Teks -- Yunus 2:10 (TB)

2:10 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada ikan itu, dan ikan itupun memuntahkan Yunus ke darat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yun 2:1-10 - BERDOALAH YUNUS.

Nas : Yun 2:1-10

Inilah doa Yunus mohon kelepasan dari kematian dan ucapan syukurnya sesudah itu.

1. 1) Di dalam perut ikan, ternyata ia masih hidup lalu berseru kepada Tuhan. Sekalipun ia merasa bahwa dirinya secara praktis sudah mati (ayat Yun 2:6), Tuhan mendengar doanya dan menyelamatkan nyawanya.
2. 2) Orang percaya hendaknya jangan putus asa dalam situasi yang sangat buruk pun. Seperti Yunus, kita harus berseru kepada Allah mohon kemurahan dan pertolongan-Nya serta menyerahkan hidup kita ke dalam tangan-Nya.

Full Life: Yun 2:10 - MEMUNTAHKAN YUNUS KE DARAT.

Nas : Yun 2:10

Sejauh ini dalam kisah Yunus telah terjadi tujuh mukjizat: Allah

1. (1) telah mengirim angin ribut (Yun 1:4);
2. (2) mengatur undian sehingga kena Yunus (Yun 1:7);
3. (3) menenangkan laut (Yun 1:15);
4. (4) mengatur sehingga ikan besar menelan Yunus (Yun 1:17);
5. (5) memelihara Yunus sehingga tetap hidup dalam perut ikan selama tiga hari (ayat Yun 2:6; 1:17);
6. (6) membuat ikan itu membawa Yunus ke darat dan
7. (7) memuntahkannya ke darat.

Defender (ID): Yun 2:10 - ikan itu

Pernyataan ini mengingatkan kita lagi bahwa pengalaman Yunus ini sama sekali merupakan hal yang ajaib. Itu tidak dapat didukung dengan merujuk pada kejadian yang diduga serupa dalam cerita perdagangan penangkapan ikan paus. Tuhan "menyediakan ikan" (Yun 1:17) untuk menelan Yunus, lalu kemudian "berbicara kepada ikan" untuk menempatkannya di tepi pantai."

Catatan penjelas: the fish

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yun 2:10 - Dan Tuhan berbicara kepada ikan // dan ikan itu memuntahkan Yunus di atas tanah yang kering

Dan Tuhan berbicara kepada ikan,.... Atau memberinya perintah; Dia yang menciptakannya dapat memerintahnya; semua makhluk adalah pelayan Tuhan, dan melakukan kehendaknya; apa yang Dia katakan pasti terjadi; Dia mengatur dengan providensinya, bahwa ikan ini harus mendekati pantai, dan diperlakukan sedemikian rupa oleh kuasa-Nya, sehingga ia tidak dapat lagi menahan Yunus di dalam perutnya. Ini dapat diartikan ^h, "maka Tuhan berbicara", dll. setelah Yunus menyelesaikan doanya, atau mengucapkan ejakulasi tersebut, yang substansinya terkandung dalam narasi di atas:

dan ia memuntahkan Yunus di atas tanah yang kering; bukan di tepi laut Merah, seperti yang beberapa orang katakan; jauh lebih sedikit di tepi Niniwe, yang tidak dibangun di tepi laut, tetapi di tepi sungai Tigris; dan ikan tersebut pasti harus membawanya mengelilingi seluruh Afrika, dan sebagian Asia, untuk membawanya ke tepi Tigris; yang tidak bisa dilakukan dalam waktu tiga hari, apalagi dalam waktu yang jauh lebih besar. Josephus ⁱ mengatakan itu berada di tepi laut Euxine; tetapi bagian terdekatnya dengan Niniwe berjarak seribu enam ratus mil dari Tarsus, yang tidak mungkin dapat dicapai oleh ikan paus, yang sangat lambat dalam berenang, dalam waktu tiga hari; selain itu, tidak ada ikan besar yang berenang di laut Euxine, karena selat Propontis, yang tidak dapat mereka lewati, seperti yang telah dibuktikan oleh Bochart ^k dari berbagai penulis. Lebih mungkin, seperti yang lain, bahwa itu berada di tepi Suriah, atau di teluk Issus, yang sekarang disebut teluk Lajazzo; atau dekat Alexandria, atau Alexandretta, yang sekarang Scanderoon. Tetapi mengapa tidak di tepi Palestina? Dan, memang, mengapa tidak dekat tempat dari mana mereka berlayar? Huetius ^l dan lainnya menganggap masuk akal bahwa kasus Yunus ini memberi inspirasi pada kisah Arion, yang dilemparkan ke laut oleh para pelaut, diangkat oleh seekor lumba-lumba, dan dibawa ke Korintus. Pembebasan Yunus adalah tipe kebangkitan Tuhan kita dari kematian pada hari ketiga, Mat 12:40; dan jaminan bagi kita; karena, setelah contoh kuasa ilahi ini, mengapa dianggap hal yang tidak mungkin bahwa Tuhan membangkitkan orang mati?