Ayub 4:1--5:27

Elifas menegur Ayub

4:1 Maka berbicaralah Elifas, orang Teman ¹ : ^o  4:2 "Kesalkah engkau, bila orang mencoba berbicara kepadamu? Tetapi siapakah dapat tetap menutup ^p  mulutnya? 4:3 Sesungguhnya, engkau telah mengajar banyak ^q  orang, dan tangan ^r  yang lemah telah engkau kuatkan; 4:4 orang yang jatuh ^s  telah dibangunkan oleh kata-katamu, dan lutut ^t  yang lemas telah kaukokohkan; 4:5 tetapi sekarang, dirimu yang tertimpa, dan engkau kesal, ^u  dirimu terkena, ^v  dan engkau terkejut. ^w  4:6 Bukankah takutmu akan Allah yang menjadi sandaranmu, ^x  dan kesalehan ^y  hidupmu menjadi pengharapanmu? 4:7 Camkanlah ini: siapa binasa ^z  dengan tidak bersalah dan di manakah orang yang jujur dipunahkan ² ? ^a  4:8 Yang telah kulihat ^b  ialah bahwa orang yang membajak kejahatan ^c  dan menabur kesusahan, ia menuainya ^d  juga. 4:9 Mereka binasa oleh nafas Allah, ^e  dan lenyap ^f  oleh hembusan hidung-Nya. 4:10 Singa mengaum, ^g  singa meraung--patahlah ^h  gigi singa-singa ⁱ  muda. 4:11 Singa binasa karena kekurangan mangsa, ^j  dan anak-anak singa betina bercerai-berai. ^k  4:12 Suatu perkataan ^l  telah disampaikan kepadaku dengan diam-diam dan telingaku menangkap bisikannya, ^{m  n}  4:13 waktu bermenung oleh sebab khayal malam ³ , ketika tidur nyenyak menghinggapi orang. ^o  4:14 Aku terkejut dan gentar, ^p  sehingga tulang-tulangku gemetar. ^q  4:15 Suatu roh melewati aku, tegaklah ^r  bulu romaku. 4:16 Ia berhenti, tetapi rupanya tidak dapat kukenal. Suatu sosok ada di depan mataku, suara ^s  berbisik-bisik kudengar: 4:17 Mungkinkah seorang manusia benar di hadapan Allah, ^t  mungkinkah seseorang tahir di hadapan Penciptanya? ^u  4:18 Sesungguhnya, hamba-hamba-Nya ^v  tidak dipercayai-Nya, malaikat-malaikat-Nyapun didapati-Nya tersesat, ^w  4:19 lebih-lebih lagi mereka yang diam dalam pondok tanah liat, ^x  yang dasarnya ^y  dalam debu, ^z  yang mati terpijat ^a  seperti gegat. ^b  4:20 Di antara pagi dan petang mereka dihancurkan, dan tanpa dihiraukan mereka binasa untuk selama-lamanya. ^c  4:21 Bukankah kemah mereka dicabut? ^d  Mereka mati, ^e  tetapi tanpa hikmat. ^f  5:1 Berserulah--adakah orang yang menjawab engkau? ^g  Dan kepada siapa di antara orang-orang yang kudus ^h  engkau akan berpaling? 5:2 Sesungguhnya, orang bodoh dibunuh oleh sakit hati, ⁱ  dan orang bebal ^j  dimatikan oleh iri hati. 5:3 Aku sendiri pernah melihat ^k  orang bodoh berakar, ^l  tetapi serta-merta ^m  kukutuki ⁿ  tempat kediamannya. 5:4 Anak-anaknya ^o  selalu tidak tertolong, ^p  mereka diinjak-injak di pintu gerbang ^q  tanpa ada orang yang melepaskannya. ^r  5:5 Apa yang dituainya, ^s  dimakan habis oleh orang yang lapar, bahkan dirampas dari tengah-tengah duri, dan orang-orang yang dahaga mengingini kekayaannya. 