Yehezkiel 11:24

11:24 Dan Roh ^w  itu mengangkat aku dan membawa aku kembali di dalam penglihatan ^x  yang dari Roh Allah ke negeri Kasdim kepada para buangan. Lalu menghilanglah penglihatan yang kulihat itu dari padaku

Yehezkiel 3:12

3:12 Maka Roh itu mengangkat ^a  aku, dan aku mendengar di belakangku suatu suara gemuruh yang besar, tatkala kemuliaan Allah naik ke atas dari tempatnya,

Yehezkiel 3:14

3:14 Dan Roh ^d  itu mengangkat ^e  dan membawa aku, dan aku pergi dengan hati panas dan dengan perasaan pahit ¹ , karena kekuasaan TUHAN ^f  memaksa aku dengan sangat.

Yehezkiel 8:3

8:3 Dia mengulurkan sesuatu yang berbentuk tangan ^b  dan dipegang-Nya jambul kepalaku. Lalu Roh itu mengangkat ^c  aku ke antara langit dan bumi dan membawa aku dalam penglihatan-penglihatan ^d  ilahi ke Yerusalem ²  dekat pintu gerbang pelataran ^e  dalam yang menghadap ke utara, di mana terdapat berhala cemburuan, ^f  yang menimbulkan cemburu itu.

Yehezkiel 37:1

Kebangkitan Israel

37:1 Lalu kekuasaan TUHAN meliputi aku ^g  dan Ia membawa aku ke luar dengan perantaraan Roh-Nya ^h  dan menempatkan aku di tengah-tengah lembah, ⁱ  dan lembah ini penuh dengan tulang-tulang ³ . ^j 

Yehezkiel 40:1-2

Pintu-pintu gerbang dan pelataran-pelataran Bait Suci yang baru

40:1 ⁴ Dalam tahun kedua puluh lima sesudah pembuangan kami, yaitu pada permulaan tahun, pada tanggal sepuluh bulan itu, dalam tahun keempat belas sesudah kota ^p  itu ditaklukkan, pada hari itu juga kekuasaan TUHAN meliputi aku ^q  dan dibawa-Nya aku 40:2 dalam penglihatan-penglihatan ^r  ilahi ke tanah Israel dan menempatkan aku di atas sebuah gunung ^s  yang tinggi sekali. Di atas itu di hadapanku ada yang menyerupai bentuk kota.

Yehezkiel 41:1

41:1 Kemudian dibawanya aku ke dalam ruang besar ^w  Bait Suci ⁵  dan ia mengukur tiang temboknya: yang sebelah sini enam hasta tebalnya dan yang sebelah sana enam hasta juga.

[3:14]  ¹ Full Life : DENGAN PERASAAN PAHIT.

Nas : Yeh 3:14

Yehezkiel sangat sedih karena musibah yang akan datang yang harus diumumkannya atas perintah Allah. Walaupun sangat gelisah, ia tetap setia kepada panggilannya. Salah satu tanda yang memastikan bahwa kita ada dalam hubungan baik dengan Allah ialah kita mulai mengasihi kebenaran dan membenci kefasikan seperti yang dilakukan Allah

(lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. Ibr 1:9]

[8:3]  ² Full Life : MEMBAWA AKU ... KE YERUSALEM.

Nas : Yeh 8:3

Yehezkiel dibawa ke Bait Suci di Yerusalem untuk melihat hal-hal keji yang dilakukan umat itu. Penyataan ini mengungkapkan dengan jelas mengapa Allah akan menghukum kota kudus itu.

[37:1]  ³ Full Life : KEKUASAAN TUHAN ... TULANG-TULANG.

Nas : Yeh 37:1-14

Melalui Roh Kudus Yehezkiel melihat di dalam penglihatan suatu lembah penuh tulang. Tulang-tulang tersebut melambangkan "seluruh kaum Israel" (ayat Yeh 37:11), yaitu Israel dan Yehuda dalam pembuangan, yang harapannya telah punah ketika tersebar di antara orang asing. Allah memerintahkan Yehezkiel untuk bernubuat kepada tulang-tulang itu (ayat Yeh 37:4-6). Tulang-tulang itu kemudian dibangkitkan dalam dua tahap:

1. (1) suatu pemulihan politis kembali ke negeri itu (ayat Yeh 37:7-8), dan
2. (2) pemulihan rohani kepada iman (ayat Yeh 37:9-10). Penglihatan ini diberikan untuk meyakinkan para buangan bahwa mereka akan dipulihkan oleh kuasa Allah dan menjadi masyarakat yang hidup di tanah perjanjian lagi kendatipun keadaan mereka sekarang kelihatanya suram (ayat Yeh 37:11-14). Masa di antara kedua tahap ini tidak dijelaskan.

[40:1]  ⁴ Full Life : PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

[41:1]  ⁵ Full Life : RUANG BESAR BAIT SUCI.

Nas : Yeh 41:1

Bait Suci yang dilihat Yehezkiel agak berbeda dari yang dibangun oleh Salomo. Tidak disebutkan tentang mezbah ukupan, kaki dian atau tabut perjanjian. Alasan perbedaan ini tidak disebutkan.