Imamat 1:2

1:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Apabila seseorang di antaramu hendak mempersembahkan persembahan ¹  kepada TUHAN, ^c  haruslah persembahanmu yang kamu persembahkan itu dari ternak, ^d  yakni dari lembu sapi atau dari kambing domba.

Imamat 2:4

2:4 Apabila engkau hendak mempersembahkan persembahan berupa korban sajian dari apa yang dibakar di dalam pembakaran roti, ^d  haruslah itu dari tepung yang terbaik, berupa roti bundar yang tidak beragi, yang diolah dengan minyak, atau roti tipis ^e  yang tidak beragi, yang diolesi dengan minyak. ^f 

Imamat 5:12

5:12 Lalu haruslah itu dibawanya kepada imam dan imam itu haruslah mengambil dari padanya segenggam sebagai bagian ^c  ingat-ingatannya, lalu membakarnya di atas mezbah ^d  di atas segala korban.

Imamat 6:10

6:10 Imam haruslah mengenakan pakaian ^h  lenannya, dan mengenakan celana lenan untuk menutup auratnya. ⁱ  Lalu ia harus mengangkat abu ^j  yang ada di atas mezbah sesudah korban bakaran habis dimakan api, dan haruslah ia membuangnya di samping mezbah.

Imamat 6:18

6:18 Setiap laki-laki di antara anak-anak Harun haruslah memakannya; ^b  itulah suatu ketetapan ^c  untuk selamanya bagi kamu turun-temurun; ^d  itulah bagianmu dari segala korban api-apian TUHAN. Setiap orang yang kena kepada korban-korban itu menjadi kudus. ^e "

Imamat 7:21

7:21 Dan apabila seseorang kena kepada sesuatu yang najis, ^f  yakni kepada kenajisan berasal dari manusia, atau kepada hewan yang najis atau kepada setiap binatang yang merayap yang najis, lalu memakan dari pada daging korban keselamatan yang untuk TUHAN, maka haruslah nyawa orang itu dilenyapkan dari antara bangsanya."

Imamat 9:2

9:2 lalu berkatalah ia kepada Harun: "Ambillah bagimu sendiri seekor lembu muda, untuk korban penghapus dosa, dan seekor domba jantan untuk korban bakaran, kedua-duanya yang tidak bercela, kemudian persembahkanlah itu di hadapan TUHAN.

Imamat 9:4

9:4 Dan lagi seekor lembu ^b  dan seekor domba jantan untuk korban keselamatan, ^c  supaya dikorbankan di hadapan TUHAN, dan korban sajian yang diolah dengan minyak, karena pada hari ini TUHAN akan menampakkan diri kepadamu. ^d "

Imamat 10:1

Kematian Nadab dan Abihu

10:1 Kemudian anak-anak Harun, Nadab dan Abihu, ^b  masing-masing mengambil perbaraannya, ^c  membubuh api ke dalamnya ^d  serta menaruh ukupan ^e  di atas api itu. Dengan demikian mereka mempersembahkan ke hadapan TUHAN ^f  api yang asing ²  yang tidak diperintahkan-Nya ^g  kepada mereka.

Imamat 10:17

10:17 "Mengapa tidak kamu makan korban penghapus dosa ^o  itu di tempat yang kudus? Bukankah itu sesuatu bagian maha kudus dan TUHAN memberikannya kepadamu, supaya kamu mengangkut kesalahan ^p  umat itu dan mengadakan pendamaian bagi mereka di hadapan TUHAN?

Imamat 11:32

11:32 Dan segala sesuatu menjadi najis, kalau seekor yang mati dari binatang-binatang itu jatuh ke atasnya: perkakas kayu apa saja atau pakaian atau kulit atau karung, ^p  setiap barang yang dipergunakan untuk sesuatu apapun, haruslah dimasukkan ke dalam air dan menjadi najis sampai matahari terbenam, kemudian menjadi tahir pula.

Imamat 13:3

13:3 Imam haruslah memeriksa penyakit pada kulit itu, dan kalau bulu di tempat penyakit itu sudah berubah menjadi putih, dan penyakit itu kelihatan lebih dalam dari kulit, maka itu penyakit kusta; kalau imam melihat hal itu, haruslah ia menyatakan orang itu najis ³ . ^s 

Imamat 13:6

13:6 Kemudian pada hari yang ketujuh haruslah imam memeriksa dia untuk kedua kalinya; bila penyakit itu menjadi pudar dan tidak meluas pada kulit, imam harus menyatakan dia tahir; ^x  itu hanya bintil-bintil. Orang itu harus mencuci pakaiannya ^y  dan ia menjadi tahir. ^z 

Imamat 13:20-21

13:20 Kalau menurut pemeriksaannya panau itu kelihatan lebih dalam dari pada kulit dan bulunya telah berubah menjadi putih, maka imam harus menyatakan orang itu najis, karena penyakit kustalah ^h  yang timbul di dalam barah itu. 13:21 Tetapi jikalau panau itu diperiksa oleh imam dan ternyata tidak ada bulu yang putih padanya, dan tidak lebih dalam dari pada kulit, malahan pudar, imam harus mengurung orang itu tujuh hari lamanya.