5:6 Karena bukan dari debu terbit bencana dan bukan dari tanah ^t  tumbuh kesusahan; 5:7 melainkan manusia menimbulkan kesusahan ^u  bagi dirinya, seperti bunga api berjolak tinggi. 5:8 Tetapi aku, tentu aku akan mencari Allah, dan kepada Allah ^v  aku akan mengadukan perkaraku. 5:9 Ia melakukan perbuatan-perbuatan yang besar ^w  dan yang tak terduga, ^x  serta keajaiban-keajaiban yang tak terbilang ^y  banyaknya; 5:10 Ia memberi hujan ke atas muka bumi ^z  dan menjatuhkan air ke atas ladang; ^a  5:11 Ia menempatkan orang yang hina pada derajat yang tinggi ^b  dan orang yang berdukacita ^c  mendapat ^d  pertolongan yang kuat; 5:12 Ia menggagalkan rancangan ^e  orang cerdik, sehingga usaha tangan mereka tidak berhasil; ^f  5:13 Ia menangkap orang berhikmat ^g  dalam kecerdikannya ^h  sendiri, sehingga rancangan orang yang belat-belit digagalkan. ⁱ  5:14 Pada siang hari mereka tertimpa gelap, ^j  dan pada tengah hari mereka meraba-raba seperti pada waktu malam. ^k  5:15 Tetapi Ia menyelamatkan orang-orang miskin ^l  dari kedahsyatan mulut mereka, dan dari tangan orang yang kuat. ^m  5:16 Demikianlah ada harapan bagi orang kecil, ⁿ  dan kecurangan tutup mulut. ^o  5:17 Sesungguhnya, berbahagialah manusia yang ditegur ^p  Allah ⁴ ; sebab itu janganlah engkau menolak didikan ^q  Yang Mahakuasa. ^r  5:18 Karena Dialah yang melukai, tetapi juga yang membebat; ^s  Dia yang memukuli, tetapi yang tangan-Nya menyembuhkan ^t  pula. 5:19 Dari enam macam kesesakan engkau diluputkan-Nya ^u  dan dalam tujuh macam engkau ^v  tidak kena malapetaka. 5:20 Pada masa kelaparan ^w  engkau dibebaskan-Nya dari maut, dan pada masa perang dari kuasa pedang. ^x  5:21 Dari cemeti lidah ^y  engkau terlindung, dan engkau tidak usah takut, ^z  bila kemusnahan datang. ^a  5:22 Kemusnahan dan kelaparan ^b  akan kautertawakan ^c  dan binatang liar ^d  tidak akan kautakuti. 5:23 Karena antara engkau dan batu-batu ^e  di padang akan ada perjanjian, ^f  dan binatang liar akan berdamai dengan engkau. ^g  5:24 Engkau akan mengalami, bahwa kemahmu aman ^h  dan apabila engkau memeriksa tempat kediamanmu, engkau tidak akan kehilangan ⁱ  apa-apa. 5:25 Engkau akan mengalami, bahwa keturunanmu menjadi banyak ^j  dan bahwa anak cucumu seperti rumput di tanah. ^k  5:26 Dalam usia tinggi ^l  engkau akan turun ke dalam kubur, seperti berkas gandum dibawa masuk pada waktunya. ^m  5:27 Sesungguhnya, semuanya itu telah kami selidiki, memang demikianlah adanya; dengarkanlah ⁿ  dan camkanlah itu! ^o "

