1 Raja-raja 4

AlkiPEDIA (Perpustakaan Elektronik Dan Informasi Alkitab)

AlkiPEDIA Kitab

• Fakta

  Statistik	22 pasal, 816 ayat, 24.526 kata
  Penulis	Tidak dikenal
  Tema	Raja-raja Israel dan Yehuda; Kedaulatan Allah dalam pemerintahan Israel.
  Waktu	Sekitar 560-550 SM
  Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
  Kata Kunci	Pemerintahan.
  Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

• Latar Belakang

  1 dan 2 Raja-Raja langsung melanjutkan sejarah yang tercatat dalam 1 dan 2 Samuel. Keempat kitab ini secara selektif meliput seluruh sejarah para raja Israel dan Yehuda (sekitar tahun 1050-586 SM). 1 dan 2 Raja-Raja secara kronologis meliput empat abad sejarah tersebut -- sejak masa Raja Salomo (970 SM) hingga masa pembuangan di Babel (586 SM); 1 Raja-Raja sendiri meliput sekitar 120 tahun -- masa pemerintahan Salomo selama 40 tahun (970-930 SM), dan sekitar 80 tahun sejarah kerajaan yang terpecah (sekitar 930-852 SM).

  1 dan 2 Raja-Raja bermula menjadi satu kitab dalam PL Ibrani; oleh karena itu masalah kepenulisan berkaitan dengan keduanya sebagai satu kitab. Peristiwa terakhir yang tercatat (2Raj 25:27) ialah pembebasan Raja Yoyakhin dari penjara Babel (sekitar 560 SM). Oleh karena itu 1 dan 2 Raja-Raja secara lengkap mungkin tertulis dalam dasawarsa 560-550 SM. Sekalipun penulisnya tidak disebutkan, jelaslah dia seorang nabi merangkap sejarawan yang terilhamkan untuk menafsirkan pemerintahan semua raja Israel dan Yehuda dipandang dari sudut perjanjian Allah dengan bangsa Ibrani. Jelas pula bahwa penulis mempergunakan beberapa sumber masukan:

  1. (1) "kitab riwayat Salomo" (1Raj 11:41),
  2. (2) "kitab sejarah raja-raja Israel" (mis. 1Raj 14:19),
  3. (3) "kitab sejarah raja-raja Yehuda" (mis. 1Raj 14:29).

  Sumber-sumber tertulis ini mungkin adalah catatan-catatan yang dibuat oleh para nabi dan bukan dokumen negara yang resmi; mungkin juga penulis memeriksa tulisan nabi-nabi lain seperti yang tercantum dalam 1Taw 29:29. Untuk mendapat gambaran ikhtisar tentang raja-raja Israel dan Yehuda lih. tabel RAJA-RAJA ISRAEL DAN YEHUDA, 08957.

• Garis Besar
  1. I. Masa Pemerintahan Salomo
     (1Raj 1:1-11:43)
     
  1. A. Salomo Menggantikan Daud Sebagai Raja
     (1Raj 1:1-2:11)
     
  2. B. Salomo Memperkuat Kedudukannya Sebagai Raja
     (1Raj 2:12-46)
     
  3. C. Hikmat dan Pemerintahan Salomo
     (1Raj 3:1-4:34)
     
  4. D. Keberhasilan dan Ketenaran Salomo
     (1Raj 5:1-10:29)
     
  1. 1. Persiapan Pembangunan Bait Suci
     (1Raj 5:1-18)
     
  2. 2. Pembangunan Bait Suci
     (1Raj 6:1-38)
     
  3. 3. Pembangunan Istana Salomo
     (1Raj 7:1-12)
     
  4. 4. Perabotan Bait Suci
     (1Raj 7:13-51)
     
  5. 5. Penahbisan Bait Suci
     (1Raj 8:1-66)
     
  6. 6. Pengesahan Perjanjian Daud
     (1Raj 9:1-9)
     
  7. 7. Berbagai Kegiatan Salomo dan Ketenarannya
     (1Raj 9:10-10:29)
     