Imamat 13:26

13:26 Tetapi jikalau menurut pemeriksaannya tidak ada pada panau itu bulu yang putih dan panau itu tidak lebih dalam dari pada kulit, malahan pudar, imam harus mengurung orang itu tujuh hari ^k  lamanya.

Imamat 13:55

13:55 Kemudian sesudah barang itu dicuci, imam harus memeriksa tanda itu lagi; bila ternyata rupa tanda itu tidak berubah, biarpun itu tidak meluas, maka barang itu najis, dan engkau harus membakarnya habis, karena tanda itu semakin mendalam pada sebelah belakang atau sebelah muka.

Imamat 14:10

14:10 Pada hari ^u  yang kedelapan ia harus mengambil dua ekor domba jantan yang tidak bercela dan seekor domba betina ^v  berumur setahun yang tidak bercela dan tiga persepuluh efa ^w  tepung yang terbaik diolah dengan minyak sebagai korban sajian, ^x  serta satu log minyak. ^y 

Imamat 14:28

14:28 Kemudian imam harus membubuh sedikit dari minyak itu pada cuping telinga kanan dari orang yang akan ditahirkan, pada ibu jari tangan kanannya dan pada ibu jari kaki kanannya, di tempat mana dibubuhi darah tebusan salah itu.

Imamat 16:4

16:4 Ia harus mengenakan kemeja ^k  lenan yang kudus dan ia harus menutupi auratnya dengan celana lenan dan ia harus memakai ikat pinggang lenan dan berlilitkan serban ^l  lenan; itulah pakaian ^m  kudus yang harus dikenakannya, ⁿ  sesudah ia membasuh tubuhnya dengan air. ^o 

Imamat 16:16

16:16 Dengan demikian ia mengadakan pendamaian ^f  bagi tempat kudus ^g  itu karena segala kenajisan orang Israel dan karena segala pelanggaran mereka, apapun juga dosa mereka. Demikianlah harus diperbuatnya dengan Kemah Pertemuan ^h  yang tetap diam di antara mereka di tengah-tengah segala kenajisan mereka.

Imamat 16:21

16:21 dan Harun harus meletakkan kedua tangannya ke atas kepala kambing ^m  jantan yang hidup itu dan mengakui ⁿ  di atas kepala kambing itu segala kesalahan orang Israel dan segala pelanggaran mereka, apapun juga dosa mereka; ia harus menanggungkan semuanya itu ke atas kepala kambing jantan itu dan kemudian melepaskannya ke padang gurun dengan perantaraan seseorang yang sudah siap sedia untuk itu.

Imamat 22:3

22:3 Katakanlah kepada mereka: Setiap orang di antara kamu turun-temurun, yakni dari antara segala keturunanmu yang datang mendekat kepada persembahan-persembahan kudus yang dikuduskan orang Israel bagi TUHAN, ^v  sedang ia dalam keadaan najis, maka orang itu akan dilenyapkan dari hadapan-Ku; ^w  Akulah TUHAN.

Imamat 22:18

22:18 "Berbicaralah kepada Harun serta anak-anaknya dan kepada semua orang Israel ^x  dan katakan kepada mereka: Siapapun dari umat Israel dan dari orang asing di antara orang Israel yang mempersembahkan persembahannya, ^y  baik berupa sesuatu persembahan nazar ^z  maupun berupa sesuatu persembahan sukarela, ^a  yang hendak dipersembahkan mereka kepada TUHAN sebagai korban bakaran,

Imamat 23:3

23:3 Enam hari lamanya boleh dilakukan pekerjaan, ^e  tetapi pada hari yang ketujuh haruslah ada sabat, hari perhentian ^f  penuh, yakni hari pertemuan kudus; janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan; ^g  itulah sabat bagi TUHAN di segala tempat kediamanmu.

Imamat 23:13

23:13 serta dengan korban sajiannya ^w  dari dua persepuluh efa ^x  tepung yang terbaik, diolah dengan minyak, sebagai korban api-apian bagi TUHAN yakni bau yang menyenangkan, serta dengan korban curahannya ^y  dari seperempat hin anggur. ^z 

Imamat 23:17

23:17 Dari tempat kediamanmu kamu harus membawa dua buah roti unjukan yang harus dibuat dari dua persepuluh efa ^f  tepung yang terbaik dan yang dibakar sesudah dicampur dengan ragi sebagai hulu hasil ^g  bagi TUHAN.

Imamat 23:36

23:36 Tujuh hari lamanya kamu harus mempersembahkan korban api-apian kepada TUHAN, dan pada hari yang kedelapan kamu harus mengadakan pertemuan kudus ^f  dan mempersembahkan korban api-apian ^g  kepada TUHAN. Itulah hari raya perkumpulan, janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan berat.

Imamat 24:3

24:3 Harun harus tetap mengatur lampu-lampu itu di depan tabir yang menutupi tabut hukum, di dalam Kemah Pertemuan, dari petang sampai pagi, di hadapan TUHAN. Itulah suatu ketetapan ^s  untuk selama-lamanya bagimu turun-temurun.