Kisah Para Rasul 16:25--17:9

16:25 Tetapi kira-kira tengah malam ^e  Paulus dan Silas ^f  berdoa dan menyanyikan puji-pujian ^g  kepada Allah ⁵  dan orang-orang hukuman lain mendengarkan mereka. 16:26 Akan tetapi terjadilah gempa bumi yang hebat, sehingga sendi-sendi penjara itu goyah; ^h  dan seketika itu juga terbukalah ⁱ  semua pintu dan terlepaslah belenggu ^j  mereka semua ⁶ . 16:27 Ketika kepala penjara itu terjaga dari tidurnya dan melihat pintu-pintu penjara terbuka, ia menghunus pedangnya hendak membunuh diri, karena ia menyangka, bahwa orang-orang hukuman itu telah melarikan diri. ^k  16:28 Tetapi Paulus berseru dengan suara nyaring, katanya: "Jangan celakakan dirimu, sebab kami semuanya masih ada di sini!" 16:29 Kepala penjara itu menyuruh membawa suluh, lalu berlari masuk dan dengan gemetar tersungkurlah ia di depan Paulus dan Silas. ^l  16:30 Ia mengantar mereka ke luar, sambil berkata: "Tuan-tuan, apakah yang harus aku perbuat, supaya aku selamat ⁷ ? ^m " 16:31 Jawab mereka: "Percayalah ⁿ  kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan selamat, ^o  engkau dan seisi rumahmu. ^p " 16:32 Lalu mereka memberitakan firman Tuhan kepadanya dan kepada semua orang yang ada di rumahnya. 16:33 Pada jam itu juga ^q  kepala penjara itu membawa mereka dan membasuh bilur mereka. Seketika itu juga ia dan keluarganya memberi diri dibaptis. ^r  16:34 Lalu ia membawa mereka ke rumahnya dan menghidangkan makanan kepada mereka. Dan ia ^s  sangat bergembira, bahwa ia dan seisi rumahnya telah menjadi percaya kepada Allah. 16:35 Setelah hari siang pembesar-pembesar kota menyuruh pejabat-pejabat kota pergi kepada kepala penjara dengan pesan: "Lepaskanlah kedua orang itu!" 16:36 Kepala penjara ^t  meneruskan pesan itu kepada Paulus, katanya: "Pembesar-pembesar kota telah menyuruh melepaskan kamu; jadi keluarlah kamu sekarang dan pergilah dengan selamat! ^u " 16:37 Tetapi Paulus berkata kepada orang-orang itu: "Tanpa diadili mereka telah mendera kami, warganegara-warganegara ^v  Roma, di muka umum, lalu melemparkan kami ke dalam penjara. Sekarang mereka mau mengeluarkan kami dengan diam-diam? Tidak mungkin demikian! Biarlah mereka datang sendiri dan membawa kami ke luar." 16:38 Pejabat-pejabat itu menyampaikan perkataan itu kepada pembesar-pembesar kota. Ketika mereka mendengar, bahwa Paulus dan Silas adalah orang Rum, maka takutlah ^w  mereka. 16:39 Mereka datang minta maaf lalu membawa kedua rasul itu ke luar dan memohon, supaya mereka meninggalkan kota itu. ^x  16:40 Lalu mereka meninggalkan penjara itu dan pergi ke rumah ^y  Lidia; dan setelah bertemu dengan saudara-saudara ^z  di situ dan menghiburkan mereka, berangkatlah kedua rasul itu.

Keributan di Tesalonika

17:1 Paulus dan Silas mengambil jalan melalui Amfipolis dan Apolonia dan tiba di Tesalonika. ^a  Di situ ada sebuah rumah ibadat orang Yahudi. 17:2 Seperti biasa Paulus masuk ke rumah ibadat itu. ^b  Tiga hari Sabat ^c  berturut-turut ia membicarakan dengan mereka bagian-bagian dari Kitab Suci. ^d  17:3 Ia menerangkannya kepada mereka dan menunjukkan, bahwa Mesias harus menderita ^e  dan bangkit dari antara orang mati, ^f  lalu ia berkata: "Inilah Mesias, ^g  yaitu Yesus, yang kuberitakan kepadamu." 17:4 Beberapa orang dari mereka menjadi yakin dan menggabungkan diri dengan Paulus dan Silas ^h  dan juga sejumlah besar orang Yunani yang takut kepada Allah, dan tidak sedikit perempuan-perempuan terkemuka. 17:5 Tetapi orang-orang Yahudi menjadi iri hati dan dengan dibantu oleh beberapa penjahat dari antara petualang-petualang di pasar, mereka mengadakan keributan dan mengacau kota itu. ⁱ  Mereka menyerbu rumah Yason ^j  dengan maksud untuk menghadapkan Paulus dan Silas kepada sidang rakyat. 17:6 Tetapi ketika mereka tidak menemukan keduanya, mereka menyeret ^k  Yason dan beberapa saudara ^l  ke hadapan pembesar-pembesar kota, sambil berteriak, katanya: "Orang-orang yang mengacaukan seluruh dunia ^m  telah datang juga ke mari, ⁿ  17:7 dan Yason menerima mereka menumpang di rumahnya. Mereka semua bertindak melawan ketetapan-ketetapan Kaisar dengan mengatakan, bahwa ada seorang raja lain, yaitu Yesus. ^o " 17:8 Ketika orang banyak dan pembesar-pembesar kota mendengar semuanya itu, mereka menjadi gelisah. 17:9 Tetapi setelah mereka mendapat jaminan dari Yason ^p  dan dari saudara-saudara lain, merekapun dilepaskan.

