Ayub 6:2

6:2 "Ah, hendaklah kiranya kekesalan hatiku ditimbang, dan kemalanganku ditaruh bersama-sama di atas neraca! ^p 

Ayub 12:5

12:5 Penghinaan ^d  bagi orang yang celaka ¹ , --demikianlah pendapat orang yang hidup aman--suatu pukulan bagi orang yang tergelincir ^e  kakinya.

Ayub 36:15

36:15 Dengan sengsara ^r  Ia menyelamatkan orang sengsara, ^s  dengan penindasan ^t  Ia membuka telinga mereka. ^u 

Ayub 6:30

6:30 Apakah ada kecurangan pada lidahku? ^m  Apakah langit-langitku tidak dapat membeda-bedakan ⁿ  bencana?"

Ayub 31:29

31:29 Apakah aku bersukacita karena kecelakaan ^r  pembenciku, dan bersorak-sorai, bila ia ditimpa ^s  malapetaka

Ayub 4:8

4:8 Yang telah kulihat ^b  ialah bahwa orang yang membajak kejahatan ^c  dan menabur kesusahan, ia menuainya ^d  juga.

Ayub 30:13

30:13 mereka membongkar jalanku ^a  dan mengusahakan kejatuhanku; ^b  tidak ada yang menghalang-halangi mereka.

Ayub 31:3

31:3 Bukankah kebinasaan ^p  bagi orang yang curang dan kemalangan ^q  bagi yang melakukan kejahatan? ^r 

Ayub 10:15

10:15 Kalau aku bersalah, ^o  celakalah aku! ^p  dan kalau aku benar, aku takkan berani mengangkat kepalaku, ^q  karena kenyang dengan penghinaan, dan karena melihat sengsaraku. ^r 

Ayub 21:30

21:30 bahwa orang jahat terlindung pada hari kebinasaan, ^x  dan diselamatkan pada hari murka ^y  Allah?

Ayub 30:24

30:24 Sesungguhnya, masakan orang tidak akan mengulurkan tangannya kepada yang rebah, ^v  jikalau ia dalam kecelakaannya ^w  tidak ada penolongnya?

Ayub 18:12

18:12 Bencana ⁿ  mengidamkan ^o  dia, kebinasaan ^p  bersiap-siap menantikan dia jatuh. ^q 

Ayub 3:10

3:10 karena tidak ditutupnya pintu kandungan ibuku, dan tidak disembunyikannya kesusahan dari mataku.

Ayub 4:5

4:5 tetapi sekarang, dirimu yang tertimpa, dan engkau kesal, ^u  dirimu terkena, ^v  dan engkau terkejut. ^w 

Ayub 5:6-7

5:6 Karena bukan dari debu terbit bencana dan bukan dari tanah ^t  tumbuh kesusahan; 5:7 melainkan manusia menimbulkan kesusahan ^u  bagi dirinya, seperti bunga api berjolak tinggi.

Ayub 5:19

5:19 Dari enam macam kesesakan engkau diluputkan-Nya ^u  dan dalam tujuh macam engkau ^v  tidak kena malapetaka.

Ayub 20:22

20:22 Dalam kemewahannya yang berlimpah-limpah ia penuh kuatir; ^h  ia ditimpa ⁱ  kesusahan dengan sangat dahsyatnya.

Ayub 30:25

30:25 Bukankah aku menangis karena orang yang mengalami hari kesukaran? ^x  Bukankah susah hatiku karena orang miskin? ^y 

Ayub 31:19

31:19 jikalau aku melihat orang mati karena tidak ada pakaian, ^x  atau orang miskin ^y  yang tidak mempunyai selimut,

Ayub 37:20

37:20 Apakah akan diberitahukan kepada-Nya, bahwa aku akan bicara? Pernahkah orang berkata, bahwa ia ingin dibinasakan?

Ayub 3:20

3:20 Mengapa terang diberikan kepada yang bersusah-susah, dan hidup kepada yang pedih hati; ^z 

Ayub 4:7

4:7 Camkanlah ini: siapa binasa ^z  dengan tidak bersalah dan di manakah orang yang jujur dipunahkan ² ? ^a 

Ayub 10:13

10:13 Tetapi inilah yang Kausembunyikan di dalam hati-Mu; aku tahu, bahwa inilah maksud-Mu: ^l 

Ayub 21:17

21:17 Betapa sering pelita orang fasik dipadamkan, ^v  kebinasaan ^w  menimpa mereka, dan kesakitan dibagikan Allah kepada mereka dalam murka-Nya! ^x 

Ayub 31:23

31:23 Karena celaka yang dari pada Allah ^e  menakutkan aku, dan aku tidak berdaya ^f  terhadap keluhuran-Nya. ^g 

