Ayub 1:22

1:22 Dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dan tidak menuduh Allah berbuat yang kurang patut. ^y 

Ayub 3:9

3:9 Biarlah bintang-bintang senja menjadi gelap; biarlah ia menantikan terang yang tak kunjung datang, janganlah ia melihat merekahnya fajar, ⁱ 

Ayub 5:27

5:27 Sesungguhnya, semuanya itu telah kami selidiki, memang demikianlah adanya; dengarkanlah ⁿ  dan camkanlah itu! ^o "

Ayub 6:4

6:4 Karena anak panah ^s  dari Yang Mahakuasa ^t  tertancap pada tubuhku ¹ , ^u  dan racunnya ^v  diisap ^w  oleh jiwaku; kedahsyatan ^x  Allah seperti pasukan melawan aku. ^y 

Ayub 8:4

8:4 Jikalau anak-anakmu telah berbuat dosa terhadap Dia, maka Ia telah membiarkan mereka dikuasai oleh pelanggaran ^p  mereka.

Ayub 8:10

8:10 Bukankah mereka yang harus mengajari ^z  engkau dan yang harus berbicara kepadamu, dan melahirkan kata-kata dari akal budi ^a  mereka?

Ayub 10:17

10:17 Engkau akan mengajukan saksi-saksi baru terhadap aku, ^u  --Engkau memperbesar kegeraman-Mu terhadap aku ^v --dan pasukan-pasukan baru, bahkan bala tentara melawan ^w  aku.

Ayub 15:29

15:29 Ia takkan menjadi kaya dan hartanya tidak kekal, ^t  serta miliknyapun tidak bertambah-tambah di bumi. ^u 

Ayub 16:13

16:13 Aku dihujani anak panah, ^k  ginjalku ditembus-Nya ^l  dengan tak kenal belas kasihan, empeduku ditumpahkan-Nya ke tanah.

Ayub 18:4

18:4 Engkau yang menerkam dirimu ^s  sendiri dalam kemarahan, ^t  demi kepentinganmukah bumi harus menjadi sunyi, dan gunung batu bergeser dari tempatnya? ^u 

Ayub 19:8

19:8 Jalanku ditutup-Nya dengan tembok, sehingga aku tidak dapat melewatinya, ^c  dan jalan-jalanku itu dibuat-Nya gelap. ^d 

Ayub 21:17

21:17 Betapa sering pelita orang fasik dipadamkan, ^v  kebinasaan ^w  menimpa mereka, dan kesakitan dibagikan Allah kepada mereka dalam murka-Nya! ^x 

Ayub 21:19

21:19 Bencana untuk dia disimpan Allah bagi anak-anaknya. ^c  Sebaiknya, orang itu sendiri diganjar Allah, supaya sadar; ^d 

Ayub 22:14

22:14 Awan ^h  meliputi Dia, sehingga Ia tidak dapat melihat; ⁱ  Ia berjalan-jalan sepanjang lingkaran langit! ^j 

Ayub 24:5

24:5 Sesungguhnya, seperti keledai ^k  liar di padang gurun mereka keluar untuk bekerja ^l  mencari apa-apa di padang ^m  belantara sebagai makanan bagi anak-anak mereka.

Ayub 24:12

24:12 Dari dalam kota terdengar rintihan orang-orang yang hampir mati dan jeritan ^c  orang-orang yang menderita luka, tetapi Allah tidak mengindahkan ^d  doa mereka.

Ayub 24:14

24:14 Pada parak siang bersiaplah si pembunuh, orang sengsara ^g  dan miskin dibunuhnya, ^h  dan waktu malam ia berlaku seperti pencuri. ⁱ 

Ayub 24:18

24:18 Mereka hanyut ^q  di permukaan air, ^r  bagian mereka terkutuk ^s  di bumi; mereka tidak lagi pergi ke kebun anggur ^t  mereka.

Ayub 24:22

24:22 bahkan menyeret orang-orang perkasa dengan kekuatannya; ^b  ia bangun kembali, ^c  tetapi hidupnya ^d  tidak terjamin.

Ayub 27:14

27:14 kalau anak-anaknya ^l  bertambah banyak mereka menjadi makanan pedang, ^m  dan anak cucunya tidak mendapat cukup makan; ⁿ 

Ayub 29:25

29:25 Aku menentukan jalan mereka dan duduk sebagai pemimpin; ^z  aku bersemayam seperti raja ^a  di tengah-tengah rakyat, seperti seorang yang menghibur mereka yang berkabung. ^b "

Ayub 31:15

31:15 Bukankah Ia, yang membuat aku dalam kandungan, membuat orang itu ^q  juga? Bukankah satu juga yang membentuk kami dalam rahim? ^r 

Ayub 32:3

32:3 dan ia juga marah terhadap ketiga orang sahabat ^s  itu, karena mereka mempersalahkan Ayub, ^t  meskipun tidak dapat memberikan sanggahan. ^u 

Ayub 32:5

32:5 Tetapi setelah dilihatnya, bahwa mulut ketiga orang itu tidak lagi memberi sanggahan, maka marahlah ia.

Ayub 32:16

32:16 Haruskah aku menunggu, karena mereka putus bicara, karena mereka berdiri di sana dan tidak memberi sanggahan lagi?

