Yeremia 22:3-4

22:3 Beginilah firman TUHAN: Lakukanlah keadilan ^k  dan kebenaran, lepaskanlah dari tangan pemerasnya ^l  orang yang dirampas haknya, janganlah engkau menindas dan janganlah engkau memperlakukan orang asing, yatim dan janda ^m  dengan keras, dan janganlah engkau menumpahkan darah ⁿ  orang yang tak bersalah di tempat ini! 22:4 Sebab jika kamu sungguh-sungguh melakukan semuanya itu, maka melalui pintu-pintu gerbang istana ini akan berarak masuk raja-raja ^o  yang akan duduk di atas takhta Daud dengan mengendarai kereta dan kuda: mereka itu, pegawai-pegawainya dan rakyatnya.

Yeremia 22:15-16

22:15 Sangkamu rajakah engkau, jika engkau bertanding dalam hal pemakaian kayu aras? Tidakkah ayahmu makan minum juga dan beroleh kenikmatan? Tetapi ia melakukan keadilan dan kebenaran, ^{k  l}  22:16 serta mengadili perkara orang sengsara dan orang miskin ^{1  m}  dengan adil. Bukankah itu namanya mengenal ⁿ  Aku? demikianlah firman TUHAN.

Keluaran 22:21-24

Peraturan tentang orang-orang yang tidak mampu

22:21 "Janganlah kautindas atau kautekan seorang orang asing, ^w  sebab kamupun dahulu adalah orang asing ^x  di tanah Mesir. 22:22 Seseorang janda atau anak yatim ^{2  y}  janganlah kamu tindas. 22:23 Jika engkau memang menindas mereka ini, tentulah Aku akan mendengarkan seruan ^z  mereka, jika mereka berseru-seru ^a  kepada-Ku dengan nyaring. 22:24 Maka murka-Ku akan bangkit dan Aku akan membunuh kamu dengan pedang, sehingga isteri-isterimu menjadi janda dan anak-anakmu menjadi yatim. ^b 

Ulangan 24:17

24:17 Janganlah engkau memperkosa hak ⁿ  orang asing dan anak yatim; ^o  juga janganlah engkau mengambil pakaian seorang janda ³  menjadi gadai.

Ulangan 27:19

27:19 Terkutuklah orang yang memperkosa hak orang asing, ^y  anak yatim dan janda. ^z  Dan seluruh bangsa itu haruslah berkata: Amin!

Ayub 31:13-22

31:13 Jikalau aku mengabaikan hak budakku laki-laki atau perempuan ⁴ , ^m  ketika mereka beperkara dengan aku, ⁿ  31:14 apakah dayaku, kalau Allah bangkit berdiri; ^o  kalau Ia mengadakan pengusutan, ^p  apakah jawabku kepada-Nya? 31:15 Bukankah Ia, yang membuat aku dalam kandungan, membuat orang itu ^q  juga? Bukankah satu juga yang membentuk kami dalam rahim? ^r  31:16 Jikalau aku pernah menolak keinginan orang-orang kecil, ^s  menyebabkan mata seorang janda ^t  menjadi pudar, ^u  31:17 atau memakan makananku seorang diri, sedang anak yatim ^v  tidak turut memakannya 31:18 --malah sejak mudanya aku membesarkan dia seperti seorang ayah, dan sejak kandungan ibunya aku membimbing dia ^w --; 31:19 jikalau aku melihat orang mati karena tidak ada pakaian, ^x  atau orang miskin ^y  yang tidak mempunyai selimut, 31:20 dan pinggangnya tidak meminta berkat bagiku, ^z  dan tidak dipanaskannya tubuhnya dengan kulit bulu ^a  dombaku; 31:21 jikalau aku mengangkat tanganku melawan anak yatim, ^b  karena di pintu gerbang ^c  aku melihat ada yang membantu aku, 31:22 maka biarlah tulang belikatku lepas dari bahuku, dan lenganku dipatahkan dari persendiannya. ^d 

Mazmur 82:3-4

82:3 Berilah keadilan kepada orang yang lemah dan kepada anak yatim, ^x  belalah hak orang sengsara dan orang yang kekurangan! ^y  82:4 Luputkanlah orang yang lemah dan yang miskin, lepaskanlah mereka dari tangan orang fasik!"

Zakharia 7:9-12

7:9 "Beginilah firman TUHAN semesta alam: Laksanakanlah hukum ⁱ  yang benar dan tunjukkanlah kesetiaan dan kasih sayang kepada masing-masing! ^j  7:10 Janganlah menindas janda ^k  dan anak yatim, orang asing ^l  dan orang miskin, ^m  dan janganlah merancang kejahatan dalam hatimu terhadap masing-masing. ⁿ " 7:11 Tetapi mereka tidak mau menghiraukan, dilintangkannya bahunya ^o  untuk melawan ^p  dan ditulikannya telinganya ^q  supaya jangan mendengar. 7:12 Mereka membuat hati mereka keras seperti batu amril ⁵ , ^r  supaya jangan mendengar pengajaran dan firman yang disampaikan TUHAN semesta alam melalui roh-Nya dengan perantaraan para nabi ^s  yang dahulu. Oleh sebab itu datang murka ^t  yang hebat dari pada TUHAN.