  5. E. Kejatuhan dan Kematian Salomo
     (1Raj 11:1-43)
     
  1. 1. Poligami dan Penyembahan Berhala Menyolok yang Dilakukan Salomo
     (1Raj 11:1-8)
     
  2. 2. Hukuman Perpecahan Kerajaan Dinubuatkan Allah
     (1Raj 11:9-13)
     
  3. 3. Allah Membangkitkan Musuh-Musuh Melawan Salomo
     (1Raj 11:14-28)
     
  4. 4. Nubuat Ahia
     (1Raj 11:29-40)
     
  5. 5. Kematian Salomo
     (1Raj 11:41-43)
     
  2. II. Perpecahan Kerajaan: Israel dan Yehuda
     (1Raj 12:1-22:53)
     
  1. A. Hukuman Perpecahan Kerajaan Terjadi
     (1Raj 12:1-24)
     
  2. B. Pemerintahan Yerobeam (Israel)
     (1Raj 12:25-14:20)
     
  3. C. Pemerintahan Rehabeam (Yehuda)
     (1Raj 14:21-31)
     
  4. D. Pemerintahan Abiam (Yehuda)
     (1Raj 15:1-8)
     
  5. E. Pemerintahan Asa (Yehuda)
     (1Raj 15:9-24)
     
  6. F. Pemerintahan Nadab (Israel)
     (1Raj 15:25-31)
     
  7. G. Pemerintahan Baesa (Israel)
     (1Raj 15:32-16:7)
     
  8. H. Pemerintahan Ela (Israel)
     (1Raj 16:8-14)
     
  9. I. Pemerintahan Zimri (Israel)
     (1Raj 16:15-20)
     
  10. J. Pemerintahan Omri (Israel)
      (1Raj 16:21-28)
      
  11. K. Pemerintahan Ahab (Israel)
      (1Raj 16:29-22:40)
      
  1. 1. Permulaan Pemerintahan Ahab
     (1Raj 16:29-34)
     
  2. 2. Ahab dan Nabi Elia
     (1Raj 17:1-19:21)
     
  3. 3. Ahab Berperang dengan Aram
     (1Raj 20:1-43)
     
  4. 4. Ahab dan Kebun Anggur Nabot
     (1Raj 21:1-29)
     
  5. 5. Peperangan Fatal Ahab dengan Aram
     (1Raj 22:1-40)
     
  12. L. Pemerintahan Yosafat (Yehuda)
      (1Raj 22:41-51)
      
  13. M. Pemerintahan Ahazia (Israel)
      (1Raj 22:52-53)
      
• Tujuan

  1 dan 2 Raja-Raja ditulis untuk memberikan kepada orang Ibrani dalam pembuangan di Babel suatu penafsiran yang bersifat nubuat tentang sejarah mereka supaya dapat memahami mengapa bangsa itu terpecah pada tahun 930 SM, mengapa kerajaan Israel di utara jatuh pada tahun 722 SM, dan mengapa kerajaan Daud dan Yerusalem jatuh pada tahun 586 SM. Penulis menekankan bahwa perpecahan kerajaan serta keruntuhan Israel dan Yehuda adalah akibat langsung yang tidak dapat dielakkan dari penyembahan berhala dan ketidakbenaran para raja dan bangsa itu secara keseluruhan; mengingat itu penulis mengevaluasi keberhasilan atau kegagalan setiap raja sesuai dengan kesetiaan atau ketidaksetiaannya terhadap Allah dan perjanjian. Apa pun juga keberhasilan politik atau ekonomi yang telah dicapai seorang raja, ia dinyatakan gagal apabila ia tidak mendukung perjanjian itu. Pemahaman yang bersifat nubuat ini disajikan agar semua orang buangan untuk selamanya akan meninggalkan penyembahan berhala, berbalik kepada Allah, dan menaati perintah-perintah-Nya hingga angkatan-angkatan selanjutnya.

• Tema-tema Kunci

  1. Kedaulatan Allah
  Tema ini bergema dalam keseluruhan isi kitab yang menceritakan bagaimana Allah terlibat dalam sejarah umat manusia. Bacalah 1Ra 8:14-61; 19:9-18; 20:1-30. Apa yang diceritakan oleh pasal-pasal ini mengenai Allah dan kedaulatannya?