[4:1]  ¹ Full Life : BERBICARALAH ELIFAS, ORANG TEMAN.

Nas : Ayub 4:1

Pasal Ayub 4:1-21 mengawali yang pertama dari tiga rangkaian utama dialog Elifas, Bildad, dan Zofar dengan Ayub. Ketika membaca dialog ini, perhatikan yang berikut:

1. 1) Sekalipun perkataan ketiga teman Ayub tercatat dalam Alkitab, belum tentu semua yang mereka katakan itu benar. Roh Kudus mencatat kata-kata mereka, tetapi tidak mengilhaminya. Pada akhir kitab ini, Allah sendiri menyatakan bahwa sebagian besar dari apa yang mereka katakan itu tidak benar (Ayub 42:7-8).
2. 2) Beberapa pernyataan mereka memang benar dan dinyatakan kembali di dalam PB (mis. sebagian ucapan Elifas dalam Ayub 5:13 terdapat dalam 1Kor 3:19).
3. 3) Teologi dan pandangan mendasar para penasihat ini salah. Mereka percaya
1. (a) bahwa orang yang sungguh benar akan senantiasa makmur sedangkan orang berdosa selalu menderita, dan
2. (b) sebaliknya, kemiskinan dan penderitaan senantiasa menunjukkan keadaan berdosa, sedangkan kemakmuran dan keberhasilan menunjukkan kebenaran. Allah kemudian menyatakan bahwa sikap ini salah dan pandangan yang mereka kemukakan ini "tidak benar tentang Aku" (Ayub 42:7-9).

[4:7]  ² Full Life : DI MANAKAH ORANG YANG JUJUR DIPUNAHKAN?

Nas : Ayub 4:7

Teologi bahwa yang benar tidak akan binasa dan yang jahat akan dihukum adalah benar dari sudut pandangan kekekalan (lih. Gal 6:7; Ibr 10:13); pada akhirnya, keadilan akan dijalankan. Akan tetapi, di bumi ini, sering kali pembalasan adil justru tidak terjadi dan yang tidak bersalahlah yang menderita. Kegagalan untuk menyadari kebenaran ini menjadi kesalahan pokok dalam pikiran Elifas (mis. Mat 23:25; Luk 13:4-5; Yoh 9:1-3; 1Pet 2:19-20).

[4:13]  ³ Full Life : KHAYAL MALAM.

Nas : Ayub 4:13

Tidak dikatakan bahwa mimpi Elifas berasal dari Allah; sebenarnya, mimpi-mimpi itu tidak berasal dari Allah, karena mimpi tersebut melukiskan Dia sebagai tidak mempedulikan umat manusia (ayat Ayub 4:17-21). Membangun teologi berdasarkan mimpi dan penglihatan yang tidak dapat didukung oleh penyataan Allah yang tertulis adalah salah.

[5:17]  ⁴ Full Life : MANUSIA YANG DITEGUR ALLAH.

Nas : Ayub 5:17-27

Elifas berpendapat bahwa jikalau Allah menegur seseorang dan orang itu menanggapinya dengan benar, maka Allah akan membebaskannya dari segala malapetaka.

