Mazmur 119:132

119:132 Berpalinglah kepadaku ^s  dan kasihanilah ^t  aku, sebagaimana sepatutnya terhadap orang-orang yang mencintai nama-Mu. ^u 

Mazmur 119:153

119:153 Lihatlah sengsaraku ^d  dan luputkanlah ^e  aku, sebab Taurat-Mu tidak kulupakan. ^f 

Mazmur 119:1

Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

119:1 ¹ Berbahagialah ²  orang-orang yang hidupnya tidak bercela, ^t  yang hidup ^u  menurut Taurat TUHAN ³ . ^v 

1 Samuel 1:11

1:11 Kemudian bernazarlah ^t  ia, katanya: "TUHAN semesta alam, ^u  jika sungguh-sungguh Engkau memperhatikan sengsara hamba-Mu ini dan mengingat ^v  kepadaku dan tidak melupakan hamba-Mu ini, tetapi memberikan kepada hamba-Mu ini seorang anak laki-laki, maka aku akan memberikan dia kepada TUHAN ⁴  untuk seumur hidupnya ^w  dan pisau cukur ^x  tidak akan menyentuh kepalanya ⁵ ."

1 Samuel 1:2

1:2 Orang ini mempunyai dua isteri: ^f  yang seorang bernama Hana dan yang lain bernama Penina; Penina mempunyai anak, tetapi Hana tidak.

1 Samuel 16:12

16:12 Kemudian disuruhnyalah ^o  menjemput dia. Ia kemerah-merahan, matanya indah dan parasnya elok. ^p  Lalu TUHAN berfirman: "Bangkitlah, urapilah dia ⁶ , sebab inilah dia."

Ratapan 5:1

Doa untuk pemulihan

5:1 Ingatlah, ya TUHAN ⁷ , apa yang terjadi atas kami, pandanglah dan lihatlah akan kehinaan ^s  kami.

Lukas 1:25

1:25 "Inilah suatu perbuatan Tuhan bagiku, dan sekarang Ia berkenan menghapuskan aibku ^g  di depan orang."

[119:1]  ¹ Full Life : HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

[119:1]  ² Full Life : BERBAHAGIALAH.

Nas : Mazm 119:1

Allah berjanji untuk mencurahkan berkat-Nya atas orang yang telah memutuskan untuk hidup sesuai dengan Firman-Nya dengan semua standar dan petunjuknya. Mereka akan mengalami kehadiran-Nya yang pribadi (bd. Kej 26:3), yang memberi mereka kekuatan, pertolongan, dan perlindungan (Ef 3:16; Kol 1:11;

lihat cat. --> Luk 24:50).

[atau ref. Luk 24:50]

[119:1]  ³ Full Life : TAURAT TUHAN.

Nas : Mazm 119:1

Hukum (Ibr. _torah_) merupakan seluruh pengarahan Allah kepada umat-Nya; hukum ini juga dapat mengacu kepada Pentateukh (lima kitab pertama PL) atau bahkan seluruh PL.

[1:11]  ⁴ Full Life : AKU AKAN MEMBERIKAN DIA KEPADA TUHAN.

Nas : 1Sam 1:11

Hana menunjukkan pengabdiannya kepada Tuhan dengan kesediaannya menyerahkan putranya untuk pekerjaan Tuhan. Dengan sikap yang sama, orang-tua Kristen dewasa ini dapat menyatakan penyerahan mereka kepada Allah dan kerajaan-Nya dengan mempersembahkan putra-putri mereka untuk pekerjaan Tuhan atau pekabaran Injil di negeri asing. Orang-tua yang mendukung, mendorong, dan berdoa bagi anak-anaknya akan sangat berkenan kepada Allah.

[1:11]  ⁵ Full Life : PISAU CUKUR ... KEPALANYA.

Nas : 1Sam 1:11

Rambut yang tidak tercukur merupakan tanda sumpah seorang nazir

(lihat cat. --> Bil 6:5;

lihat cat. --> Bil 6:14).

[atau ref. Bil 6:5,14]

[16:12]  ⁶ Full Life : BANGKITLAH, URAPILAH DIA.

Nas : 1Sam 16:12

Pada usia muda Daud sudah menyatakan hati dan kerinduan bagi Allah selaku Gembala rohani (lih. Mazm 23:1-6). Hati Daud yang sungguh-sungguh mendambakan Allah (ayat 1Sam 16:7) merupakan alasan utama Allah memilih dia sebagai raja berikutnya di Israel.

[5:1]  ⁷ Full Life : INGATLAH, YA TUHAN.

Nas : Rat 5:1-22

Pasal terakhir Kitab Ratapan ini menjadi sebuah doa syafaat yang dalamnya Yeremia mengakui bahwa sekalipun Allah bertanggung jawab atas penghukuman dan musibah Yerusalem, Dia masih akan mendengar seruan mereka, menerima pengakuan dosa mereka yang sungguh-sungguh, dan menanggapinya dengan pengampunan dan kemurahan.