Mazmur 113:7-8

113:7 Ia menegakkan orang yang hina ^c  dari dalam debu dan mengangkat orang yang miskin ^d  dari lumpur, 113:8 untuk mendudukkan dia ^e  bersama-sama dengan para bangsawan, bersama-sama dengan para bangsawan bangsanya.

Rut 4:14-17

4:14 Sebab itu perempuan-perempuan ^u  berkata kepada Naomi: "Terpujilah TUHAN, ^v  yang telah rela menolong engkau ¹  pada hari ini dengan seorang penebus. ^w  Termasyhurlah kiranya nama anak itu di Israel. 4:15 Dan dialah yang akan menyegarkan jiwamu dan memelihara engkau pada waktu rambutmu telah putih; sebab menantumu ^x  yang mengasihi engkau telah melahirkannya, perempuan yang lebih berharga bagimu dari tujuh anak laki-laki. ^y " 4:16 Dan Naomi mengambil anak itu serta meletakkannya pada pangkuannya dan dialah yang mengasuhnya. 4:17 Dan tetangga-tetangga perempuan memberi nama kepada anak itu, katanya: "Pada Naomi telah lahir seorang anak laki-laki"; lalu mereka menyebutkan namanya Obed. Dialah ayah Isai, ^z  ayah Daud ² . ^a 

Rut 4:1

Rut menjadi isteri Boas

4:1 Boas telah pergi ke pintu gerbang ^q  dan duduk di sana. Kebetulan lewatlah penebus ^r  yang disebutkan ^s  Boas itu. Lalu berkatalah Boas: "Hai saudara, datanglah dahulu ke mari, duduklah di sini." Maka datanglah ia, lalu duduk.

1 Samuel 2:8

2:8 Ia menegakkan ^m  orang yang hina ⁿ  dari dalam debu, ^o  dan mengangkat orang yang miskin ^p  dari lumpur, untuk mendudukkan dia bersama-sama dengan para bangsawan, dan membuat dia memiliki kursi kehormatan. ^q  Sebab TUHAN mempunyai alas ^r  bumi; dan di atasnya Ia menaruh daratan.

Ester 8:15-17

8:15 Dan Mordekhai ^b  keluar dari hadapan raja dengan memakai pakaian kerajaan dari pada kain ungu tua dan kain lenan, dengan memakai tajuk emas ^c  yang mengagumkan serta jubah dari pada kain lenan ^d  halus dan kain ungu muda. Maka kota Susanpun bertempiksoraklah dan bersukaria: ^e  8:16 orang Yahudi telah beroleh kelapangan hati dan sukacita, ^f  kegirangan dan kehormatan. ^g  8:17 Demikian juga di tiap-tiap daerah dan di tiap-tiap kota, di tempat manapun titah dan undang-undang raja telah sampai, ada sukacita ^h  dan kegirangan di antara orang Yahudi, dan perjamuan serta hari gembira; dan lagi banyak dari antara rakyat negeri itu masuk Yahudi, karena mereka ⁱ  ditimpa ketakutan ^j  kepada orang Yahudi ³ .

Ayub 5:11

5:11 Ia menempatkan orang yang hina pada derajat yang tinggi ^b  dan orang yang berdukacita ^c  mendapat ^d  pertolongan yang kuat;

Ayub 8:7

8:7 Maka kedudukanmu yang dahulu akan kelihatan hina, tetapi kedudukanmu yang kemudian akan menjadi ^u  sangat mulia. ^v 

Ayub 11:15-19

11:15 maka sesungguhnya, engkau dapat mengangkat mukamu ^j  tanpa cela, dan engkau akan berdiri teguh ^k  dan tidak akan takut, ^l  11:16 bahkan engkau akan melupakan kesusahanmu, ^m  hanya teringat kepadanya seperti kepada air yang telah mengalir lalu. ⁿ  11:17 Kehidupanmu akan menjadi lebih cemerlang dari pada siang hari, ^o  kegelapan akan menjadi terang seperti pagi hari. ^p  11:18 Engkau akan merasa aman, sebab ada harapan, dan sesudah memeriksa kiri kanan, engkau akan pergi tidur ^q  dengan tenteram; ^r  11:19 engkau akan berbaring tidur dengan tidak diganggu, ^s  dan banyak orang akan mengambil muka ^t  kepadamu.

Ayub 42:10-12

42:10 Lalu TUHAN memulihkan keadaan ^d  Ayub, setelah ia meminta doa untuk sahabat-sahabatnya, dan TUHAN memberikan kepada Ayub dua kali lipat dari segala kepunyaannya dahulu ⁴ . ^e  42:11 Kemudian datanglah kepadanya semua saudaranya laki-laki dan perempuan dan semua kenalannya yang lama, ^f  dan makan bersama-sama dengan dia di rumahnya. Mereka menyatakan turut berdukacita dan menghibur dia oleh karena segala malapetaka yang telah ditimpakan TUHAN kepadanya, ^g  dan mereka masing-masing memberi dia uang satu kesita dan sebuah cincin emas. 42:12 TUHAN memberkati Ayub dalam hidupnya yang selanjutnya lebih dari pada dalam hidupnya yang dahulu; ia mendapat empat belas ribu ekor kambing domba, dan enam ribu unta, seribu pasang lembu, dan seribu ekor keledai betina.