1. 1) Pikiran yang keliru ini ditentang oleh penulis surat Ibrani yang menyatakan bahwa beberapa dari tokoh iman PL yang terbesar dianiaya, menderita kekurangan, disiksa dan bahkan dibunuh; orang-orang benar ini tidak pernah mengalami kelepasan total dalam hidup ini (Ibr 11:36-39).
2. 2) Alkitab sama sekali tidak mengajarkan bahwa Allah akan melenyapkan semua kesulitan dan penderitaan dari kehidupan kita. Orang saleh tidak senantiasa lolos dari kesulitan dalam hidup ini.

[16:25]  ⁵ Full Life : BERDOA DAN MENYANYIKAN PUJI-PUJIAN KEPADA ALLAH.

Nas : Kis 16:25

Paulus dan Silas kini menderita di dalam penjara dengan kaki terbelenggu, dan punggung terlukai. Namun di tengah-tengah penderitaan ini, mereka berdoa dan menyanyikan puji-pujian (bd. Mat 5:10-12). Dari pengalaman mereka kita belajar bahwa:

1. (1) sukacita orang percaya ada di dalam hatinya dan tidak ditentukan oleh keadaan lahiriah; penganiayaan tidak dapat melenyapkan damai dan sukacita kita (Yak 1:2-4);
2. (2) musuh-musuh Kristus tidak dapat menghancurkan iman seseorang percaya dan kasihnya kepada Allah (Rom 8:35-39);
3. (3) dalam keadaan yang paling buruk Allah menyediakan kasih karunia cukup bagi mereka yang ada dalam kehendak-Nya dan menderita karena nama-Nya (Mat 5:10-12; 2Kor 12:9-10);
4. (4) "Roh kemuliaan, yaitu Roh Allah ada padamu" yang menderita karena nama Kristus (1Pet 4:14).

[16:26]  ⁶ Full Life : TERLEPASLAH BELENGGU MEREKA SEMUA.

Nas : Kis 16:26

Sepanjang kitab ini, Lukas menekankan bahwa tidak ada yang dapat menghambat Injil yang dibawa oleh orang percaya yang setia. Di Filipi Allah turun tangan sehingga Paulus dan Silas dikeluarkan dari penjara oleh gempa bumi. Peristiwa ini menyebabkan kemajuan lebih lanjut untuk Injil, khususnya, penyelamatan pemimpin penjara dan keluarganya.

[16:30]  ⁷ Full Life : APAKAH YANG HARUS AKU PERBUAT SUPAYA AKU SELAMAT?

Nas : Kis 16:30

Pertanyaan ini merupakan pertanyaan paling penting yang dapat ditanyakan seseorang. Tanggapan para rasul ialah, "Percayalah kepada Tuhan Yesus" (ayat Kis 16:31).

1. 1) Percaya kepada Tuhan Yesus berarti memusatkan iman dan komitmen pada diri Kristus. Itu berarti berpaling kepada-Nya sebagai oknum hidup yang menjadi Penebus kita dari dosa, Juruselamat dari kutukan dosa dan Tuhan atas kehidupan kita. Itu berarti percaya bahwa Dia adalah Anak Allah yang diutus oleh Bapa dan semua yang dikatakan-Nya itu benar dan berlaku bagi kehidupan kita. Ini berarti percaya bahwa Dia mengampuni dosa kita, menjadikan kita anak-anak-Nya, memberikan kita Roh Kudus dan senantiasa bersama kita untuk membantu, membimbing, menghibur serta memimpin kita ke sorga.
2. 2) Iman yang menyelamatkan bukan sekadar percaya kebenaran-kebenaran tentang Kristus. Iman itu menyebabkan kita mendekati Dia, tinggal di dalam Dia, serta menyerahkan segala persoalan hidup kita kepada-Nya dengan kepastian bahwa Dia, yaitu Firman dan Roh-Nya akan memimpin kita sepanjang hidup ini sampai hadirat Bapa yang kekal

   (lihat art. IMAN DAN KASIH KARUNIA).