Ayub 2:3

2:3 Firman TUHAN kepada Iblis: "Apakah engkau memperhatikan hamba-Ku Ayub? Sebab tiada seorangpun di bumi seperti dia, yang demikian saleh dan jujur, yang takut akan Allah dan menjauhi kejahatan. ^c  Ia tetap tekun dalam kesalehannya, ^d  meskipun engkau telah membujuk Aku melawan dia untuk mencelakakannya tanpa alasan ³ . ^e "

Ayub 2:11

2:11 Ketika ketiga sahabat Ayub ⁴  mendengar kabar tentang segala malapetaka yang menimpa dia, maka datanglah mereka dari tempatnya masing-masing, yakni: Elifas, orang Teman, ^q  dan Bildad, orang Suah, ^r  serta Zofar, orang Naama. ^s  Mereka bersepakat untuk mengucapkan belasungkawa kepadanya dan menghibur dia. ^t 

[12:5]  ¹ Full Life : PENGHINAAN BAGI ORANG CELAKA.

Nas : Ayub 12:5

Ayub menyalahkan cara orang kaya sering berpikir. Mereka memandang rendah kaum miskin dan kekurangan serta membenarkan sikap kurang simpatik mereka dengan beranggapan bahwa orang malang itu sendiri telah mendatangkan kesengsaraan atas dirinya. Pada saat bersamaan, mereka yang kaya itu "hidup aman" dengan gaya hidup mereka karena percaya bahwa Allah telah mengganjar mereka karena iman dan kebenaran mereka. Kedua anggapan ini salah, karena ada sangat banyak perkecualian di antara warga negara kerajaan Allah.

[4:7]  ² Full Life : DI MANAKAH ORANG YANG JUJUR DIPUNAHKAN?

Nas : Ayub 4:7

Teologi bahwa yang benar tidak akan binasa dan yang jahat akan dihukum adalah benar dari sudut pandangan kekekalan (lih. Gal 6:7; Ibr 10:13); pada akhirnya, keadilan akan dijalankan. Akan tetapi, di bumi ini, sering kali pembalasan adil justru tidak terjadi dan yang tidak bersalahlah yang menderita. Kegagalan untuk menyadari kebenaran ini menjadi kesalahan pokok dalam pikiran Elifas (mis. Mat 23:25; Luk 13:4-5; Yoh 9:1-3; 1Pet 2:19-20).

[2:3]  ³ Full Life : MENCELAKAKANNYA TANPA ALASAN.

Nas : Ayub 2:3

Ayub, penderita yang tak bersalah, melambangkan Yesus Kristus dan semua orang percaya yang benar di bawah perjanjian baru.

1. 1) Sebagai teladan orang benar yang menderita pada zaman PL, Ayub menjadi lambang Kristus -- Orang Benar yang sempurna -- yang menderita sekalipun Ia tidak bersalah

   (lihat art. KRISTUS DALAM PERJANJIAN LAMA).

   Kristus yang tidak berdosa menderita dalam tubuh-Nya semua dampak kejahatan dan "dipukul dan ditindas Allah" (Yes 53:4; bd. 1Pet 2:24; 4:1).
2. 2) Lagi pula, Ayub menjadi teladan ketabahan yang sabar di tengah-tengah kesukaran, suatu hal yang dituntut dari anak Tuhan di dalam Kristus (Yak 5:11; bd. juga pasal Ibr 11:1-40 yang menyebut banyak pahlawan iman yang menderita dan mati tanpa menerima kelepasan). Sebagaimana Ayub menderita tanpa salah karena kesetiaannya kepada Allah dan kebenaran-Nya, demikian juga semua orang percaya yang setia sedikit banyak akan menderita. PB menyatakan bahwa "setiap orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan menderita aniaya" (2Tim 3:12) -- suatu penderitaan yang dianggap sebagai memasuki "persekutuan dalam penderitaan Kristus" (Fili 3:10; bd. Kol 1:24). Dengan demikian para penderita yang tidak bersalah menjadi sahabat Allah (bd. 1Pet 4:1; 5:10;

   lihat cat. --> 1Pet 2:21;

   lihat cat. --> 1Pet 4:13;

   [atau ref. 1Pet 2:21; 4:13]

   lihat art. PENDERITAAN ORANG BENAR).

[2:11]  ⁴ Full Life : KETIGA SAHABAT AYUB.

Nas : Ayub 2:11

Setelah mendengar tentang kemalangan Ayub, tiga orang sahabatnya datang untuk menyatakan simpati dan menghiburnya. Kitab Ayub mencatat dialog mereka dengan penderita itu. Pandangan mereka merupakan teologi yang populer tetapi tidak lengkap, karena mereka beranggapan bahwa orang saleh hanya mengalami hal-hal yang baik sedangkan penderitaan senantiasa menunjukkan adanya dosa di dalam kehidupan seseorang. Mereka sungguh-sungguh berusaha menolong Ayub dengan mendorongnya untuk mengakui adanya dosa yang hebat. Pada akhirnya Allah menegur mereka karena kesalahan itu (Ayub 42:7).