Ayub 34:37

34:37 Karena ia menambahkan dosanya dengan pelanggaran ² , ia mengepalkan tangan ^h  di antara kami dan banyak bicara ⁱ  terhadap Allah. ^j "

Ayub 35:14

35:14 Lebih-lebih lagi kalau engkau berkata, bahwa engkau tidak melihat Dia, ^h  bahwa perkaramu ⁱ  sudah diadukan kehadapan-Nya, tetapi masih juga engkau menanti-nantikan Dia! ^j 

Ayub 36:7

36:7 Ia tidak mengalihkan pandangan mata-Nya dari orang benar, ^y  tetapi menempatkan mereka untuk selama-lamanya ^z  di samping raja-raja ^a  di atas takhta, sehingga mereka tinggi martabatnya.

Ayub 36:30

36:30 Sesungguhnya, Ia mengembangkan terang-Nya ^y  di sekeliling-Nya, dan menudungi dasar laut. ^z 

Ayub 38:11

38:11 ketika Aku berfirman: Sampai di sini boleh engkau datang, jangan lewat, ^u  di sinilah gelombang-gelombangmu yang congkak akan dihentikan! ^v 

Ayub 42:10

42:10 Lalu TUHAN memulihkan keadaan ^d  Ayub, setelah ia meminta doa untuk sahabat-sahabatnya, dan TUHAN memberikan kepada Ayub dua kali lipat dari segala kepunyaannya dahulu ³ . ^e 

[6:4]  ¹ Full Life : ANAK PANAH DARI YANG MAHAKUASA TERTANCAP PADA TUBUHKU.

Nas : Ayub 6:4

Ayub sadar bahwa pada hakikatnya penderitaannya itu datang dari Allah, atau setidak-tidaknya dengan izin dan pengetahuan Allah. Kesedihannya yang paling hebat ialah: Allah tampaknya menentang dirinya dan ia tidak mengetahui penyebabnya. Ketika saudara mengalami kesukaran sementara dengan sungguh-sungguh berusaha untuk menyenangkan Allah, jangan menyerah kepada pemikiran bahwa Allah tidak mempedulikan saudara lagi. Mungkin saudara tidak mengetahui mengapa Allah membiarkan hal semacam itu terjadi, tetapi saudara dapat mengetahui (sebagaimana halnya Ayub) bahwa akhirnya Allah sendiri akan memberi kekuatan, ketabahan, dan keteguhan, serta menuntun saudara hingga mencapai kemenangan (bd. Rom 8:35-39; Yak 5:11; 1Pet 5:10).

[34:37]  ² Full Life : IA MENAMBAHKAN DOSANYA DENGAN PELANGGARAN.

Nas : Ayub 34:37

Elihu berpendapat bahwa pertanyaan dan keluhan Ayub terhadap Allah (Ayub 19:6; 27:2) menunjukkan pemberontakan langsung terhadap Allah. Walaupun mungkin benar bahwa Ayub bersalah besar dengan mengeluh kepada Allah, hatinya tetap berpaut kepada Allah sebagai Tuhannya (Ayub 19:25-27; Ayub 23:8-12; 27:1-6). Dalam semangatnya untuk membenarkan Allah, Elihu gagal untuk memahami sepenuhnya kebutuhan Ayub untuk mengungkapkan seluruh perasaannya yang paling dalam kepada Allah (bd. Mazm 42:10; 43:2).

[42:10]  ³ Full Life : MEMBERIKAN KEPADA AYUB DUA KALI LIPAT DARI ... DAHULU.

Nas : Ayub 42:10

Pemulihan kekayaan Ayub menyatakan maksud Allah bagi semua orang percaya yang setia.

1. 1) Maksud penebusan Allah berhubungan dengan penderitaan Ayub tercapai. Allah membiarkan Ayub menderita karena alasan-alasan yang tidak dimengertinya. Allah tidak pernah membiarkan orang percaya menderita tanpa maksud rohani, sekalipun mereka tidak memahami alasan-alasannya. Kita harus percaya Allah dalam keadaan semacam itu, mengetahui bahwa dalam keadilan-Nya yang sempurna Dia akan berbuat apa yang secara kekal terbaik bagi kita dan kerajaan-Nya.
2. 2) Pendamaian Ayub dengan Allah dan penerimaan hidup kelimpahan menekankan bahwa kesulitan atau penyakit apa pun yang harus dialami, pada saat-Nya sendiri Allah akan mengulurkan tangan untuk menolong mereka yang bertekun untuk memberikan pemulihan dan kesembuhan total. "Kamu telah mendengar tentang ketekunan Ayub dan kamu telah tahu apa yang pada akhirnya disediakan Tuhan baginya, karena Tuhan maha penyayang dan penuh belas kasihan" (Yak 5:11).
3. 3) Setiap orang yang tetap setia kepada Allah di tengah pencobaan dan penderitaan hidup ini akhirnya akan menikmati keadaan penuh sukacita dan berkat ketika ia menikmati kehadiran Allah untuk kekal (lih. 2Tim 4:7-8; 1Pet 5:10; Wahy 21:1-27; 22:1-5).