Imamat 25:10

25:10 Kamu harus menguduskan tahun yang kelima puluh, dan memaklumkan kebebasan ⁱ  di negeri itu bagi segenap penduduknya. Itu harus menjadi tahun Yobel ^j  bagimu, dan kamu harus masing-masing pulang ke tanah ^k  miliknya dan kepada kaumnya.

Imamat 25:50

25:50 Bersama-sama dengan si pembelinya ia harus membuat perhitungan, mulai dari tahun ia menyerahkan dirinya kepada orang itu sampai kepada tahun Yobel, ^h  dan harga penjualan dirinya haruslah ditentukan menurut jumlah tahun-tahun itu; masa ia tinggal pada orang itu haruslah dihitung seperti masa kerja orang upahan. ⁱ 

Imamat 26:43

26:43 Jadi tanah itu akan ditinggalkan ^l  mereka dan akan pulih dari akibat tahun-tahun sabat yang dilalaikan selama tanah itu tandus, oleh karena ditinggalkan mereka, dan mereka akan membayar pulih kesalahan mereka, tak lain dan tak bukan karena mereka menolak ^m  peraturan-Ku dan hati mereka muak mendengarkan ketetapan-Ku. ⁿ 

[1:2]  ¹ Full Life : MEMPERSEMBAHKAN PERSEMBAHAN.

Nas : Im 1:2

Kata benda "persembahan" (Ibr. _corban_) berkaitan dengan kata kerja yang berarti "menghampiri." Oleh karena itu, suatu persembahan merupakan suatu pemberian orang percaya Israel yang dibawa ke dekat Allah supaya menghampiri Allah dan menikmati persekutuan dan berkat-Nya (bd. Mazm 73:28).

1. 1) Lima persembahan digambarkan dalam pasal Im 1:1-7:38; persembahan korban bakaran (Im 1:3-17), persembahan korban sajian (Im 2:1-16), persembahan korban keselamatan (Im 3:1-17), persembahan korban penghapus dosa (pasal Im 4:1-35), dan persembahan korban penebus salah (Im 5:14-6:7; 7:1-7).
2. 2) Para penyembah membawa persembahan untuk mengungkapkan syukur dan iman, memperbaharui persekutuan, memperdalam penyerahan mereka kepada Tuhan, atau memohon pengampunan. Persembahan sebenarnya merupakan doa yang "diperankan" (bd. Mazm 116:17; Hos 14:2; Ibr 13:15).
3. 3) Pada umumnya persembahan meliputi korban, yaitu binatang dibunuh

   (lihat cat. --> Im 9:8).

   [atau ref. Im 9:8]

4. 4) Persembahan-persembahan ini mengajarkan Israel bahwa:
1. (a) manusia pada dasarnya adalah makhluk berdosa yang layak dihukum mati;
2. (b) tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan (Im 17:11; Ibr 9:22);
3. (c) pendamaian untuk dosa harus dilaksanakan melalui penggantian (ayat Im 1:4; 17:11);
4. (d) Kekudusan Allah harus mengatur dan mengarahkan setiap aspek kehidupan manusia (bd. Im 10:3); dan
5. (e) Allah ingin bermurah hati, mengampuni, dan bersekutu dengan manusia (Kel 34:6-7).
5. 5) Supaya persembahan diterima Allah, diperlukan pertobatan sejati dengan segenap hati dan suatu penyerahan yang sungguh-sungguh untuk hidup dalam kebaikan dan kebenaran (Im 23:27-29; Yes 1:11-17; Mi 6:6-8).

[10:1]  ² Full Life : API YANG ASING.

Nas : Im 10:1

Nadab dan Abihu memasukkan ke dalam perbaraan mereka api dari sumber yang tidak diperkenankan Allah (bd. Kel 30:7-9); perhatikan pula bahwa persembahan kemenyan di atas mezbah hanya boleh dilakukan oleh imam besar saja (Kel 30:7-9). Beberapa penafsir telah mengemukakan bahwa Nadab dan Abihu berdosa ketika mereka di bawah pengaruh alkohol (lih. ayat Im 10:9-10).

[13:3]  ³ Full Life : MENYATAKAN ORANG ITU NAJIS.

Nas : Im 13:3

Di sini kenajisan harus disamakan dengan segala sesuatu yang tidak sesuai dengan kehendak dan kekudusan Allah. Kenajisan dapat disebabkan oleh proses menjadi orang-tua

(lihat cat. --> Im 12:2 sebelumnya),

[atau ref. Im 12:2]

penyakit (pasal Im 13:1-14:57; dan Bil 5:2; 12:10-14) atau kematian (Bil 5:2; 31:19; 35:33). Semuanya ini menyimpang dari kesempurnaan yang dimaksudkan Allah pada saat penciptaan. Dengan kata lain, hukum-hukum yang bertalian dengan kenajisan senantiasa mengingatkan umat Israel akan dampak-dampak yang menghancurkan dari dosa.