Mazmur 10:13-14

10:13 Mengapa orang fasik menista Allah, ^w  sambil berkata dalam hatinya: "Engkau tidak menuntut? ^x " 10:14 Engkau memang melihatnya, sebab Engkaulah yang melihat kesusahan ^y  dan sakit hati, supaya Engkau mengambilnya ke dalam tangan-Mu sendiri. Kepada-Mulah ^z  orang lemah menyerahkan diri; untuk anak yatim Engkau menjadi penolong. ^a 

Mazmur 11:4-5

11:4 TUHAN ada di dalam bait-Nya ^q  yang kudus; TUHAN, takhta-Nya ^r  di sorga; mata-Nya mengamat-amati, sorot mata-Nya menguji ^s  anak-anak manusia. ^t  11:5 TUHAN menguji orang benar ^u  dan orang fasik, dan Ia membenci ^v  orang yang mencintai kekerasan ¹ .

Amsal 5:21

5:21 Karena segala jalan orang terbuka di depan mata ^z  TUHAN ² , dan segala langkah ^a  orang diawasi-Nya. ^b 

Amsal 15:3

15:3 Mata ^v  TUHAN ada di segala tempat, ^w  mengawasi orang jahat dan orang baik. ^x 

Amsal 25:21-23

25:21 Jikalau seterumu lapar ³ , berilah dia makan roti, dan jikalau ia dahaga, berilah dia minum air. 25:22 Karena engkau akan menimbun bara api ^r  di atas kepalanya, dan TUHAN akan membalas itu kepadamu. ^s  25:23 Angin utara membawa hujan, bicara secara rahasia muka marah.

Pengkhotbah 5:8

Kesia-siaan kekayaan

5:8 (5-7) Kalau engkau melihat dalam suatu daerah orang miskin ditindas ^v  dan hukum serta keadilan diperkosa, janganlah heran akan perkara itu, karena pejabat tinggi yang satu mengawasi yang lain, begitu pula pejabat-pejabat yang lebih tinggi ⁴  mengawasi mereka.

Amos 8:7

8:7 TUHAN telah bersumpah demi kebanggaan Yakub: ^s  "Bahwasanya Aku tidak akan melupakan ^t  untuk seterusnya segala perbuatan ^u  mereka!

Amos 9:2

9:2 Sekalipun mereka menembus sampai ke dunia orang mati, ^r  tangan-Ku akan mengambil mereka dari sana; sekalipun mereka naik ke langit, ^s  Aku akan menurunkan ^t  mereka dari sana.

Habakuk 1:13

1:13 Mata-Mu terlalu suci ^{5  d}  untuk melihat kejahatan dan Engkau tidak dapat memandang kelaliman. ^e  Mengapa Engkau memandangi ^f  orang-orang yang berbuat khianat ^g  itu dan Engkau berdiam diri, apabila orang fasik menelan orang yang lebih benar dari dia? ^h 

Wahyu 2:23

2:23 Dan anak-anaknya akan Kumatikan dan semua jemaat akan mengetahui, bahwa Akulah yang menguji batin dan hati orang, ^q  dan bahwa Aku akan membalaskan kepada kamu setiap orang menurut perbuatannya. ^r 

[11:5]  ¹ Full Life : IA MEMBENCI ORANG YANG MENCINTAI KEKERASAN.

Nas : Mazm 11:5

Karena Tuhan "mengasihi keadilan" (ayat Mazm 11:7), Dia membenci mereka yang berpartisipasi dalam kekerasan atau yang suka dihibur olehnya. Jadi, orang percaya harus hati-hati mengenai media hiburan dan mawas diri untuk menentukan apakah mereka menikmati dan menyenangi penggambaran kekerasan dan pertumpahan darah

(lihat cat. --> Luk 23:35;

lihat cat. --> Rom 1:32).

[atau ref. Luk 23:35; Rom 1:32]

[5:21]  ² Full Life : SEGALA JALAN ORANG TERBUKA DI DEPAN MATA TUHAN.

Nas : Ams 5:21

Satu alasan yang diberikan Amsal untuk menolak kedursilaan seksual ialah bahwa Allah melihat dan mengetahui semua perbuatan dosa kita (bd. Ams 15:3; Ayub 31:4; 34:21; Yer 16:17) dan akan menghakimi kita sesuai dengan itu. Dia "akan segera menjadi saksi terhadap ... orang-orang berzinah" (Mal 3:5). Karena semua kegiatan kita "terbuka di depan mata Tuhan", tidak seorang pezina pun akan lolos dari akibatnya yang mengerikan

(lihat cat. --> 2Sam 12:9;

lihat cat. --> 2Sam 12:10;

lihat cat. --> 2Sam 12:11-12;

lihat cat. --> 2Sam 12:12;

lihat cat. --> 2Sam 12:13).

[atau ref. 2Sam 12:9-13]

[25:21]  ³ Full Life : JIKALAU SETERUMU LAPAR.

Nas : Ams 25:21-22

Berbuat baik kepada musuh-musuh kita dapat membuat mereka merasa malu dan akhirnya membawa mereka kepada Allah dan keselamatan (lih. Rom 12:20).

[5:8]  ⁴ Full Life : PEJABAT-PEJABAT YANG LEBIH TINGGI.

Nas : Pengkh 5:7

Ketika memperhatikan kembali penindasan kaum miskin dan ketidakadilan yang tetap berlaku, Salomo memperingatkan para penindas bahwa Allah adalah Hakim tertinggi. Dia di atas semua orang, dan Dia akan memberikan keputusan akhir pada hari penghakiman kelak.

[1:13]  ⁵ Full Life : MATA-MU TERLALU SUCI.

Nas : Hab 1:13

Ayat ini tidak berarti bahwa Allah tidak melihat kejahatan, karena Ia melihat segala sesuatu; Ia Mahatahu

(lihat art. SIFAT-SIFAT KHAS ALLAH).

Akan tetapi, Allah tidak memandang kejahatan untuk memaafkan atau membiarkannya. Yang membingungkan Habakuk ialah: halnya Allah memakai orang Babel yang jahat memberi kesan bahwa Allah membiarkan dosa mereka sedangkan menghukum Yehuda, yang, kendatipun semua kejahatan mereka, masih merupakan bangsa yang lebih benar daripada orang Babel.