Mikha 7:10

7:10 Musuhku akan melihatnya dan dengan malu ^b  ia akan menutupi mukanya, dia yang berkata kepadaku: "Di mana TUHAN, Allahmu? ^c " Mataku akan memandangi dia; ^d  sekarang ia diinjak-injak ^e  seperti lumpur di jalan.

Mikha 1:12

1:12 Dengan bimbang penduduk Marot berharap akan kebaikan. ^g  Sebab malapetaka ^h  turun dari pada TUHAN sampai ke pintu gerbang Yerusalem.

Mikha 1:5

1:5 Semuanya ini terjadi karena pelanggaran Yakub, dan karena dosa kaum Israel. Pelanggaran Yakub itu apa? Bukankah itu Samaria? ^r  Dosa ¹  kaum Yehuda itu apa? Bukankah itu Yerusalem?

Mikha 3:1

Menentang pemimpin dan nabi palsu di Israel

3:1 Kataku: Baiklah dengar, hai para kepala ^s  di Yakub ² , dan hai para pemimpin kaum Israel! Bukankah selayaknya kamu mengetahui keadilan,

Mikha 4:6

Penyelamatan puteri Sion

4:6 Pada hari itu, demikianlah firman TUHAN, Aku akan mengumpulkan mereka yang pincang, ^p  dan akan menghimpunkan mereka yang terpencar-pencar ^q  dan mereka yang telah Kucelakakan. ^r 

Mikha 4:9

4:9 Maka sekarang, mengapa engkau berteriak dengan keras ³ ? Tiadakah raja ^y  di tengah-tengahmu? Atau sudah binasakah penasihatmu, sehingga engkau disergap kesakitan ^z  seperti perempuan yang melahirkan?

Mikha 6:8

6:8 "Hai manusia, telah diberitahukan kepadamu apa yang baik. Dan apakah yang dituntut TUHAN dari padamu ⁴ : selain berlaku adil, ⁱ  mencintai kesetiaan, dan hidup dengan rendah hati ^j  di hadapan Allahmu? ^k "

Mikha 2:6

2:6 "Janganlah ucapkan nubuat ⁵ ," kata mereka itu, "orang tidak mengucapkan nubuat seperti itu! Noda ^e  tidak akan menimpa kita. ^f "

Mikha 3:2

3:2 hai kamu yang membenci kebaikan dan yang mencintai kejahatan ⁶ ? Mereka merobek kulit dari tubuh bangsaku dan daging dari tulang-tulangnya; ^t 

Mikha 5:8

5:8 (5-7) Maka sisa-sisa Yakub akan ada di antara suku-suku bangsa, di tengah-tengah banyak bangsa seperti singa di antara binatang-binatang hutan, ^z  seperti singa muda di antara kawanan kambing domba: ke manapun ia pergi, maka ia membanting dan menerkam, ^a  sedang tidak ada yang melepaskan. ^b 

Mikha 6:6

6:6 "Dengan apakah aku akan pergi menghadap ^c  TUHAN dan tunduk menyembah kepada Allah yang di tempat tinggi? Akan pergikah aku menghadap Dia dengan korban bakaran, dengan anak lembu berumur setahun? ^d 

Mikha 7:12

7:12 Pada hari itu orang akan menghadap engkau dari Asyur ^g  sampai Mesir, dari Mesir sampai sungai Efrat, dari laut ke laut, dari gunung ke gunung. ^h 

Mikha 7:18

7:18 Siapakah Allah ^v  seperti Engkau yang mengampuni dosa, ^w  dan yang memaafkan ^x  pelanggaran dari sisa-sisa ^y  milik-Nya ^z  sendiri; yang tidak bertahan dalam murka-Nya ^a  untuk seterusnya, melainkan berkenan kepada kasih setia? ^b 

Mikha 4:3

4:3 Ia akan menjadi hakim antara banyak bangsa, dan akan menjadi wasit bagi suku-suku bangsa yang besar sampai ke tempat yang jauh; ^g  mereka akan menempa pedang-pedangnya menjadi mata bajak, dan tombak-tombaknya menjadi pisau pemangkas; ^h  bangsa tidak akan lagi ⁱ  mengangkat pedang terhadap bangsa, dan mereka tidak akan lagi belajar perang. ^j 

[1:5]  ¹ Full Life : PELANGGARAN ... DOSA.