Maleakhi 3:5

3:5 Aku akan mendekati kamu untuk menghakimi dan akan segera menjadi saksi terhadap tukang-tukang sihir, ^q  orang-orang berzinah ^r  dan orang-orang yang bersumpah dusta ^s  dan terhadap orang-orang yang menindas orang upahan, ^t  janda ^u  dan anak piatu, dan yang mendesak ke samping orang asing, ^v  dengan tidak takut ^w  kepada-Ku, firman TUHAN semesta alam.

Yakobus 1:27

1:27 Ibadah yang murni dan yang tak bercacat ⁶  di hadapan Allah, Bapa kita, ialah mengunjungi ^q  yatim piatu dan janda-janda ^r  dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia. ^s 

[22:16]  ¹ Full Life : ORANG SENGSARA DAN ORANG MISKIN.

Nas : Yer 22:16

Rasul Yakobus menekankan kebenaran yang sama: iman yang diperkenan Allah ialah iman yang terungkap dalam perhatian yang sungguh-sungguh kepada mereka yang berkekurangan

(lihat cat. --> Yak 1:27).

[atau ref. Yak 1:27]

Apabila kita membantu orang kekurangan dan tertindas, kita akan menerima berkat dan pujian Allah (bd. Gal 6:10;

lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

[22:22]  ² Full Life : JANDA ATAU ANAK YATIM.

Nas : Kel 22:22-24

Aneka peraturan dalam ayat Kel 22:22-27 menyatakan bahwa Allah sangat memperhatikan kesulitan-kesulitan yang dihadapi seorang janda, orang miskin, orang malang, dan Ia terdorong oleh belas kasihan terhadap mereka (bd. Ul 24:6,12-13; Ayub 22:6; 24:7; Yeh 18:12,16;

lihat cat. --> Mr 6:34;

lihat cat. --> Mr 8:2;

lihat cat. --> Luk 2:36-37;

lihat cat. --> Luk 7:13;

[atau ref. Mr 6:34; 8:2; Luk 2:36-37; 7:13]

lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

[24:17]  ³ Full Life : ORANG ASING ... ANAK YATIM ... JANDA.

Nas : Ul 24:17

Allah secara khusus memperhatikan para pengungsi, anak yatim, dan janda (Kel 22:21-22; 23:9). Menolong orang yang tidak beruntung sangat menyenangkan Allah

(lihat cat. --> Luk 7:13;

[atau ref. Luk 7:13]

Ibr 13:2; Yak 1:27).

[31:13]  ⁴ Full Life : HAK BUDAKKU LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN.

Nas : Ayub 31:13

Perlakuan Ayub terhadap bawahannya menjadi teladan bagaimana majikan harus memelihara pegawainya. Ia memperlakukan karyawannya itu dengan keadilan, kemurahan, dan kesetaraan; ia mendengarkan mereka dan menanggapi semua keluh kesah mereka yang sah (bd. Im 25:42-43,55; Ul 15:12-15; Ul 16:12). Ayub mengetahui bahwa pada suatu hari dia harus mempertanggungjawabkan perlakuannya terhadap orang lain kepada Allah (ayat Ayub 31:14;

lihat cat. --> Kol 3:25).

[atau ref. Kol 3:25]

[7:12]  ⁵ Full Life : MEMBUAT HATI MEREKA KERAS SEPERTI BATU AMRIL.

Nas : Za 7:12

Batu amril adalah benda terkeras yang dikenal pada zaman PL (lih. Yer 17:1; Yeh 3:8-9).

1. 1) Panggilan Allah oleh Roh-Nya melalui para nabi yang dahulu adalah untuk keadilan, kemurahan, dan belas kasihan, tetapi umat itu dengan keras kepala tidak mau taat. Kemudian ketika hukuman tiba, sudah terlambat untuk bertobat.
2. 2) Yang diminta Allah dari umat-Nya tidak berubah, karena Dia ingin agar kita menunjukkan kasih dan belas kasihan kepada orang yang mengalami berbagai kebutuhan

   (lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

[1:27]  ⁶ Full Life : IBADAH YANG MURNI DAN YANG TAK BERCACAT.

Nas : Yak 1:27

Yakobus memberikan dua prinsip yang mendefinisikan isi dari kekristenan yang sejati.

1. 1) Kasih yang sungguh-sungguh terhadap mereka yang memerlukan pertolongan. Di zaman PB, anak-anak yatim dan janda-janda hampir tidak ada peluang untuk mencari nafkah; mereka sering kali tidak memiliki pelindung atau penolong. Orang percaya diharapkan untuk menunjukkan kepedulian dan kasih yang ditunjukkan Allah terhadap orang yang yatim dan janda (lih. Ul 10:18; Mazm 146:9; Mat 6:32;

   lihat cat. --> Ul 24:17;

   lihat cat. --> Ul 68:6).

   [atau ref. Ul 24:17; 68:6]

   Dewasa ini di antara saudara seiman kita ada yang membutuhkan kasih yang memperhatikan. Kita harus berusaha untuk mengurangi kesedihan mereka dan dengan demikian menunjukkan kepada mereka bahwa Allah juga memperhatikan mereka

   (lihat cat. --> Luk 7:13;

   [atau ref. Luk 7:13]

   bd. Gal 6:10;

   lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

2. 2) Memelihara kekudusan kita di hadapan Allah. Yakobus mengatakan bahwa kasih terhadap sesama harus disertai oleh kasih terhadap Allah yang terungkap dalam pemisahan dari cara dunia yang penuh dosa. Kasih terhadap sesama harus disertai oleh kekudusan di hadapan Allah jikalau tidak demikian itu bukan kasih Kristen.