Yeremia 52:31-34

Yoyakhin dikasihani

52:31 Kemudian dalam tahun ketiga puluh tujuh sesudah Yoyakhin, ^m  raja Yehuda, dibuang, dalam bulan yang kedua belas, pada tanggal dua puluh lima bulan itu, maka Ewil-Merodakh, raja Babel, dalam tahun ia menjadi raja, menunjukkan belas kasihannya kepada Yoyakhin, raja Yehuda, dengan melepaskannya dari penjara. 52:32 Ewil-Merodakh berbicara baik-baik dengan dia dan memberikan kedudukan kepadanya lebih tinggi dari pada kedudukan raja-raja yang bersama-sama dengan dia di Babel. 52:33 Yoyakhin boleh mengganti pakaian penjaranya dan boleh selalu makan roti di hadapan ⁿ  raja selama hidupnya. 52:34 Dan tentang belanjanya, raja Babel selalu memberikannya kepadanya, sekadar yang perlu ^o  tiap-tiap hari, selama hidupnya, sampai hari matinya.

Yakobus 5:11

5:11 Sesungguhnya kami menyebut mereka berbahagia, ^g  yaitu mereka yang telah bertekun; kamu telah mendengar tentang ketekunan ^h  Ayub ⁵  dan kamu telah tahu apa yang pada akhirnya disediakan ⁱ  Tuhan baginya, karena Tuhan maha penyayang dan penuh belas kasihan. ^j 

[4:14]  ¹ Full Life : YANG TELAH RELA MENOLONG ENGKAU

Nas : Rut 4:14

(versi Inggris NIV -- yang tidak meninggalkan engkau). Sekalipun Naomi telah mengalami kesusahan dan kemalangan besar di dalam hidupnya, dia tetap memelihara imannya kepada Allah. Karena imannya yang tekun itu, Allah telah mengatur aneka peristiwa sehingga hidupnya berakhir dengan kebaikan dan berkat. Ia dapat bersaksi pada akhir hidupnya bahwa "Tuhan maha penyayang dan penuh belas kasihan" (Yak 5:11).

[4:17]  ² Full Life : SEORANG ANAK LAKI-LAKI ... AYAH DAUD.

Nas : Rut 4:17

Allah menghormati keputusan seorang wanita muda yang saleh, yang meninggalkan tanah airnya yang kafir supaya tetap setia kepada ibu mertuanya dan Allah Israel (Rut 1:16), yaitu dengan mengizinkannya menjadi bagian dari keluarga di dunia yang dari mana Yesus Kristus akan memasuki dunia ini (bd. Mat 1:5).

[8:17]  ³ Full Life : DITIMPA KETAKUTAN KEPADA ORANG YAHUDI.

Nas : Est 8:17

Bukan saja Allah membuat orang Yahudi mampu mempertahankan diri mereka

(lihat cat. --> Est 8:3 sebelumnya),

[atau ref. Est 8:3]

tetapi Allah juga menyebabkan penduduk negeri itu takut akan orang Yahudi (bd. Est 9:2; Neh 6:16). Dengan kata lain, umat Allah benar-benar menjadi lebih terkemuka karena komplotan Haman.

[42:10]  ⁴ Full Life : MEMBERIKAN KEPADA AYUB DUA KALI LIPAT DARI ... DAHULU.

Nas : Ayub 42:10

Pemulihan kekayaan Ayub menyatakan maksud Allah bagi semua orang percaya yang setia.

1. 1) Maksud penebusan Allah berhubungan dengan penderitaan Ayub tercapai. Allah membiarkan Ayub menderita karena alasan-alasan yang tidak dimengertinya. Allah tidak pernah membiarkan orang percaya menderita tanpa maksud rohani, sekalipun mereka tidak memahami alasan-alasannya. Kita harus percaya Allah dalam keadaan semacam itu, mengetahui bahwa dalam keadilan-Nya yang sempurna Dia akan berbuat apa yang secara kekal terbaik bagi kita dan kerajaan-Nya.
2. 2) Pendamaian Ayub dengan Allah dan penerimaan hidup kelimpahan menekankan bahwa kesulitan atau penyakit apa pun yang harus dialami, pada saat-Nya sendiri Allah akan mengulurkan tangan untuk menolong mereka yang bertekun untuk memberikan pemulihan dan kesembuhan total. "Kamu telah mendengar tentang ketekunan Ayub dan kamu telah tahu apa yang pada akhirnya disediakan Tuhan baginya, karena Tuhan maha penyayang dan penuh belas kasihan" (Yak 5:11).
3. 3) Setiap orang yang tetap setia kepada Allah di tengah pencobaan dan penderitaan hidup ini akhirnya akan menikmati keadaan penuh sukacita dan berkat ketika ia menikmati kehadiran Allah untuk kekal (lih. 2Tim 4:7-8; 1Pet 5:10; Wahy 21:1-27; 22:1-5).

[5:11]  ⁵ Full Life : KETEKUNAN AYUB.

Nas : Yak 5:11

Kata "ketekunan" (Yun. _hupomone_) menunjuk kepada ketabahan dalam situasi pencobaan apa pun yang kita hadapi tanpa kehilangan kepercayaan kepada Allah. Ketekunan ini lahir dari iman yang berkemenangan hingga akhir di tengah-tengah penderitaan (Ayub 13:15). Hasil dari tindakan-tindakan Allah terhadap Ayub menyatakan bahwa di dalam segala kesulitan Ayub, Allah sangat memperhatikannya dan dengan penuh kemurahan menyokong dia. Yakobus ingin kita tahu bahwa Allah memperhatikan seluruh umat-Nya dan bahwa di dalam penderitaan mereka Ia akan memelihara mereka dengan kasih dan kemurahan

(lihat cat. --> Ayub 6:4;

lihat cat. --> Ayub 42:10).

[atau ref. Ayub 6:4; 42:10]