Nas : Mi 1:5

Bangsa ini akan dihukum karena dosa-dosa mereka, khususnya penyembahan berhala (ayat Mi 1:7), kedursilaan (ayat Mi 1:7), kejahatan, dan ketidakadilan (Mi 2:1-2). Dosa-dosa yang lazim dilakukan di ibu kota merupakan dosa-dosa yang dilakukan oleh seluruh bangsa itu.

[3:1]  ² Full Life : PARA KEPALA DI YAKUB.

Nas : Mi 3:1-12

Bagian ini bernubuat menentang kekejaman golongan yang berkuasa (ayat Mi 3:1-4), penipuan para nabi palsu (ayat Mi 3:5-7), dan pemutarbalikan kebenaran oleh para pemimpin, imam, dan nabi Israel yang murtad (ayat Mi 3:9-12). Allah akan menghukum mereka sepadan dengan perbuatannya.

[4:9]  ³ Full Life : MENGAPA ENGKAU BERTERIAK DENGAN KERAS.

Nas : Mi 4:9-14

Nabi Mikha kembali membahas malapetaka yang akan menimpa Yerusalem dengan menyatakan bahwa penduduknya akan diangkut ke Babel. Ia mengucapkan nubuat ini 100 tahun sebelum kerajaan Babel menjadi kekuatan dunia yang terkemuka (pasukan Babel membinasakan Yerusalem pada tahun 586 SM). Mikha juga melihat kembalinya Yehuda dari Babel (ayat Mi 4:10).

[6:8]  ⁴ Full Life : APAKAH YANG DITUNTUT TUHAN DARI PADAMU?

Nas : Mi 6:8

Mikha memberikan definisi lipat tiga mengenai standar kebaikan menurut Allah dan apa yang diperlukan dalam pengabdian kita kepada-Nya:

1. (1) kita harus bertindak dengan adil, yaitu tidak memihak dan jujur dalam memperlakukan sesama (bd. Mat 7:12);
2. (2) kita harus mengasihi kemurahan hati, yaitu, menunjukkan belas kasihan sejati dan kebaikan kepada mereka yang memerlukan bantuan;
3. (3) kita harus hidup dengan rendah hati di hadapan Allah, yaitu setiap hari merendahkan diri di hadapan-Nya dalam ketakutan dan kehormatan kepada kehendak-Nya (bd. Yak 4:6-10; 1Pet 5:5-6). Ibadah umum hanya merupakan bagian kecil dari seluruh pengabdian kita kepada Kristus. Kasih yang sungguh-sungguh kepada Tuhan harus terungkap dalam kepedulian tak berkeputusan kepada mereka yang kekurangan

   (lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

[2:6]  ⁵ Full Life : JANGANLAH UCAPKAN NUBUAT.

Nas : Mi 2:6

Para nabi palsu Yehuda sedang mempersalahkan Mikha karena membawa berita hukuman (bd. Yes 30:10).

1. 1) Mereka menolak nubuatnya tentang kesuraman dan kehancuran, serta bersikeras bahwa malu dan aib tidak akan menimpa umat itu karena Allah adalah Allah yang penuh kasih dan pengampunan, bukan murka.
2. 2) Berita optimis mereka membiarkan umat itu melanjutkan cara hidup yang berdosa dengan mengabaikan tuntutan-tuntutan kebenaran Allah.
3. 3) Kadang-kadang gereja juga menyatakan desakan yang sama ini atas berita positif dari kasih, pengampunan, dan kemurahan Allah, sambil mengabaikan standar-standar kebenaran-Nya dan panggilan-Nya untuk hidup kudus. Gereja yang membiarkan bentuk dosa apapun di antara jemaatnya seharusnya mendengarkan lagi berita yang jelas dari para nabi PL dan para rasul PB (bd. pasal 1Kor 5:1-6:20).

[3:2]  ⁶ Full Life : MEMBENCI KEBAIKAN ... MENCINTAI KEJAHATAN.

Nas : Mi 3:2

Para pemimpin bangsa itu telah meninggalkan standar-standar saleh masa lalu dan menggantikannya dengan hukum mereka sendiri. Dengan sengaja mereka menyenangi kejahatan dan ketidakadilan dalam usaha untuk memperoleh keuntungan materiel. Allah memanggil kita untuk melakukan hal sebaliknya; mengasihi kebenaran dan membenci kejahatan (lih. Am 5:15; Rom 12:9; Ibr 1:9).