  2. Kebenaran
  Allah mengharapkan umat-Nya taat dan setia. Setelah negeri itu terpecah, I Raja-raja menggambarkan mengenai pemerintahan delapan raja Israel dan empat raja Yehuda. Buatlah daftar raja-raja ini. Berapa orang dari mereka yang melayani Tuhan? Berdasarkan atas apa penulis kitab Raja-raja membuat penilaian terhadap mereka?

  3. Kelemahan
  o I Raja-raja tidak pernah mencoba untuk memberikan kepada kita gambaran yang sempurna mengenai hamba-hamba Allah. Kita melihat keburukan maupun kebaikan mereka dan Allah menerima serta memakai mereka seperti apa adanya.
  Pelajari 1Ra 1:1-3:1; 11:1-13; 19:1-21. Kelemahan apa saja yang dapat Anda temukan dalam diri Daud, Salomo dan Elia?
  o Bacalah kisah Raja Ahab dalam 1Ra 18:1-22:40. Dalam 1Ra 21:27-29 kita membaca bahwa ia bertobat, dan oleh sebab itulah maka Allah memperingan hukuman terhadapnya. Menurut Anda mengapa I Raja-raja menggambarkan Raja Ahab sebagai orang jahat dan bukan hanya sebagai orang lemah?
• Survei

  1 Raja-Raja terbagi atas dua bagian utama.

  1. (1) Bagian Pertama menguraikan masa pemerintahan Raja Salomo (pasal 1-11; 1Raj 1:1--11:43). Pasal-pasal yang pertama menerangkan situasi ketika Salomo dinobatkan menjadi raja (pasal 1-2; 1Raj 1:1--2:46) dan permohonannya akan hikmat yang dengannya ia dapat memerintah bangsa itu (pasal 3; 1Raj 3:1-28). Tujuh pasal selanjutnya menguraikan perkembangan Salomo sampai menjadi tokoh dunia dan puncak kemakmuran, kedamaian, kekuasaan, dan kemuliaan Israel -- semuanya selama 20 tahun pertama dari masa pemerintahan Salomo. Dalam kurun waktu ini Salomo mendirikan dan menahbiskan Bait Suci di Yerusalem (pasal 6,8; 1Raj 6:1-38; 1Raj 8:1-66). Pasal 11 (1Raj 11:1-43) menguraikan 20 tahun kedua pemerintahan Salomo -- tahun-tahun pemuasan menurut suka hatinya, poligami yang menyolok, penyembahan berhala, dan pengikisan dasar-dasar bangsa tersebut. Pada saat kematiannya, bibit-bibit perpecahan dan kemerosotan kerajaan itu telah ditaburkan.
  2. (2) Bagian Kedua menguraikan perpecahan kerajaan di bawah pemerintahan putra Salomo, Rehabeam, dan masa 80 tahun berikutnya dengan kemunduran rohani dan politik kedua kerajaan di bawah pemerintahan dinasti rajanya sendiri-sendiri (pasal 12-22; 1Raj 12:1--22:54). Tokoh-tokoh utama di bagian kedua ini ialah Raja Rehabeam dari selatan dan Yerobeam dari kerajaan utara, Raja Ahab dan istrinya yang jahat Izebel (utara), dan nabi Elia (utara).
• Ciri Khas

  Empat ciri utama menandai kitab ini.

