejak orang saleh: Yosafat mengikuti jejak awal Daud, leluhurnya, dengan mencari Allah ayahnya dan hidup menurut perintah-perintah-Nya. Kita juga harus mencari Allah dan hidup menurut firman-Nya.

2. Menjauhi penyembahan berhala: Yosafat tidak mencari baal-baal, tetapi mencari Allah. Kita juga harus menjauhi segala bentuk penyembahan berhala dan hanya menyembah Allah yang benar.

3. Mengajar dan mempelajari firman Tuhan: Yosafat mengutus para pembesarnya dan orang-orang Lewi untuk mengajar di kota-kota Yehuda dengan membawa kitab Taurat Tuhan. Kita juga harus mengajar dan mempelajari firman Tuhan agar kita dapat hidup sesuai dengan kehendak-Nya.

4. Rasa takut akan Tuhan: Rasa takut akan Tuhan menimpa semua kerajaan di sekitar Yehuda sehingga mereka tidak berperang melawan Yosafat. Kita juga harus memiliki rasa takut akan Tuhan agar kita dapat hidup dalam ketaatan dan beroleh perlindungan-Nya.

Doa terkait pasal ini dapat meliputi:

1. Berdoa agar kita dapat mengikuti jejak orang saleh seperti Yosafat, mencari Allah dan hidup menurut firman-Nya.

2. Berdoa agar kita dapat menjauhi segala bentuk penyembahan berhala dan hanya menyembah Allah yang benar.

3. Berdoa agar kita dapat mengajar dan mempelajari firman Tuhan dengan tekun, sehingga kita dapat hidup sesuai dengan kehendak-Nya.

4. Berdoa agar kita memiliki rasa takut akan Tuhan, sehingga kita dapat hidup dalam ketaatan dan beroleh perlindungan-Nya.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam mengenal dan mengikuti Tuhan dengan lebih baik.