  1. (1) Kitab ini memperkenalkan para nabi sebagai wakil dan juru bicara Allah kepada raja-raja Israel dan Yehuda -- misalnya, Ahia (1Raj 11:29-40; 1Raj 4:5-18), Semaya (1Raj 12:22-24), Mikha (1Raj 22:8-28), dan khususnya Elia (pasal 17-19; 1Raj 17:1--19:21).
  2. (2) Kitab ini menekankan nubuat dan penggenapannya di dalam sejarah para raja. Berkali-kali nubuat tertentu yang tertulis dinyatakan sebagai sudah tergenapi (mis. 2Sam 7:13 dengan 1Raj 8:20; 1Raj 11:29-39 dan 1Raj 12:15; 1Raj 13:1-34 dengan 2Raj 23:16-18).
  3. (3) Kitab ini berisi banyak kisah Alkitab yang terkenal -- mis. hikmat Salomo (pasal 3-4; 1Raj 3:1--4:34), penahbisan Bait Suci (pasal 8; 1Raj 8:1-66), kunjungan ratu Syeba ke Yerusalem (pasal 10; 1Raj 10:1-13), pelayanan Elia, khususnya bentrokannya dengan Baalisme di Gunung Karmel (pasal 18; 1Raj 18:1-46).
  4. (4) Kitab ini mencakup data kronologis yang banyak mengenai raja-raja Israel dan Yehuda yang sering kali sulit diserentakkan. Akan tetapi, sebagian besar persoalan dipecahkan dengan memuaskan bila mengerti ada kemungkinan terjadinya tumpang tindih masa pemerintahan, masa pemerintahan bersama seorang putra dengan ayahnya, dan cara yang berbeda untuk menentukan awal pemerintahan seorang raja.

  Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

  PB mencatat bahwa Yesus menyatakan kepada angkatan-Nya bahwa pentingnya hidup dan kerajaan-Nya jauh melampaui hikmat, kekuasaan, kemuliaan, dan kemegahan Salomo dan masa pemerintahannya; "sesungguhnya yang ada di sini lebih daripada Salomo" (Mat 12:42). Apalagi, kemuliaan Allah yang memenuhi bait Salomo ketika ditahbiskan kini tinggal di antara umat manusia di dalam diri Yesus, Anak Tunggal Bapa (Yoh 1:14).

AlkiPEDIA Pasal

• Penjelasan Singkat
  Kemakmuran Salomo
• Isi Pasal
  Para pembesar dan kepala daerah Israel. Pemerintahan Salomo dan hikmatnya.
• Garis Besar
  4:1 Para pembesar Salomo.
  4:7 Dua belas kepala daerah.
  4:20 Ketentraman dan kebesaran kerajaannya.
  4:22 Persediaan makanannya dalam sehari.
  4:26 Kandang-kandang kudanya.
  4:29 Hikmatnya.
• Judul Perikop
  Para pembesar Salomo dan para kepala daerahnya (4:1-20)
  Kebesaran Salomo (4:21-34)
• Tokoh
  Allah, Salomo.
• Nama dan Tempat
  Abda, Abel-Mehola, Abyatar, Adoniram, Ahia, Ahilud, Ahimaas, Ahinadab, Ahisar, Allah, Alot, Amori, Argob, Arubot, Asyer, Azarya, Baana, Basan, Basmat, Ben-Abinadab, Ben-Deker, Ben-Geber, Ben-Hesed, Ben-Hur, Benaya, Benyamin, Bersyeba, Bet-Sean, Bet-Semes, Dan, Darda, Dor, Efraim, Efrat, Ela, Elihoref, Elon-Bet-Hanan, Etan, Ezrahi, Filistin, Gaza, Geber, Gilead, Hawot-Yair, Hefer, Heman, Husai, Ido, Isakhar, Israel, Kalkol, Libanon, Mahanaim, Mahol, Makas, Manasye, Megido, Mesir, Naftali, Natan, Og, Paruah, Ramot-Gilead, Saalbim, Salomo, Sartan, Sihon, Simei, Sisa, Sokho, Taanakh, Tafat, Tifsah, Uri, Yair, Yehuda, Yizreel, Yokmeam, Yosafat, Yoyada, Zabut, Zadok
• Kesimpulan
  Ada damai dan sukacita rohani dan rasa aman kudus untuk semua yang setia dari Dia yang diurapi Allah.
• Fakta
  Salomo adalah gambaran Kristus yang di dalam Dia tersembunyi segala rahasia hikmat dan pengetahuan- disembunyikan untuk sebuah tujuan - karena "Dia menjadi hikmat bagi kita."
• Storyboard 1 Raja-raja 4
  
• Infografis Kitab 1 Raja-raja
  

  Lihat video...